皈依至尊文殊师利菩萨

礼敬尊贵殊胜的妙音。

由圆满妙善所生之身，满足无边众生所愿之语；如实观见一切所知之意，今向释迦尊主恭敬顶礼。

这位无与伦比的导师最殊胜的弟子，肩负佛陀一切事业的重担，在无量国土中自在示现游戏，我向弥勒菩萨与妙音菩萨顶礼。如同极难测度的胜者教法，阐释密意成为南瞻部洲的庄严，美名遍传于三界之中，我向龙树菩萨与无著菩萨的莲足顶礼。继承两位大车圣者的善妙传承，深见与广行毫无错谬，圆满菩提心的教授宝藏，我恭敬顶礼持有这智慧的燃灯智。遍观无尽佛语的慧眼，贤善种姓解脱的最胜阶梯，以大悲善巧方便善加开显，我向这些善知识恭敬顶礼。现今勤修瑜伽者多乏听闻，广闻者又不善把握修持要点，看待佛语多有片面之见，更缺乏辨析教义的智慧力，因此偏离了智者所欢喜的道。圆满教法精髓的殊胜教授，见此而阐释此大车之道，令我心中充满勇猛欢喜。未被偏执黑暗遮蔽，具足辨别善恶的妙慧力，为使这暇满人身不虚度，具善根者请专心谛听。

这里总括了佛陀一切教言的核心要义，全面包含了龙树和无著两位大车论师的修行之道。它是通往一切种智圣地的贤善法轨，完整涵盖了上中下三种根器修行者的全部修持次第。依照菩提道次第的法门，指引具足善根者通向成佛之地，这就是本论所要阐述的全部内容。

这里传承有两种解释方式：那烂陀寺的诸位智者论师主张通过三种清净门径阐释正法，即规范语言清净、学者心续清净、所述教法清净。后来至迦摩罗什罗时代，圣教广为流传，该派智者则以三项要素作为根本要义：正法作者殊胜、正法本身殊胜、如何讲闻此法的规则道理。现今在此处，应依后一种解释为准。