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title: "僧伽吒經 · 第一"
description: "僧伽吒经是佛教重要经典之一，由北魏时期译经师月婆首那翻译。该经属于大乘佛教体系，强调因果业报与修行功德，内容涵盖佛陀对僧众的开示，阐述布施、持戒、忍辱等菩萨行法门。经中特别强调听闻此经的殊胜功德，认为能消除业障、增长福慧。在佛教史上，僧伽吒经因倡导大乘菩萨道思想而备受重视，对中国佛教修行实践产生深远影响。该经语言简练，义理深邃，是研究北魏佛教翻译与早期大乘思想的重要文献，至今仍被汉传佛教视为重要修行依据。"
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## 僧伽吒經卷第一

元魏優禪尼國王子月婆首那譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命摩訶謨伽略、慧命舍利子、慧命摩訶迦葉、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跋陀斯那、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那，如是等二萬二千人俱；共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱，其名曰：彌帝隷菩提薩埵、一切勇菩提薩埵、童真德菩提薩埵、發心童真菩提薩埵、童真賢菩提薩埵、無減菩提薩埵、文殊師利菩提薩埵、普賢菩提薩埵、金剛斯那菩提薩埵，如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子，其名曰：阿疇那天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等萬二千天子俱；復有八千天女，其名曰：彌隣陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女，如是等八千天女俱；復有八千龍王，其名曰：阿波羅羅龍王、伊羅鉢龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆尸利沙龍王，如是等八千龍王俱；皆向靈鷲山詣世尊所，頭面禮足繞佛三匝却住一面。

> 那时，世尊住在王舍城灵鹫山中，与二万二千位大比丘僧众在一起。这些比丘是：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那等二万二千人。还有六万二千位大菩萨众在场，他们是：弥帝隶菩萨、一切勇菩萨、童真德菩萨、发心童真菩萨、童真贤菩萨、无减菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚斯那菩萨等六万二千人。 另有一万二千位天子在场，包括：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子等一万二千人。还有八千位天女在场，她们是：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女等八千人。又有八千位龙王在场，包括：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王等八千人。 这些大众都来到灵鹫山世尊的住处，以头顶礼佛足，绕佛三圈后退坐一旁。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：「世尊！唯願世尊演說正法利益眾生。世尊！無量億天眾、無量億婇女、無量億菩提薩埵、無量億聲聞，皆悉已集欲聞正法。世尊！如是大眾皆欲聞法。唯願如來、應供、等正覺，為說妙法，令長夜安隱斷諸業障。」

> 这时，一切勇菩萨大菩萨从座位上起身，袒露右肩，双手合十向佛禀告：世尊啊！恳请世尊为利益众生宣说正法。世尊！无量亿的天众、无量亿的天女、无量亿的菩萨、无量亿的声闻弟子都已经聚集在此，渴望听闻正法。世尊！这么多大众都想听法。恳请如来、应供、等正觉者宣说妙法，让众生在漫漫长夜中得到安稳，断除一切业障。

爾時，世尊讚一切勇菩提薩埵：「善哉，善哉！一切勇！能為大眾請問如來如是之事。汝今諦聽！善思念之！當為汝說。」

> 这时，世尊赞叹一切勇菩萨说：很好，很好！一切勇，你能为大众向如来请教这样的问题。现在你要仔细听，认真思考，我将为你解说。

「唯然。世尊！願樂欲聞。」

> “正是如此。世尊！我们诚心渴望聆听。”

爾時世尊告一切勇菩提薩埵：「有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇！於汝意云何？若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。」

> 那时世尊告诉一切勇菩萨：有一个法门名叫僧伽吒。如果这个法门在阎浮提有人听闻，都能除灭五逆罪业，于无上正等正觉得不退转。一切勇！你认为如何？如果有人听闻此法门所获福德，超过一尊佛的福德。

一切勇白佛言：「云何？世尊！」

> 一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，这是怎么回事？

佛告一切勇：「如恒河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。一切勇！若人得聞如是法門，於阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛；一切得阿耨多羅三藐三菩提，惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇！聞此法者能知生滅。」

> 佛对所有勇者说：如同恒河沙数那样多的诸佛如来所具有的福德，如果有人听闻这个法门，所获得的福德也会同样广大。一切勇者啊！如果有人得以听闻这个法门，对于无上正等正觉的追求就会永不退转，能够见到一切诸佛；所有人都能证得无上正等正觉，恶魔无法干扰，一切善法都能圆满成就。一切勇者啊！听闻这个法门的人能够了知生死轮回的真相。

爾時，一切大眾從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，白佛言：「世尊！一佛福德有幾量也？」

> 这时，所有在场的大众都从座位上站起来，露出右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀行礼，对佛陀说：世尊！一位佛陀所积累的福德究竟有多少呢？

佛言：「善男子！諦聽！一佛功德譬如大海水渧，如閻浮提大地微塵，如恒河沙等眾生，悉作十地菩薩；如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人聞此法門，福多於此，算數譬喻所不能及。」

> 佛说：善男子！仔细听！一位佛的功德如同大海中的水滴，如阎浮提大地的微尘，如恒河沙数的众生全都成为十地菩萨；所有这些十地菩萨的福德总和，也不及一位佛的福德积聚。一切勇！如果有人听闻这个法门，所得福德超过这些，是任何计算比喻都无法相比的。

爾時，一切大眾聞是說已，踊躍歡喜多增福德。時一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！何等眾生渴樂正法？」

> 这时，所有与会大众听完佛陀说法后，都欢喜踊跃，增长了许多福德。一切勇菩萨向佛陀请示：世尊，什么样的众生会渴求正法呢？

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵：「一切勇！有二眾生渴仰於法。何等為二？一者、於一切眾生其心平等；二者、既聞法已等為眾說心無悕望。」

> 那时世尊对一切勇菩萨摩诃萨说：一切勇，有两种众生渴求正法。是哪两种？第一种，对一切众生心常平等；第二种，听闻佛法后平等为大众宣说，心中无所求。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！聞何等法得近菩提？」

> 一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，听闻什么样的法门能够接近菩提觉悟？

「一切勇！渴仰聞法得近菩提；常信樂聽受大乘法者得近菩提。」

> 一切勇菩萨！渴望听闻佛法的人能够接近菩提；常怀信心乐于接受大乘教法的人能够接近菩提。

爾時，人、天、諸龍、婇女從座而起。白佛言：「世尊！我等渴法，願佛世尊滿我所願。」

> 这时，人、天、诸龙、婇女都从座位上站起来。对佛陀说道：世尊！我们渴求佛法，愿佛世尊满足我们的愿望。

爾時，世尊即便微笑，種種色光從口中出，遍照十方上至梵世，還從頂入。

> 这时，世尊展露微笑，口中放出各种颜色的光芒，普照十方世界，上达梵天界，最后又从头顶收回。

爾時，一切勇菩提薩埵從座而起，偏袒右肩右膝著地，白佛言：「世尊！以何因緣，如來現此希有之相？」

> 这时，一切勇菩萨从座位上站起，袒露右肩，右膝跪地，向佛禀告：世尊！是什么因缘让如来显现如此稀有的瑞相？

爾時，世尊告一切勇菩提薩埵：「於此會中一切眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提，成就一切如來境界，是故佛笑。」

> 这时，世尊告诉一切勇菩萨：在这次法会中的所有众生，都将证得无上正等正觉，成就一切如来的境界，所以佛陀微笑。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！何因緣故，此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提？」

> 一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，是什么因缘使这次法会中的众生都能证得无上正等正觉？

佛言：「善哉，善哉！一切勇！能問如來如是之義。一切勇！以願勝故。一切勇！乃往過去無數阿僧祇劫，有佛世尊號曰寶德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇！爾時，我作摩納之子，此會眾生住佛智慧者，往昔之時悉在鹿中。我時發願：『如是諸鹿，我皆令住佛智慧中。』時鹿聞已尋皆發聲言：『願得如是。』一切勇！此會大眾因彼善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

> 佛说：好啊，好啊！一切勇菩萨！你能向如来提出这样的问题。一切勇菩萨！由于发愿殊胜的缘故。一切勇菩萨！在过去无量阿僧祇劫前，有佛世尊名为宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇菩萨！那时我是一个名叫摩纳的少年，现在法会中这些安住佛智慧的众生，往昔都曾转生为鹿。我当时发愿：这些鹿，我都要让他们安住佛的智慧中。那些鹿听闻后立即出声说：愿能如此。一切勇菩萨！现在法会中的大众由于那时种下的善根，将来都能证得无上正等正觉。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！若有眾生聞此法者壽命幾劫？」

> 这时，一切勇菩萨摩诃萨向佛禀告：世尊！若有众生听闻此法，能得多少劫的寿命？

佛言：「其人壽命滿八十劫。」

> 佛说：此人寿命长达八十劫。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！劫以何量？」

> 一切勇菩萨向佛陀询问：世尊，劫用什么来计算？

佛言：「善男子！譬如大城縱廣十二由旬高三由旬，盛滿胡麻。有長壽人，過百歲已取一而去，如是城中胡麻悉盡劫猶不盡。一切勇！又如大山縱廣二十五由旬，高十二由旬。有長壽人，過一百歲以輕繒帛一往拂之，如是山盡劫猶不盡；是名劫量。」

> 佛说：善男子！比如有一座大城，长宽各十二由旬，高三由旬，里面装满芝麻。有个长寿的人，每隔一百年取走一粒芝麻，直到城中芝麻全部取完，这劫数还没有结束。一切勇菩萨！又如一座大山，长宽各二十五由旬，高十二由旬。有个长寿的人，每隔一百年用轻薄的丝绸拂拭一次，直到整座山被磨平，这劫数还没有穷尽；这就叫做劫的量度。

時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫，何況於佛法中廣修諸行？」

> 这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊！仅仅发下一个誓愿就能获得如此殊胜的福德，寿命长达八十劫，更何况在佛法中广泛修行各种善行呢？

「善男子！若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫、讀誦之者。一切勇！若有人以淨信心讀誦此法門，福多於前，九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重，刀不能害、毒不能傷、妖蠱不中，臨命終時，得見九十五億諸佛，安慰之言：『汝莫怖畏，汝在世時聞僧伽吒法門。』九十五億佛，各將其人至其世界。一切勇！況復有人得具足聞如是法門。」

> 善男子！如果有人听闻这个法门，将获得长达八十劫的寿命，更何况是书写、读诵此经的人。一切勇菩萨！如果有人以清净信心读诵这个法门，所获福德更胜前者，能在九十五劫中了知过去生往事，六万劫中成为转轮圣王。在现世会受到世人尊敬，刀剑不能伤害，毒药不能侵扰，邪术不能加害，临命终时能见到九十五亿尊佛，诸佛都会安慰他说：不要恐惧，你在世时曾听闻僧伽吒法门。这九十五亿尊佛，各自会接引此人前往他们的佛国世界。一切勇菩萨！更何况是那些能够完整听闻这个法门的人。

爾時，一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！我當聽受如是法門，得何福德？」

> 那时，一切勇菩萨向佛禀告：世尊！我若听闻受持这样的法门，能获得怎样的福德？

佛告一切勇：「如恒河沙諸佛如來所有福德，聞是經者所得福德亦復如是。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：如同恒河沙数诸佛如来所具足的无量福德，听闻此经者所获得的福德也是如此广大。

時一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！我聽此法心無疲厭。」

> 这时一切勇菩萨对佛说：世尊，我听闻这个法门心中毫无疲倦和厌烦。

佛告一切勇：「善哉，善哉！汝能如是聞法無厭，我亦如是聞法無厭；況復凡夫心生厭想。一切勇！若有善男子，聞此法門生信心者，於千劫中不墮惡道，五千劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。一切勇！彼善男子、善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇！聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇劫不墮惡道，於八萬劫常得聞持，十萬劫離於殺生，九萬九千劫離於妄語，一萬三千劫離於兩舌。一切勇！如是法門難值難聞。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：善哉善哉！你能如此听闻佛法而不厌倦，我也同样听闻佛法从不厌倦；更何况凡夫俗子容易心生厌倦。一切勇！若有善男子听闻这个法门能生起信心，将在千劫中不堕恶道，五千劫中不转生为畜生，一万二千劫远离愚痴，一万八千劫不生在边远蛮荒之地，二万劫中投生之处相貌端正，二万五千劫常能出家修行，五万劫中成为弘扬正法的君主，六万五千劫修习念死法门。一切勇！这样的善男子、善女人，连微小的恶业都不会造作，恶魔无机可乘，不会误入母胎。一切勇！听闻此法门者，生生世世在九十五阿僧祇劫中不堕恶道，八万劫中保持听闻佛法的能力，十万劫远离杀生，九万九千劫不说妄语，一万三千劫不挑拨离间。一切勇！如此殊胜的法门实难遭遇、难值难闻。

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！謗此法者其罪多少？」

> 那时，一切勇菩萨大菩萨从座位上起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀禀告：世尊，诽谤此法的罪过有多大？

佛告一切勇：「其罪甚多。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：这罪业非常深重。

時一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！得幾數罪？」

> 这时一切勇菩萨向佛陀问道：世尊！会得到多少罪业？

佛告一切勇：「莫問此事。善男子！若有於十二恒河沙諸佛如來起於惡心，若有謗者，罪多於彼。一切勇！若於大乘起惱心者，如彼眾生被燒焦然。」

> 佛对一切勇菩萨说：不要问这件事。善男子！假如有人对十二恒河沙数那么多的佛如来生起恶念，或者加以诽谤，他的罪过比那个还要严重。一切勇菩萨！如果有人对大乘佛法生起烦恼心，就像那些被火烧焦的众生一样。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！如是眾生云何可救？」

> 一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，这样的众生应当如何救度？

佛告一切勇：「譬如有人刀斷其頭，使醫治之，塗以石蜜酥油諸藥，以用塗之。一切勇！於汝意云何？如是眾生還可活不？」

> 佛告诉一切勇菩萨：比如有人被刀砍断头颅，让医生治疗，涂上石蜜、酥油等各种药物。一切勇，你觉得如何？这样的众生还能复活吗？

一切勇白佛：「不也。世尊！」

> 一切勇菩萨回答佛陀说：不是这样的。世尊！

「一切勇！又如有人刀害不斷，若得良醫治之則差。彼人差已知其大苦，我今知已更不復作惡不善業。一切勇！若善男子，念布施時亦復如是；離一切惡，集諸善法諸善具足。譬如死屍，父母憂愁啼泣不能救護，凡夫之人亦復如是，不能自利、不能利他，無依父母。如是，如是！一切勇！彼諸眾生臨死之時無所依止。一切勇！無依眾生有二種。何等為二？一者、作不善業；二者、誹謗正法；如是二人臨死之時無依止處。」

> 一切勇啊！就像有人被刀所伤血流不止，若遇到良医治疗就能痊愈。那人病愈后深知先前所受的巨大痛苦，如今明白道理，便不再造作恶业。一切勇啊！善男子忆念布施时也应如此，远离一切恶行，聚集各种善法使善业圆满。譬如死去的人，父母忧愁哭泣却无法救护，凡夫俗子也是如此，既不能利益自己，也不能利益他人，就像失去依靠的父母。正是如此！一切勇啊！那些众生临命终时便无所依凭。一切勇啊！无依众生有两种。哪两种？一是造作不善之业；二是诽谤正法；这两种人临终时都找不到依靠之处。

時一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！彼謗法者生何道中？」

> 这时，一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，那些诽谤佛法的人会投生到哪一道去？

佛告一切勇：「謗法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦，眾合地獄一劫受苦，燒然地獄一劫受苦，大燒然地獄一劫受苦，黑繩地獄一劫受苦，阿鼻地獄一劫受苦，毛竪地獄一劫受苦，睺睺地獄一劫受苦。一切勇！謗法眾生，於此八大地獄，滿足八劫受大苦惱。」

> 佛对一切勇菩萨说：诽谤佛法的人会堕入大地狱，在大叫唤地狱中受苦一劫，在众合地狱受苦一劫，在烧然地狱受苦一劫，在大烧然地狱受苦一劫，在黑绳地狱受苦一劫，在阿鼻地狱受苦一劫，在毛竖地狱受苦一劫，在睺睺地狱受苦一劫。一切勇，诽谤佛法的众生，要在这八大地狱中整整八劫受尽极大的痛苦。

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！大苦，大苦！我不能聞。」

> 这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊，太痛苦了，太痛苦了，我无法听下去。

爾時世尊而說頌曰：

> 那时，世尊用诗句说道：

「何故不能聞？ 此語甚可怖！地獄為大苦， 眾生受苦痛。若造善業者， 則有樂果報；若造不善業， 則受於苦報。生則有死苦， 憂悲苦所縛；凡夫常受苦， 無有少樂時。智慧人為樂， 能憶念諸佛；信清淨大乘， 不墮於惡道。如是，一切勇！ 本業得果報；作業時雖少， 得無邊果報。種子時雖少， 得無量果實；植種佛福田， 能生果實處。智者得安樂， 樂於諸佛法；遠離於惡道， 修行諸善法。若以一毫物， 用布施諸佛；八十千劫中， 巨富具財寶。隨所受生處， 常念行布施；如是，一切勇！ 施佛得福深。」

> 为何不愿听闻？此话实在可畏！ 地狱中有大苦，众生受尽折磨。 若造善业之人，必得安乐果报； 若造恶业之人，必受痛苦果报。 生来便有死苦，常被忧悲缠绕； 凡夫恒受诸苦，无有片刻安乐。 智者以法为乐，常能忆念诸佛； 深信清净大乘，永不堕入恶道。 正是如此，一切勇！往昔业因得果报； 虽造业时短暂，却获无边果报。 种子虽小，能结无量果实； 播种于佛福田，终得丰硕收成。 智者心得安乐，乐于诸佛妙法； 远离恶道险途，勤修一切善法。 即使毫发微物，虔诚供养诸佛； 八十千劫之中，永享富贵荣华。 无论投生何处，常行布施不忘； 正是如此，一切勇！供佛获福无量。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛陀言：「世尊！云何修佛智慧？云何聞此法門增長善根？」

> 那时，一切勇菩萨摩诃萨向佛陀提问：世尊，怎样才能修得佛的智慧？怎样才能听闻这法门并增长善根？

佛告一切勇菩提薩埵：「若有人供養六十二億恒河沙諸佛，施諸樂具；若復聞此法門者，所得福德與前正等。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：如果有人供养了六十二亿恒河沙那么多的佛，并布施各种供养物品；又有人听闻这个法门，那么两者所获得的福德是完全相等的。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！云何善根滿足？」

> 一切勇菩萨向佛陀请示：世尊，如何才算善根圆满？

爾時，世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：「功德如佛者當知滿足。」

> 那时，世尊告诉一切勇菩萨摩诃萨说：功德如佛的人应当知道已经圆满。

一切勇白佛言：「世尊！何人功德與如來等？」

> 一切勇菩萨问佛陀说：世尊，什么人的功德能和如来相等？

佛告一切勇菩提薩埵：「善男子！法師善根與如來等。」

> 佛陀告诉一切勇菩提萨埵：善男子，法师的善根与如来同等。

一切勇菩提薩埵言：「世尊！何等是法師？」

> 一切勇菩萨问道：世尊，什么是法师？

佛告一切勇菩提薩埵：「流通此法門者，名為法師。」

> 佛对所有发菩提心的勇猛菩萨说：传播这个法门的人，就称为法师。

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！聞此法門得何等福？書寫、讀誦此法門者，得幾所福？」

> 一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，听闻这法门能得到怎样的福德？书写、读诵这法门的人，又能获得多少福德？

佛告一切勇菩提薩埵言：「善男子！於十方面，一一方各十二恒河沙諸佛如來，一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子說此法門，功德與上諸如來等。若有善男子書寫此經，四十八恒河沙諸佛如來說其功德不能令盡；況復書寫、讀誦、受持。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：善男子！在十个方向，每一方各有十二恒河沙数量的诸佛如来，每一位如来住世说法长达十二劫。如果有善男子宣说此法门，他的功德与上述诸佛如来等同。如果有善男子书写这部经，四十八恒河沙数量的诸佛如来也说不尽他的功德；更何况书写之后又读诵、受持。

時一切勇菩提薩埵問佛言：「世尊！若讀誦者得幾所福？」

> 这时，一切勇菩萨向佛陀提问：世尊，如果有人读诵这部经，能获得多少福德？

爾時世尊說頌答曰：

> 当时佛陀用偈颂回答说：

「讀誦四句偈， 得此最勝福；如八十四恒， 諸佛所說法。讀誦此法門， 得如是福德；如是諸功德， 言說不能盡。十八億諸佛， 住世滿一劫；十方一切佛， 常讚大乘法。善說此法門， 而無有窮盡；諸佛難值遇， 此法亦如是。」

> 诵读四句偈颂， 能获最胜福报； 如同八十四恒河沙数， 诸佛所宣说妙法。 受持读诵此法门， 可得如是殊胜福德； 如此无边功德海， 言语难以尽述说。 十八亿诸佛世尊， 住世长达一劫； 十方世界一切佛， 恒常赞叹大乘法。 善巧宣说此法门， 功德无穷无有尽； 诸佛出世难遭遇， 此法亦然难值遇。

爾時，八十四億天子至於佛所，合掌頂禮白佛言：「善哉！世尊！如是法藏願住閻浮提。」

> 那时，八十四亿天子来到佛陀的处所，双手合十向佛顶礼，恭敬地说道：善哉！世尊！愿这样的法门长久留在人间。

爾時，復有十八千億尼揵子，來詣佛所白佛言：「勝也！沙門瞿曇！」

> 这时，还有十八千亿尼揵子来到佛的面前对佛说：了不起啊，沙门瞿昙！

佛告尼揵：「如來常勝；汝等住顛倒，云何見汝等勝？汝無勝也！汝等善聽！今為利益汝等，為汝等說。」

> 佛陀告诉尼揵：如来始终是胜利者；你们却陷于颠倒妄想，怎能认为自己胜过如来？你们并无胜利可言！好好听着！现今为利益你们，为你们开示。

「凡夫無慧樂， 何處得有勝？不知於正道， 云何得有勝？我視眾生道， 以甚深佛眼。」

> 凡夫缺乏智慧之乐，何处能有超胜？ 不知正道所在，怎能有超胜？ 我以甚深佛眼，观照众生之道。

爾時，尼揵子於世尊所心生瞋恚。爾時，帝釋捉金剛杵，以手摩之用擬尼犍。時十八千億諸尼犍子，惶怖苦惱悲泣啼哭；如來隱形令其不見。爾時，諸尼揵子不見如來，悲泣頌曰：

> 那时，尼揵子对佛陀起了嗔恨心。帝释天举起金刚杵，用手擦拭对准尼揵。十八千亿尼揵子惊慌痛苦，悲伤哭泣；如来隐藏身形使他们看不见。那些尼揵子看不见如来，哭着说：

「父母及兄弟， 無能救濟者。見曠野大澤， 空無人行路；彼處不見水， 亦不見樹陰，亦不見人眾， 無伴獨受苦；彼受諸苦惱， 由不見如來。」

> 父母与兄弟，无人能救助。 但见旷野中，空寂无人行； 彼处无水源，亦无树荫凉， 不见众人影，独受孤苦痛； 此般诸苦难，皆因未见佛。

時諸尼犍從座而起，右膝著地出大聲言：「如來哀愍願見救濟，我等歸依佛。」

> 这时，许多尼犍子从座位上站起来，右膝跪地，高声说道：如来慈悲怜悯，希望救助我们，我们归依佛。

爾時，世尊即時微笑，告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：「善男子！汝往外道尼犍子所，為其說法。」

> 那时，世尊立即露出微笑，对一切勇菩萨摩诃萨说：善男子，你去那些外道尼犍子那里，为他们说法。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！譬如須彌山王，小山無能出者。如是，世尊！於如來前我不能說。」

> 那时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊，就像须弥山王巍然耸立，其他小山无法超越。同样，世尊，在如来面前我无法妄加言说。

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵：「善男子！莫作是說，如來有多方便。一切勇！汝往觀十方一切世界，如來在何處？住於何處所，敷如來座？一切勇！於尼犍所，我亦當自說法。」

> 这时世尊对所有勇猛的大菩萨们说：善男子，不要这样说。如来有无量方便法门。一切勇，你去看十方世界，如来在哪里？住在什么地方，为如来铺设法座？一切勇，在尼犍子外道那里，我也会亲自说法。

一切勇白佛言：「世尊！乘何神力？為以自神力去，以佛神力去也？」

> 一切勇向佛陀问道：世尊！您凭借什么样的神力前往？是依靠自身的神力，还是借助佛陀的神力呢？

佛告一切勇：「汝以自神力去，還時以佛神力而來。」

> 佛陀告诉一切勇：你凭借自身的神通力前往，返回时依靠佛陀的神通力回来。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起，偏袒右肩為佛作禮，即沒不現。

> 这时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座位上起身，袒露右肩向佛行礼，随即隐没不见。

爾時，世尊為尼犍說法：「生苦生惱，人生多怖。生有病苦，病有老苦，老有死苦；復有王難、賊難、水難、火難、毒難、自作業難。」

> 那时，世尊对尼犍说法：活着就有痛苦和烦恼，人生充满恐惧。活着会有病痛，病痛带来衰老之苦，衰老又导致死亡之苦；还有王法之灾、盗贼之灾、水灾、火灾、毒害之灾、自己造业之灾。

時諸外道心懷恐怖，白佛言：「世尊！我等於今更不忍生。」

> 那时，其他教派的修行者心中充满恐惧，对佛陀说：世尊，我们现在再也不敢轻慢您了。

爾時世尊說此法時，十八千億諸外道等得離塵垢，發阿耨多羅三藐三菩提心。自身十八千億，住於十地大菩提薩埵，現菩提薩埵種種神力，或作象形、馬形、師子、虎形、金翅鳥形，或作須彌山形，或作老形，或作獼猴，或作華臺結加趺坐。十千億菩提薩埵在其南面作，九千億菩提薩埵在其北面，皆作如是神通變化。如來常在三昧，以方便力故為眾生說法。

> 那时，世尊宣讲此法时，一万八千亿外道修行者得以远离烦恼尘垢，发起无上正等正觉之心。另有一万八千亿修行者证入十地菩萨位阶，显现菩萨的种种神通威力：或化现象形、马形、狮子形、虎形、金翅鸟形，或化作须弥山形，或显现老者相貌，或示现猕猴身形，或端坐莲花宝座结跏趺坐。南方有一万菩萨众，北方有九千菩萨众，皆如是示现神通变化。如来恒常安住于三昧正定，以善巧方便之力为众生说法。

爾時，如來知一切勇菩提薩埵自用神力去已，七日至華上世界。時一切勇菩提薩埵，以佛神力屈伸臂頃來至佛所，到已右繞三匝，發清淨心合掌禮佛，白佛言：「世尊！我以一神力，至十方諸佛世界，見九十九千億諸佛世界。第二神力，見百千億諸佛世界。至第七日到華上世界，亦至不動如來世界。世尊！我至彼國，見九十二千億諸佛說法。又見八十億千世界，八十億千諸佛，即日成阿耨多羅三藐三菩提，我悉供養復過而去。世尊！我即日至三十九億百千佛國，見三十九億百千菩提薩埵出家，得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我悉恭敬禮拜，右繞三匝復過而去。世尊！又於六十億世界，見六十億佛，我悉供養恭敬禮拜而去。世尊！我見百億世界，百億如來入般涅槃，我亦供養恭敬禮拜復過而去。世尊！我見六十五億世界，諸佛正法滅盡，我心燋惱而懷悲泣；見天、龍、夜叉憂惱啼哭如箭入心。世尊！彼佛世界劫火所燒，大海須彌悉皆燒盡無有遺餘，我亦供養復過而去；乃到花上世界。世尊！我到彼世界，見敷百千億座。世尊！見彼南面敷百千億座，東、西、北方及以上、下，各敷百千億高座。世尊！彼一一座七寶成就，一一座上有一如來，結加趺坐為眾說法。世尊！我既見已生希有心，問彼世尊：『此世界者名為何等？』彼佛如來即告我言：『此世界者名曰花上。』世尊！我禮彼佛，問其佛言：『如來世尊名號何等？』彼佛答我：『號蓮花藏，於此世界常作佛事。』我復問言：『此世界中無量如來，何者是蓮花藏如來之身？』彼世尊曰：『我當示汝蓮花藏佛。』爾時諸佛悉隱不現，唯見一佛；其餘座上悉是菩薩。我時禮佛，時有一座從地踊出，我於此座結加趺坐；時我坐已，有無量座忽然而出空無人坐。我問彼佛：『此座何故空無人坐？』時佛世尊而告我言：『善男子！不種善根眾生，不得在於此會之中。』世尊！我時問彼如來言：『世尊！作何善根得在此會？』時佛告言：『諦聽！善男子！得聞僧伽吒法門者，以是善根得在此會；何況書寫、讀誦。一切勇！汝聞僧伽吒法門故，得在此會；無善根人則不能得見此佛國。』爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白彼佛言：『世尊！得聞此法門者得何福德？』爾時，蓮花藏如來即便微笑。世尊！我時作禮，問彼佛言：『佛何故笑現希有相？』時蓮花藏如來告一切勇：『善男子！一切勇菩提薩埵得大勢力，譬如轉輪聖王主四天下，於四天下種滿胡麻。善男子！如彼胡麻其數多不？』一切勇菩提薩埵白世尊言：『甚多。世尊！甚多。善逝！』佛告一切勇：『有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇！有人能數知其數不？』一切勇菩提薩埵白彼世尊：『不可數也！善逝世尊！』時蓮華藏如來告一切勇菩提薩埵：『善男子！若胡麻等數諸佛如來，說聞經功德不能令盡；何況書寫、讀誦！』」

> 那时，如来知道一切勇菩萨运用神力离去后，经过七日到达华上世界。当时一切勇菩萨凭借佛的神力，在屈伸臂膀的刹那回到佛的处所。到达后，他向右绕佛三圈，怀着清净心合掌礼佛，对佛说：世尊！我以第一种神力，前往十方诸佛世界，见到九十九千亿诸佛世界。以第二种神力，见到百千亿诸佛世界。到第七日抵达华上世界，也到达不动如来的世界。世尊！我前往那些国土，见到九十二千亿诸佛正在说法。又见到八十亿千世界，八十亿千诸佛，当天证得无上正等正觉，我全都供养后继续前行。世尊！我当天还到达三十九亿百千佛国，见到三十九亿百千菩萨出家，证得无上正等正觉。世尊！我全都恭敬礼拜，向右绕行三圈后继续前行。世尊！又在六十亿世界，见到六十亿佛，我全都供养恭敬礼拜后离去。世尊！我见到百亿世界，百亿如来进入涅槃，我也供养恭敬礼拜后继续前行。世尊！我见到六十五亿世界，诸佛正法灭尽，心中焦灼悲伤哭泣；见到天、龙、夜叉忧愁苦恼啼哭，如同利箭穿心。世尊！那些佛世界被劫火焚烧，大海须弥山全都烧尽毫无残留，我也供养后继续前行，最终到达华上世界。世尊！我到达那个世界，见到铺设了百千亿座位。世尊！看见南面铺设百千亿座位，东、西、北方以及上方、下方，各铺设百千亿高座。世尊！每个座位都由七宝构成，每个座位上有一位如来，结跏趺坐为大众说法。世尊！我见到后心生稀有之念，问那位世尊：这个世界叫什么名字？那位如来告诉我：这个世界名叫华上。世尊！我礼拜那位佛，问道：如来世尊名号是什么？那位佛回答：名号莲花藏，常在这个世界作佛事。我又问：这个世界有无量如来，哪位是莲花藏如来之身？那位世尊说：我应当为你示现莲花藏佛。那时诸佛全都隐没不见，只见到一尊佛；其余座位上全是菩萨。我当即礼佛，这时有一个座位从地涌出，我在这个座位上结跏趺坐；当我坐下后，有无量座位突然出现却空无一人。我问那位佛：这些座位为何空着无人就座？那时佛世尊告诉我：善男子！没有种下善根的众生，不能在此法会之中。世尊！我当时问那位如来：世尊！要作何种善根才能在此法会中？那时佛告诉我：仔细听！善男子！能够听闻僧伽吒法门的，以这样的善根才能在此法会中；何况书写、读诵。一切勇！你因为听闻僧伽吒法门，才能在此法会中；没有善根的人则不能见到这个佛国。那时，一切勇菩萨摩诃萨对那位佛说：世尊！听闻这个法门的人能获得什么福德？那时，莲花藏如来便露出微笑。世尊！我当即行礼，问那位佛：佛为何微笑显现稀有之相？那时莲花藏如来告诉一切勇：善男子！一切勇菩萨获得大势力，譬如转轮圣王统领四天下，在四天下种满胡麻。善男子！那些胡麻的数量多吗？一切勇菩萨对世尊说：非常多。世尊！非常多。善逝！佛告诉一切勇：如果有人将那些胡麻聚成一堆，一切勇！有人能数清它们的数量吗？一切勇菩萨对那位世尊说：无法数清！善逝的世尊！那时莲花藏如来告诉一切勇菩萨：善男子！即使以胡麻的数量来比喻诸佛如来，也无法说尽听闻此经的功德；何况书写、读诵！

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！書寫得何等福？」

> 一切勇菩萨问佛说：世尊，抄写佛经能得到什么福报？

佛告一切勇：「善男子！譬如三千大千世界，一切沙塵、樹葉、草木，以如此等數轉輪王，如是輪王寧可數不？」

> 佛告诉一切勇菩萨：善男子！比如三千大千世界中所有的沙尘、树叶、草木，每一粒沙每一片叶都变成一位转轮圣王，这样的转轮王数量可以计算吗？

一切勇菩提薩埵白佛言：「世尊！不可數也！善逝世尊。」

> 一切勇菩萨对佛陀说：世尊，数量无法计算啊！善逝的世尊。

佛告一切勇：「善男子！聽此法者，如是一切諸轉輪王，所有福德不及此福。於此法門書一字者，功德勝彼一切輪王所有福德。如是，善男子！此法門者攝於一切大乘正法，不得以輪王福德為喻。如是，一切勇！此法門功德非譬喻說，如此法門能示法藏，滅諸煩惱，然大法炬，降諸惡魔，照明一切菩提薩埵之舍，說一切法。」

> 佛陀告诉一切勇：善男子！听闻此法的功德，胜过所有转轮圣王的福德总和。在此法门中书写一字，功德超越一切转轮王的所有福德。善男子！此法门包含一切大乘正法，不能用转轮王的福德来比喻。一切勇！此法门的功德无法用譬喻说明，它能开示法藏，熄灭烦恼，燃起正法火炬，降伏一切恶魔，照亮所有菩萨的住所，宣说一切真理。

爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！行梵行者甚為希有。何以故？世尊！如來行難得。」

> 这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛说：世尊，修行清净行为的人非常稀有。为什么呢？世尊，如来的修行难以达到。

佛告一切勇：「如是，善男子！梵行難得。若行梵行，若晝、若夜常見如來。若見如來則見佛國，若見佛國則見法藏。臨命終時其心不怖，不受胎生無復憂惱，不為愛河之所漂沒。」

> 佛陀告诉一切勇：正是如此，善男子！清净修行非常难得。若修清净行，无论白天黑夜都能常常见到如来。见到如来就能见到佛国净土，见到佛国净土就能见到佛法宝藏。临终之时心中没有恐惧，不再受胎生轮回之苦，永断忧愁烦恼，不会被爱欲之河淹没冲走。

爾時，世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵：「善男子！如來出世難可值遇。」

> 那时，世尊又对一切勇菩萨摩诃萨说：善男子，如来出现在世间是很难遇到的。

一切勇言：「如是。世尊！如是。善逝！如來出世難得值遇。」

> 一切勇说道：确实如此，世尊！确实如此，善逝！如来出现于世实在难得遇见。

佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：「此法難值亦復如是。一切勇！若有得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼，二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中、刀劍不傷，二十五千劫不生愚癡中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正、具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無瞋恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱，臨命終時識行將滅，不起倒想，不生瞋恚；見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子！彼諸世尊安慰其人：『善男子！汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。善男子！汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不？』『唯然已見。』世尊告曰：『此諸如來故來見汝。』是善男子問言：『我作何善諸佛見我？』諸佛告言：『善男子！汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。』是善男子白佛言：『世尊！我曾少聞得如是福，況復具足受持是經。』彼佛告言：『善男子！莫作是說。聞四句偈所有功德，我今說之。善男子！譬如十三恒河沙諸佛如來所有福德，聞此法門福德勝彼。若有供養十三恒河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼；況具足聞。』」

> 佛告诉一切勇菩萨摩诃萨说：这部经法难得遇见也是如此。一切勇！如果有人得以听闻这样的法门经义传入耳中，八十劫中能自知前世宿命，六十千劫中作转轮圣王，八千劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天王，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼道，二十八千劫不堕畜生道，十三亿百千劫不堕阿修罗道、刀剑不能伤害，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中投生之处相貌端正、具备美好色身如同如来身相，十五千劫不作女人身，十六千劫身体没有病痛，三十五千劫常具天眼通，十九千劫不生龙族中，六千劫中不起嗔恨心，七千劫中不生贫贱家庭，八十千劫统领两大部洲，即使极其贫穷也能享受这样的安乐，十二千劫不生为盲人，十三千劫不生为聋人，十一千劫修习忍辱行，临命终时意识即将消散之际，不起颠倒妄想，不生嗔恚心；能见到东方恒河沙数诸佛如来，面见南方二十亿佛，面见西方二十五恒河沙数诸佛如来，面见北方八十恒河沙数诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙数诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙数诸佛世尊。善男子！那些世尊都会安慰此人说：善男子！你不要恐惧，你已听闻受持僧伽吒法门。善男子！你可看见这些如恒河沙数的百千亿佛世尊吗？那人回答：确实已见。世尊告诉他：这些如来特意前来见你。这善男子问道：我做了什么善业诸佛来见我？诸佛告诉他：善男子！你在人间曾听闻僧伽吒法门，所以诸佛特意来见你。这善男子对佛说：世尊！我仅少量听闻就获得如此福德，何况完全受持这部经典。那佛告诉他：善男子！不要这样说。听闻四句偈颂的所有功德，我现在为你说明。善男子！譬如十三恒河沙数诸佛如来的所有福德，听闻此法门的福德超过那些。如果有人供养十三恒河沙数诸佛如来，有人听闻此法门中一个四句偈，这福德胜过前者；何况完整听闻全经。

佛復告一切勇菩提薩埵言：「善男子！若三千大千世界滿中胡麻，以此胡麻數轉輪王，若有人布施如是轉輪王，不如布施一須陀洹。若施三千世界一切須陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界諸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界諸阿那含，不如布施一阿羅漢。若施三千世界諸阿羅漢所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界諸辟支佛所得福德，不如施一菩提薩埵。若施三千大千世界菩提薩埵，不如於一如來所起清淨心。若於三千大千世界諸如來所生清淨心，不如凡夫聞此法門，功德勝彼；何況書寫、讀誦、受持。一切勇！況復有人以清淨心憶念此經。一切勇！於意云何？頗有凡人能度大海不？」

> 佛又告诉一切勇菩萨说：善男子，假如三千大千世界堆满胡麻，用这些胡麻的数目来比喻转轮王的数量，如果有人布施这么多转轮王，还不如布施一位须陀洹。布施三千大千世界所有须陀洹的福德，比不上布施一位斯陀含。布施三千世界所有斯陀含的福德，比不上布施一位阿那含。布施三千世界所有阿那含的福德，比不上布施一位阿罗汉。布施三千世界所有阿罗汉的福德，比不上布施一位辟支佛。布施三千世界所有辟支佛的福德，比不上布施一位菩萨。布施三千大千世界所有菩萨的福德，比不上对一位如来生起清净心。对三千大千世界所有如来生清净心的福德，比不上凡夫听闻这个法门的功德，何况书写、读诵、受持。一切勇，更何况有人以清净心忆念此经。一切勇，你觉得呢？可有凡人能渡过大海吗？

一切勇言：「不也。世尊！」

> 一切勇回答：不是的，世尊。

佛告一切勇：「於意云何？頗有凡夫以手一撮能竭海不？」

> 佛问一切勇：你觉得怎样？有没有凡人能用一把抓尽海水？

一切勇言：「不也。世尊！」

> 一切勇回答：不是的，世尊。

佛告一切勇：「樂小法者亦復如是，不能聽受如是法門。一切勇！若不曾見十八億恒河沙諸佛如來，不能書寫如是法門。若不曾見九十億恒河沙諸如來者，不能聞此法門。若人曾見百千億如來者，聞此法門不生誹謗。一切勇！若有曾見百千億恒河沙如來，聞此法門能生淨信，起如實想不生誹謗。一切勇！聽！若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。一切勇！彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇！若菩提薩埵摩訶薩埵，於此法門聞四句偈，諸眾生設使造五逆罪，教人隨喜，若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。」

> 佛陀告诉一切勇菩萨：喜好小乘佛法的人也是如此，不能听闻受持这样的法门。一切勇！倘若未曾见过十八亿恒河沙数诸佛如来，便不能书写这样的法门。若未曾见过九十亿恒河沙数如来，便不能听闻此法门。若有人曾见过百千亿如来，听闻此法门不会生起诽谤。一切勇！如果有人曾见过百千亿恒河沙数如来，听闻此法门能生清净信心，生起真实正见不起诽谤。一切勇！谛听！若有人书写此经法门中一个四句偈颂，他所获得的功德超越九十五亿千世界，如同阿弥陀佛国土，此人将来的佛土也会如此庄严。一切勇！那里的众生寿命长达八万四千劫。一切勇！倘若菩萨摩诃萨在此法门中听闻四句偈颂，即使众生曾造五逆重罪，或教唆他人随喜恶行，只要能受持一个四句偈颂，所有罪业皆能消除灭尽。

爾時，世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：「往昔有人破塔、壞僧，動菩提薩埵三昧，壞滅佛法，殺害父母，作已生悔：『我失今世、後世之樂，當於惡道一劫受苦。』生大愁憂受大苦惱。一切勇！如是之人一切世人所共惡賤，作如是言：『此人失於世間、出世間法。』此眾生於無量劫猶如焦樹不能復生，譬如畫堂不以焦柱而作莊嚴。此人亦爾，今世、後世所生之處，人皆輕賤、打罵、毀辱、不施飲食。彼受飢渴、打罵苦惱，自憶念言：『我造逆罪，破塔壞僧。』作是思惟：『我向何處？誰能救我？』作如是念：『我當入山自滅其身，無人救我。』爾時彼人而說偈言：

> 那时，世尊又告诉一切勇菩萨摩诃萨说：从前有人毁坏佛塔、破坏僧团，扰乱菩萨禅定，毁灭佛法，杀害父母，做完这些事后心生悔恨：我失去了今生和来世的快乐，将在恶道中经历一劫的痛苦。他陷入极大忧愁，承受剧烈苦恼。一切勇啊！这样的人被世间所有人共同厌恶轻视，人们这样说：此人丧失了世间与出世间的善法。这众生在无量劫中如同焦枯的树木无法再生，就像彩绘殿堂不会用烧焦的柱子作装饰。此人也是如此，无论今生来世投生何处，都会被人轻视、打骂、侮辱、不给饮食。他遭受饥渴、打骂等痛苦时，自己回忆道：我犯了重罪，毁塔破僧。于是思量：我该去哪里？谁能救我？又想：我该进山自尽，无人能救我。这时那人说了偈言：

「『我造不善業， 猶如燋木柱；今世不莊嚴， 他世亦如是。室內不莊嚴， 在外亦如是；惡因造惡業， 因之入惡道。後世受苦痛， 不知住何處？諸天悉聞我， 悲泣啼哭聲；無有救護者， 必入於地獄。自作不善業， 自受苦痛受；我無歸依處， 必受苦痛受。殺父母壞塔， 我作五逆業；我登高山頂， 自墜令碎滅。』時諸天告言： 『莫去愚癡人，莫作不善業， 汝作多不善，作已今悔過， 殺害自身命，必受地獄苦。』 尋即墮於地，如被憂箭射。 不以此精進，而得成佛道， 不得菩薩道，不得聲聞果， 更起餘精進。汝詣仙聖山， 往見大聖主，頭面禮彼仙： 『願救苦眾生；善作利益我， 驚怖不安隱。』仙人聞告言： 『汝坐暫時聽，驚怖苦不安， 當悔眾惡業。』

> 我造下恶业，如同焦黑的木柱； 今生不得庄严，来世也是如此。 家中不庄严，在外也一样； 恶因造恶业，因此堕入恶道。 后世将受痛苦，不知会生在何处？ 诸天都听到我，悲泣啼哭的声音； 无人能救护我，必将落入地狱。 自己造作恶业，自己承受苦报； 我无依无靠，必将遭受痛苦。 杀害父母毁佛塔，我犯下五逆罪； 我登上高山顶，跳下自取灭亡。 这时诸天劝道：不要冲动愚痴人， 莫再造恶业，你已作恶多端， 如今既已悔悟，若再杀害自身， 必受地狱之苦。他随即跌落在地， 如被忧箭射中。这般精进无用， 不能成就佛道，不得菩萨圣果， 亦无缘声闻果，应另寻精进路。 你去仙圣山中，拜见大圣尊者， 恭敬顶礼仙人：恳求救度苦众生； 请慈悲利益我，我惊惧不安宁。 仙人闻言开示：你且安坐聆听， 既知惊怖苦厄，当忏悔诸恶业。

「仙人告言：『我為施汝食，汝可食之。愁憂、苦惱、飢渴、恐怖世間無歸，我施汝食，汝當食之，然後我當為汝說法，令汝罪業悉得消滅。』彼食訖已須臾澡手，繞仙人已前面𧿟跪。仙人問言：『汝說作惡業。』答仙人言：『我殺母、殺父、破塔，亂菩提薩埵三昧，壞滅佛法。』爾時仙人告彼言：『汝作不善造斯惡業，自作教人諸不善業，汝當懺悔。』爾時彼人心驚惶怖悲泣而言：『誰救護我？我作惡業必受苦報。』

> 仙人告诉他：我是为了布施食物给你，你可以吃下。忧愁、苦恼、饥渴、恐怖，在这无依无靠的世间，我布施食物给你，你应该吃下。然后我将为你说法，让你的罪业全部消除。那人吃完后，很快洗净双手，绕行仙人后，在他面前跪拜。仙人问道：你说说你造的恶业。那人回答仙人说：我杀害母亲、杀害父亲、毁坏佛塔，扰乱菩萨禅定，破坏佛法。这时仙人对他说：你做了不善之事，造下这些恶业，自己作恶还教唆他人作恶，你应当忏悔。这时那人心中惊慌恐惧，哭泣着说：谁来救救我？我造下恶业，必定要承受苦报。

「爾時彼人長跪合掌而作是言：『我作惡業自作教人，莫使我得不善之報，勿使受苦，願大仙人當見救濟。我為仙人常作僮僕，所作不善願令消滅。』爾時仙人慰喻彼人：『汝莫惶怖。吾當救汝令汝輕報，汝今現前聽法。汝曾聞僧伽吒法門不？』白仙人言：『我未曾聞。』仙人言：『火燒之人誰能為其說法？唯大悲者乃能說耳！』

> 这时那人跪在地上，双手合十说道：我自己作恶，还教唆他人作恶，但愿不要让我遭受恶报，不要让我受苦，希望大仙人能救救我。我愿意永远做仙人的仆人，我造下的罪业希望能消除。这时仙人安慰他说：你不要害怕。我会救你，让你减轻果报，现在你专心听法。你以前听过僧伽吒法门吗？那人回答仙人：我没有听过。仙人说：被火烧的人，谁能给他说法？只有大悲的人才能做到啊！

## 僧伽吒經卷第一