金刚经浅解

所谓“如”，就像俗话说的“自在”。真如本性恒常自在，完全没有改变，这就是真实不虚的真理，所以称为“如理”。凡夫之所以不能体认这个如理，只因眼睛总被虚妄的表象所迷惑，把真实的本性抛在脑后——即便看见如来三十二种庄严相，又与我的真如本性有什么相干？

世尊再次呼唤须菩提，想要阐明无相的真性："你的看法如何？如来具足佛性，又有庄严佛身，是否可以通过三十二种殊妙身相见到如来呢？"须菩提回答："仅见如来的身相，怎能说是见到了如来呢？不能啊，世尊。因为如来本不在身相上显现，所以不能以身相得见如来。为什么呢？如来所说的身相，并非形色之相，而是虚空中的法身，本就不是真实存在的形相。"

佛告诉须菩提："世间一切有形有相的事物，虽然显现出形体，却都没有真实不变的本性，转瞬即逝，终归虚空，这不正说明都是虚妄不实的吗？若能明白这个道理，见到一切形相都不是真实不变的相，那么如来的法身真相当下就会显现，这时才能真正见到如来。"

世尊本是净饭王的太子，名叫悉达多，汉语的意思是“顿吉”。他降生之时，具足三十二种庄严身相、八十种随形好，周身放大光明，普照三千大千世界。