因此，菩提道次第的引导分为四部分：第一，为了显示教法的根源清净而说明作者的殊胜；第二，为了使修行者对教法生起敬重心而说明教法的殊胜；第三，如何讲说与听闻两种殊胜相应的正法；第四，如何正确按照教法引导弟子的次第。现在开始第一部分。

总之，这些教法都是至尊弥勒所著《现观庄严论》的全部教授。具体来说，这部教典就是《菩提道炬》。因此，该论的作者也就是这部论的作者，这位作者正是大阿阇黎胜然灯智，他的另一个广为人知的尊号是胜阿底峡。

其殊胜之处分为三部分：第一，在圆满种姓中投生的经过；第二，其身体获得功德的经过；第三，获得功德后对佛教事业所作贡献。现在先说第一部分。

如拿错大译师所著《八十赞》记载：东方萨贺圣地有座大城，名为次第聚落。城中有王都，称作金幢宫。宫殿极其宏伟，享用丰足，堪比中华帝王。该国君主名为善胜王，王后名为吉祥光。夫妇育有三子：长子莲藏、次子月藏、幼子吉祥藏。太子莲花藏有五位王妃与九位王子。其长子福吉祥，如今成为大智者，人称陀那喜。幼子吉祥藏即比丘精进月。次子月藏，便是当今至尊上师。

获得功德的道理分为两部分：一是通过广泛学习教法获得功德的道理，二是通过如理修行证得功德的道理。现在讲第一部分。

赞颂中说：二十一岁中，精通六十四种技艺、一切技术及工巧之事，善于组织言辞，通晓一切计量。指在二十一岁前，已学通内外四明——声明、因明、工巧明和医方明，达到完全娴熟。尤其如大卓龙巴尊者所说：十五岁时仅听一遍《正理滴论》，便与一位狡黠好辩的外道展开辩论，使其折服，美名远扬。

在黑山的修行道场，瑜伽自在师亲眼见到了欢喜金刚的圣容，并得到金刚空行佛母的授记。他在罗睺罗毱多尊者座前完整接受了所有灌顶，被赐予密号"智密金刚"。二十九岁前，他跟随众多成就上师学习金刚乘的教法与口诀，全部通达无碍。当他认为自己对密咒最为精通时，诸空行母在梦中向他展示了许多从未见过的密咒经卷，以此打消他的傲慢。此后，无论是醒时还是梦中，上师与本尊都劝告他：若能出家，将对佛法与众生大有裨益。如《赞》中所说：众人称你的亲教师是加行道成就者。于是他礼请大众部的持律上座——已获加行道真实三昧的戒铠法师为亲教师，正式出家，法号又名胜然灯智。三十一岁前，他系统学习了因明与内明，通晓上下各部经论。特别在能飞聚落，跟随法铠法师十二年，精研《大毗婆沙论》，透彻掌握四部根本教典，对于各部派在受食等细微戒律的取舍差别都了然于心。由此他超越了自他宗派的思想局限，成为无谬通达一切教法核心要义的智者。