僧伽咤经卷第一
元魏优禅尼国王子月婆首那译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱；共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱，其名曰：弥帝隷菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵，如是等六万二千人俱。复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；复有八千天女，其名曰：弥隣陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，如是等八千天女俱；复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王俱；皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足绕佛三匝却住一面。
那时，世尊住在王舍城灵鹫山中，与二万二千位大比丘僧众在一起。这些比丘是：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那等二万二千人。还有六万二千位大菩萨众在场，他们是：弥帝隶菩萨、一切勇菩萨、童真德菩萨、发心童真菩萨、童真贤菩萨、无减菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚斯那菩萨等六万二千人。
另有一万二千位天子在场，包括：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子等一万二千人。还有八千位天女在场，她们是：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女等八千人。又有八千位龙王在场，包括：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王等八千人。
这些大众都来到灵鹫山世尊的住处，以头顶礼佛足，绕佛三圈后退坐一旁。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：「世尊！唯愿世尊演说正法利益众生。世尊！无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩提萨埵、无量亿声闻，皆悉已集欲闻正法。世尊！如是大众皆欲闻法。唯愿如来、应供、等正觉，为说妙法，令长夜安隐断诸业障。」
这时，一切勇菩萨大菩萨从座位上起身，袒露右肩，双手合十向佛禀告：世尊啊！恳请世尊为利益众生宣说正法。世尊！无量亿的天众、无量亿的天女、无量亿的菩萨、无量亿的声闻弟子都已经聚集在此，渴望听闻正法。世尊！这么多大众都想听法。恳请如来、应供、等正觉者宣说妙法，让众生在漫漫长夜中得到安稳，断除一切业障。
尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：「善哉，善哉！一切勇！能为大众请问如来如是之事。汝今谛听！善思念之！当为汝说。」
这时，世尊赞叹一切勇菩萨说：很好，很好！一切勇，你能为大众向如来请教这样的问题。现在你要仔细听，认真思考，我将为你解说。
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
“正是如此。世尊！我们诚心渴望聆听。”
尔时世尊告一切勇菩提萨埵：「有法门名僧伽咤。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇！于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。」
那时世尊告诉一切勇菩萨：有一个法门名叫僧伽吒。如果这个法门在阎浮提有人听闻，都能除灭五逆罪业，于无上正等正觉得不退转。一切勇！你认为如何？如果有人听闻此法门所获福德，超过一尊佛的福德。
一切勇白佛言：「云何？世尊！」
一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，这是怎么回事？
佛告一切勇：「如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇！若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛；一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇！闻此法者能知生灭。」
佛对所有勇者说：如同恒河沙数那样多的诸佛如来所具有的福德，如果有人听闻这个法门，所获得的福德也会同样广大。一切勇者啊！如果有人得以听闻这个法门，对于无上正等正觉的追求就会永不退转，能够见到一切诸佛；所有人都能证得无上正等正觉，恶魔无法干扰，一切善法都能圆满成就。一切勇者啊！听闻这个法门的人能够了知生死轮回的真相。
尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，白佛言：「世尊！一佛福德有几量也？」
这时，所有在场的大众都从座位上站起来，露出右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀行礼，对佛陀说：世尊！一位佛陀所积累的福德究竟有多少呢？
佛言：「善男子！谛听！一佛功德譬如大海水渧，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。」
佛说：善男子！仔细听！一位佛的功德如同大海中的水滴，如阎浮提大地的微尘，如恒河沙数的众生全都成为十地菩萨；所有这些十地菩萨的福德总和，也不及一位佛的福德积聚。一切勇！如果有人听闻这个法门，所得福德超过这些，是任何计算比喻都无法相比的。
尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜多增福德。时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！何等众生渴乐正法？」
这时，所有与会大众听完佛陀说法后，都欢喜踊跃，增长了许多福德。一切勇菩萨向佛陀请示：世尊，什么样的众生会渴求正法呢？
尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「一切勇！有二众生渴仰于法。何等为二？一者、于一切众生其心平等；二者、既闻法已等为众说心无悕望。」
那时世尊对一切勇菩萨摩诃萨说：一切勇，有两种众生渴求正法。是哪两种？第一种，对一切众生心常平等；第二种，听闻佛法后平等为大众宣说，心中无所求。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！闻何等法得近菩提？」
一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，听闻什么样的法门能够接近菩提觉悟？
「一切勇！渴仰闻法得近菩提；常信乐听受大乘法者得近菩提。」
一切勇菩萨！渴望听闻佛法的人能够接近菩提；常怀信心乐于接受大乘教法的人能够接近菩提。
尔时，人、天、诸龙、婇女从座而起。白佛言：「世尊！我等渴法，愿佛世尊满我所愿。」
这时，人、天、诸龙、婇女都从座位上站起来。对佛陀说道：世尊！我们渴求佛法，愿佛世尊满足我们的愿望。
尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至梵世，还从顶入。
这时，世尊展露微笑，口中放出各种颜色的光芒，普照十方世界，上达梵天界，最后又从头顶收回。
尔时，一切勇菩提萨埵从座而起，偏袒右肩右膝着地，白佛言：「世尊！以何因缘，如来现此希有之相？」
这时，一切勇菩萨从座位上站起，袒露右肩，右膝跪地，向佛禀告：世尊！是什么因缘让如来显现如此稀有的瑞相？
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：「于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。」
这时，世尊告诉一切勇菩萨：在这次法会中的所有众生，都将证得无上正等正觉，成就一切如来的境界，所以佛陀微笑。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？」
一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，是什么因缘使这次法会中的众生都能证得无上正等正觉？
佛言：「善哉，善哉！一切勇！能问如来如是之义。一切勇！以愿胜故。一切勇！乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇！尔时，我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：『如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。』时鹿闻已寻皆发声言：『愿得如是。』一切勇！此会大众因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。」
佛说：好啊，好啊！一切勇菩萨！你能向如来提出这样的问题。一切勇菩萨！由于发愿殊胜的缘故。一切勇菩萨！在过去无量阿僧祇劫前，有佛世尊名为宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇菩萨！那时我是一个名叫摩纳的少年，现在法会中这些安住佛智慧的众生，往昔都曾转生为鹿。我当时发愿：这些鹿，我都要让他们安住佛的智慧中。那些鹿听闻后立即出声说：愿能如此。一切勇菩萨！现在法会中的大众由于那时种下的善根，将来都能证得无上正等正觉。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！若有众生闻此法者寿命几劫？」
这时，一切勇菩萨摩诃萨向佛禀告：世尊！若有众生听闻此法，能得多少劫的寿命？
佛言：「其人寿命满八十劫。」
佛说：此人寿命长达八十劫。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！劫以何量？」
一切勇菩萨向佛陀询问：世尊，劫用什么来计算？
佛言：「善男子！譬如大城纵广十二由旬高三由旬，盛满胡麻。有长寿人，过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽劫犹不尽。一切勇！又如大山纵广二十五由旬，高十二由旬。有长寿人，过一百岁以轻缯帛一往拂之，如是山尽劫犹不尽；是名劫量。」
佛说：善男子！比如有一座大城，长宽各十二由旬，高三由旬，里面装满芝麻。有个长寿的人，每隔一百年取走一粒芝麻，直到城中芝麻全部取完，这劫数还没有结束。一切勇菩萨！又如一座大山，长宽各二十五由旬，高十二由旬。有个长寿的人，每隔一百年用轻薄的丝绸拂拭一次，直到整座山被磨平，这劫数还没有穷尽；这就叫做劫的量度。
时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广修诸行？」
这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊！仅仅发下一个誓愿就能获得如此殊胜的福德，寿命长达八十劫，更何况在佛法中广泛修行各种善行呢？
「善男子！若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写、读诵之者。一切勇！若有人以净信心读诵此法门，福多于前，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重，刀不能害、毒不能伤、妖蛊不中，临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：『汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽咤法门。』九十五亿佛，各将其人至其世界。一切勇！况复有人得具足闻如是法门。」
善男子！如果有人听闻这个法门，将获得长达八十劫的寿命，更何况是书写、读诵此经的人。一切勇菩萨！如果有人以清净信心读诵这个法门，所获福德更胜前者，能在九十五劫中了知过去生往事，六万劫中成为转轮圣王。在现世会受到世人尊敬，刀剑不能伤害，毒药不能侵扰，邪术不能加害，临命终时能见到九十五亿尊佛，诸佛都会安慰他说：不要恐惧，你在世时曾听闻僧伽吒法门。这九十五亿尊佛，各自会接引此人前往他们的佛国世界。一切勇菩萨！更何况是那些能够完整听闻这个法门的人。
尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！我当听受如是法门，得何福德？」
那时，一切勇菩萨向佛禀告：世尊！我若听闻受持这样的法门，能获得怎样的福德？
佛告一切勇：「如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。」
佛陀告诉一切勇菩萨：如同恒河沙数诸佛如来所具足的无量福德，听闻此经者所获得的福德也是如此广大。
时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！我听此法心无疲厌。」
这时一切勇菩萨对佛说：世尊，我听闻这个法门心中毫无疲倦和厌烦。
佛告一切勇：「善哉，善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌；况复凡夫心生厌想。一切勇！若有善男子，闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇！彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇！闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇！如是法门难值难闻。」
佛陀告诉一切勇菩萨：善哉善哉！你能如此听闻佛法而不厌倦，我也同样听闻佛法从不厌倦；更何况凡夫俗子容易心生厌倦。一切勇！若有善男子听闻这个法门能生起信心，将在千劫中不堕恶道，五千劫中不转生为畜生，一万二千劫远离愚痴，一万八千劫不生在边远蛮荒之地，二万劫中投生之处相貌端正，二万五千劫常能出家修行，五万劫中成为弘扬正法的君主，六万五千劫修习念死法门。一切勇！这样的善男子、善女人，连微小的恶业都不会造作，恶魔无机可乘，不会误入母胎。一切勇！听闻此法门者，生生世世在九十五阿僧祇劫中不堕恶道，八万劫中保持听闻佛法的能力，十万劫远离杀生，九万九千劫不说妄语，一万三千劫不挑拨离间。一切勇！如此殊胜的法门实难遭遇、难值难闻。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言：「世尊！谤此法者其罪多少？」
那时，一切勇菩萨大菩萨从座位上起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀禀告：世尊，诽谤此法的罪过有多大？
佛告一切勇：「其罪甚多。」
佛陀告诉一切勇菩萨：这罪业非常深重。
时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！得几数罪？」
这时一切勇菩萨向佛陀问道：世尊！会得到多少罪业？
佛告一切勇：「莫问此事。善男子！若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者，罪多于彼。一切勇！若于大乘起恼心者，如彼众生被烧焦然。」
佛对一切勇菩萨说：不要问这件事。善男子！假如有人对十二恒河沙数那么多的佛如来生起恶念，或者加以诽谤，他的罪过比那个还要严重。一切勇菩萨！如果有人对大乘佛法生起烦恼心，就像那些被火烧焦的众生一样。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！如是众生云何可救？」
一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，这样的众生应当如何救度？
佛告一切勇：「譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。一切勇！于汝意云何？如是众生还可活不？」
佛告诉一切勇菩萨：比如有人被刀砍断头颅，让医生治疗，涂上石蜜、酥油等各种药物。一切勇，你觉得如何？这样的众生还能复活吗？
一切勇白佛：「不也。世尊！」
一切勇菩萨回答佛陀说：不是这样的。世尊！
「一切勇！又如有人刀害不断，若得良医治之则差。彼人差已知其大苦，我今知已更不复作恶不善业。一切勇！若善男子，念布施时亦复如是；离一切恶，集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利、不能利他，无依父母。如是，如是！一切勇！彼诸众生临死之时无所依止。一切勇！无依众生有二种。何等为二？一者、作不善业；二者、诽谤正法；如是二人临死之时无依止处。」
一切勇啊！就像有人被刀所伤血流不止，若遇到良医治疗就能痊愈。那人病愈后深知先前所受的巨大痛苦，如今明白道理，便不再造作恶业。一切勇啊！善男子忆念布施时也应如此，远离一切恶行，聚集各种善法使善业圆满。譬如死去的人，父母忧愁哭泣却无法救护，凡夫俗子也是如此，既不能利益自己，也不能利益他人，就像失去依靠的父母。正是如此！一切勇啊！那些众生临命终时便无所依凭。一切勇啊！无依众生有两种。哪两种？一是造作不善之业；二是诽谤正法；这两种人临终时都找不到依靠之处。
时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！彼谤法者生何道中？」
这时，一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，那些诽谤佛法的人会投生到哪一道去？
佛告一切勇：「谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竖地狱一劫受苦，睺睺地狱一劫受苦。一切勇！谤法众生，于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。」
佛对一切勇菩萨说：诽谤佛法的人会堕入大地狱，在大叫唤地狱中受苦一劫，在众合地狱受苦一劫，在烧然地狱受苦一劫，在大烧然地狱受苦一劫，在黑绳地狱受苦一劫，在阿鼻地狱受苦一劫，在毛竖地狱受苦一劫，在睺睺地狱受苦一劫。一切勇，诽谤佛法的众生，要在这八大地狱中整整八劫受尽极大的痛苦。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！大苦，大苦！我不能闻。」
这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊，太痛苦了，太痛苦了，我无法听下去。
尔时世尊而说颂曰：
那时，世尊用诗句说道：
「何故不能闻？ 此语甚可怖！
地狱为大苦， 众生受苦痛。
若造善业者， 则有乐果报；
若造不善业， 则受于苦报。
生则有死苦， 忧悲苦所缚；
凡夫常受苦， 无有少乐时。
智慧人为乐， 能忆念诸佛；
信清净大乘， 不堕于恶道。
如是，一切勇！ 本业得果报；
作业时虽少， 得无边果报。
种子时虽少， 得无量果实；
植种佛福田， 能生果实处。
智者得安乐， 乐于诸佛法；
远离于恶道， 修行诸善法。
若以一毫物， 用布施诸佛；
八十千劫中， 巨富具财宝。
随所受生处， 常念行布施；
如是，一切勇！ 施佛得福深。」
为何不愿听闻？此话实在可畏！
地狱中有大苦，众生受尽折磨。
若造善业之人，必得安乐果报； 若造恶业之人，必受痛苦果报。
生来便有死苦，常被忧悲缠绕； 凡夫恒受诸苦，无有片刻安乐。
智者以法为乐，常能忆念诸佛； 深信清净大乘，永不堕入恶道。
正是如此，一切勇！往昔业因得果报； 虽造业时短暂，却获无边果报。
种子虽小，能结无量果实； 播种于佛福田，终得丰硕收成。
智者心得安乐，乐于诸佛妙法； 远离恶道险途，勤修一切善法。
即使毫发微物，虔诚供养诸佛； 八十千劫之中，永享富贵荣华。
无论投生何处，常行布施不忘； 正是如此，一切勇！供佛获福无量。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛陀言：「世尊！云何修佛智慧？云何闻此法门增长善根？」
那时，一切勇菩萨摩诃萨向佛陀提问：世尊，怎样才能修得佛的智慧？怎样才能听闻这法门并增长善根？
佛告一切勇菩提萨埵：「若有人供养六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐具；若复闻此法门者，所得福德与前正等。」
佛陀告诉一切勇菩萨：如果有人供养了六十二亿恒河沙那么多的佛，并布施各种供养物品；又有人听闻这个法门，那么两者所获得的福德是完全相等的。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！云何善根满足？」
一切勇菩萨向佛陀请示：世尊，如何才算善根圆满？
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「功德如佛者当知满足。」
那时，世尊告诉一切勇菩萨摩诃萨说：功德如佛的人应当知道已经圆满。
一切勇白佛言：「世尊！何人功德与如来等？」
一切勇菩萨问佛陀说：世尊，什么人的功德能和如来相等？
佛告一切勇菩提萨埵：「善男子！法师善根与如来等。」
佛陀告诉一切勇菩提萨埵：善男子，法师的善根与如来同等。
一切勇菩提萨埵言：「世尊！何等是法师？」
一切勇菩萨问道：世尊，什么是法师？
佛告一切勇菩提萨埵：「流通此法门者，名为法师。」
佛对所有发菩提心的勇猛菩萨说：传播这个法门的人，就称为法师。
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！闻此法门得何等福？书写、读诵此法门者，得几所福？」
一切勇菩萨向佛陀问道：世尊，听闻这法门能得到怎样的福德？书写、读诵这法门的人，又能获得多少福德？
佛告一切勇菩提萨埵言：「善男子！于十方面，一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫。若有善男子说此法门，功德与上诸如来等。若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来说其功德不能令尽；况复书写、读诵、受持。」
佛陀告诉一切勇菩萨：善男子！在十个方向，每一方各有十二恒河沙数量的诸佛如来，每一位如来住世说法长达十二劫。如果有善男子宣说此法门，他的功德与上述诸佛如来等同。如果有善男子书写这部经，四十八恒河沙数量的诸佛如来也说不尽他的功德；更何况书写之后又读诵、受持。
时一切勇菩提萨埵问佛言：「世尊！若读诵者得几所福？」
这时，一切勇菩萨向佛陀提问：世尊，如果有人读诵这部经，能获得多少福德？
尔时世尊说颂答曰：
当时佛陀用偈颂回答说：
「读诵四句偈， 得此最胜福；
如八十四恒， 诸佛所说法。
读诵此法门， 得如是福德；
如是诸功德， 言说不能尽。
十八亿诸佛， 住世满一劫；
十方一切佛， 常赞大乘法。
善说此法门， 而无有穷尽；
诸佛难值遇， 此法亦如是。」
诵读四句偈颂， 能获最胜福报； 如同八十四恒河沙数， 诸佛所宣说妙法。
受持读诵此法门， 可得如是殊胜福德； 如此无边功德海， 言语难以尽述说。
十八亿诸佛世尊， 住世长达一劫； 十方世界一切佛， 恒常赞叹大乘法。
善巧宣说此法门， 功德无穷无有尽； 诸佛出世难遭遇， 此法亦然难值遇。
尔时，八十四亿天子至于佛所，合掌顶礼白佛言：「善哉！世尊！如是法藏愿住阎浮提。」
那时，八十四亿天子来到佛陀的处所，双手合十向佛顶礼，恭敬地说道：善哉！世尊！愿这样的法门长久留在人间。
尔时，复有十八千亿尼揵子，来诣佛所白佛言：「胜也！沙门瞿昙！」
这时，还有十八千亿尼揵子来到佛的面前对佛说：了不起啊，沙门瞿昙！
佛告尼揵：「如来常胜；汝等住颠倒，云何见汝等胜？汝无胜也！汝等善听！今为利益汝等，为汝等说。」
佛陀告诉尼揵：如来始终是胜利者；你们却陷于颠倒妄想，怎能认为自己胜过如来？你们并无胜利可言！好好听着！现今为利益你们，为你们开示。
「凡夫无慧乐， 何处得有胜？
不知于正道， 云何得有胜？
我视众生道， 以甚深佛眼。」
凡夫缺乏智慧之乐，何处能有超胜？ 不知正道所在，怎能有超胜？ 我以甚深佛眼，观照众生之道。
尔时，尼揵子于世尊所心生瞋恚。尔时，帝释捉金刚杵，以手摩之用拟尼犍。时十八千亿诸尼犍子，惶怖苦恼悲泣啼哭；如来隐形令其不见。尔时，诸尼揵子不见如来，悲泣颂曰：
那时，尼揵子对佛陀起了嗔恨心。帝释天举起金刚杵，用手擦拭对准尼揵。十八千亿尼揵子惊慌痛苦，悲伤哭泣；如来隐藏身形使他们看不见。那些尼揵子看不见如来，哭着说：
「父母及兄弟， 无能救济者。
见旷野大泽， 空无人行路；
彼处不见水， 亦不见树阴，
亦不见人众， 无伴独受苦；
彼受诸苦恼， 由不见如来。」
父母与兄弟，无人能救助。 但见旷野中，空寂无人行； 彼处无水源，亦无树荫凉， 不见众人影，独受孤苦痛； 此般诸苦难，皆因未见佛。
时诸尼犍从座而起，右膝着地出大声言：「如来哀愍愿见救济，我等归依佛。」
这时，许多尼犍子从座位上站起来，右膝跪地，高声说道：如来慈悲怜悯，希望救助我们，我们归依佛。
尔时，世尊即时微笑，告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！汝往外道尼犍子所，为其说法。」
那时，世尊立即露出微笑，对一切勇菩萨摩诃萨说：善男子，你去那些外道尼犍子那里，为他们说法。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！譬如须弥山王，小山无能出者。如是，世尊！于如来前我不能说。」
那时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：世尊，就像须弥山王巍然耸立，其他小山无法超越。同样，世尊，在如来面前我无法妄加言说。
尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「善男子！莫作是说，如来有多方便。一切勇！汝往观十方一切世界，如来在何处？住于何处所，敷如来座？一切勇！于尼犍所，我亦当自说法。」
这时世尊对所有勇猛的大菩萨们说：善男子，不要这样说。如来有无量方便法门。一切勇，你去看十方世界，如来在哪里？住在什么地方，为如来铺设法座？一切勇，在尼犍子外道那里，我也会亲自说法。
一切勇白佛言：「世尊！乘何神力？为以自神力去，以佛神力去也？」
一切勇向佛陀问道：世尊！您凭借什么样的神力前往？是依靠自身的神力，还是借助佛陀的神力呢？
佛告一切勇：「汝以自神力去，还时以佛神力而来。」
佛陀告诉一切勇：你凭借自身的神通力前往，返回时依靠佛陀的神通力回来。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座而起，偏袒右肩为佛作礼，即没不现。
这时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座位上起身，袒露右肩向佛行礼，随即隐没不见。
尔时，世尊为尼犍说法：「生苦生恼，人生多怖。生有病苦，病有老苦，老有死苦；复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。」
那时，世尊对尼犍说法：活着就有痛苦和烦恼，人生充满恐惧。活着会有病痛，病痛带来衰老之苦，衰老又导致死亡之苦；还有王法之灾、盗贼之灾、水灾、火灾、毒害之灾、自己造业之灾。
时诸外道心怀恐怖，白佛言：「世尊！我等于今更不忍生。」
那时，其他教派的修行者心中充满恐惧，对佛陀说：世尊，我们现在再也不敢轻慢您了。
尔时世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心。自身十八千亿，住于十地大菩提萨埵，现菩提萨埵种种神力，或作象形、马形、师子、虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，或作老形，或作猕猴，或作华台结加趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作，九千亿菩提萨埵在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三昧，以方便力故为众生说法。
那时，世尊宣讲此法时，一万八千亿外道修行者得以远离烦恼尘垢，发起无上正等正觉之心。另有一万八千亿修行者证入十地菩萨位阶，显现菩萨的种种神通威力：或化现象形、马形、狮子形、虎形、金翅鸟形，或化作须弥山形，或显现老者相貌，或示现猕猴身形，或端坐莲花宝座结跏趺坐。南方有一万菩萨众，北方有九千菩萨众，皆如是示现神通变化。如来恒常安住于三昧正定，以善巧方便之力为众生说法。
尔时，如来知一切勇菩提萨埵自用神力去已，七日至华上世界。时一切勇菩提萨埵，以佛神力屈伸臂顷来至佛所，到已右绕三匝，发清净心合掌礼佛，白佛言：「世尊！我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界。第二神力，见百千亿诸佛世界。至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊！我至彼国，见九十二千亿诸佛说法。又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养复过而去。世尊！我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我悉恭敬礼拜，右绕三匝复过而去。世尊！又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬礼拜而去。世尊！我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜复过而去。世尊！我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心燋恼而怀悲泣；见天、龙、夜叉忧恼啼哭如箭入心。世尊！彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽无有遗余，我亦供养复过而去；乃到花上世界。世尊！我到彼世界，见敷百千亿座。世尊！见彼南面敷百千亿座，东、西、北方及以上、下，各敷百千亿高座。世尊！彼一一座七宝成就，一一座上有一如来，结加趺坐为众说法。世尊！我既见已生希有心，问彼世尊：『此世界者名为何等？』彼佛如来即告我言：『此世界者名曰花上。』世尊！我礼彼佛，问其佛言：『如来世尊名号何等？』彼佛答我：『号莲花藏，于此世界常作佛事。』我复问言：『此世界中无量如来，何者是莲花藏如来之身？』彼世尊曰：『我当示汝莲花藏佛。』尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛；其余座上悉是菩萨。我时礼佛，时有一座从地踊出，我于此座结加趺坐；时我坐已，有无量座忽然而出空无人坐。我问彼佛：『此座何故空无人坐？』时佛世尊而告我言：『善男子！不种善根众生，不得在于此会之中。』世尊！我时问彼如来言：『世尊！作何善根得在此会？』时佛告言：『谛听！善男子！得闻僧伽咤法门者，以是善根得在此会；何况书写、读诵。一切勇！汝闻僧伽咤法门故，得在此会；无善根人则不能得见此佛国。』尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言：『世尊！得闻此法门者得何福德？』尔时，莲花藏如来即便微笑。世尊！我时作礼，问彼佛言：『佛何故笑现希有相？』时莲花藏如来告一切勇：『善男子！一切勇菩提萨埵得大势力，譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。善男子！如彼胡麻其数多不？』一切勇菩提萨埵白世尊言：『甚多。世尊！甚多。善逝！』佛告一切勇：『有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇！有人能数知其数不？』一切勇菩提萨埵白彼世尊：『不可数也！善逝世尊！』时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：『善男子！若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德不能令尽；何况书写、读诵！』」
那时，如来知道一切勇菩萨运用神力离去后，经过七日到达华上世界。当时一切勇菩萨凭借佛的神力，在屈伸臂膀的刹那回到佛的处所。到达后，他向右绕佛三圈，怀着清净心合掌礼佛，对佛说：世尊！我以第一种神力，前往十方诸佛世界，见到九十九千亿诸佛世界。以第二种神力，见到百千亿诸佛世界。到第七日抵达华上世界，也到达不动如来的世界。世尊！我前往那些国土，见到九十二千亿诸佛正在说法。又见到八十亿千世界，八十亿千诸佛，当天证得无上正等正觉，我全都供养后继续前行。世尊！我当天还到达三十九亿百千佛国，见到三十九亿百千菩萨出家，证得无上正等正觉。世尊！我全都恭敬礼拜，向右绕行三圈后继续前行。世尊！又在六十亿世界，见到六十亿佛，我全都供养恭敬礼拜后离去。世尊！我见到百亿世界，百亿如来进入涅槃，我也供养恭敬礼拜后继续前行。世尊！我见到六十五亿世界，诸佛正法灭尽，心中焦灼悲伤哭泣；见到天、龙、夜叉忧愁苦恼啼哭，如同利箭穿心。世尊！那些佛世界被劫火焚烧，大海须弥山全都烧尽毫无残留，我也供养后继续前行，最终到达华上世界。世尊！我到达那个世界，见到铺设了百千亿座位。世尊！看见南面铺设百千亿座位，东、西、北方以及上方、下方，各铺设百千亿高座。世尊！每个座位都由七宝构成，每个座位上有一位如来，结跏趺坐为大众说法。世尊！我见到后心生稀有之念，问那位世尊：这个世界叫什么名字？那位如来告诉我：这个世界名叫华上。世尊！我礼拜那位佛，问道：如来世尊名号是什么？那位佛回答：名号莲花藏，常在这个世界作佛事。我又问：这个世界有无量如来，哪位是莲花藏如来之身？那位世尊说：我应当为你示现莲花藏佛。那时诸佛全都隐没不见，只见到一尊佛；其余座位上全是菩萨。我当即礼佛，这时有一个座位从地涌出，我在这个座位上结跏趺坐；当我坐下后，有无量座位突然出现却空无一人。我问那位佛：这些座位为何空着无人就座？那时佛世尊告诉我：善男子！没有种下善根的众生，不能在此法会之中。世尊！我当时问那位如来：世尊！要作何种善根才能在此法会中？那时佛告诉我：仔细听！善男子！能够听闻僧伽吒法门的，以这样的善根才能在此法会中；何况书写、读诵。一切勇！你因为听闻僧伽吒法门，才能在此法会中；没有善根的人则不能见到这个佛国。那时，一切勇菩萨摩诃萨对那位佛说：世尊！听闻这个法门的人能获得什么福德？那时，莲花藏如来便露出微笑。世尊！我当即行礼，问那位佛：佛为何微笑显现稀有之相？那时莲花藏如来告诉一切勇：善男子！一切勇菩萨获得大势力，譬如转轮圣王统领四天下，在四天下种满胡麻。善男子！那些胡麻的数量多吗？一切勇菩萨对世尊说：非常多。世尊！非常多。善逝！佛告诉一切勇：如果有人将那些胡麻聚成一堆，一切勇！有人能数清它们的数量吗？一切勇菩萨对那位世尊说：无法数清！善逝的世尊！那时莲花藏如来告诉一切勇菩萨：善男子！即使以胡麻的数量来比喻诸佛如来，也无法说尽听闻此经的功德；何况书写、读诵！
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！书写得何等福？」
一切勇菩萨问佛说：世尊，抄写佛经能得到什么福报？
佛告一切勇：「善男子！譬如三千大千世界，一切沙尘、树叶、草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不？」
佛告诉一切勇菩萨：善男子！比如三千大千世界中所有的沙尘、树叶、草木，每一粒沙每一片叶都变成一位转轮圣王，这样的转轮王数量可以计算吗？
一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！不可数也！善逝世尊。」
一切勇菩萨对佛陀说：世尊，数量无法计算啊！善逝的世尊。
佛告一切勇：「善男子！听此法者，如是一切诸转轮王，所有福德不及此福。于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是，善男子！此法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是，一切勇！此法门功德非譬喻说，如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。」
佛陀告诉一切勇：善男子！听闻此法的功德，胜过所有转轮圣王的福德总和。在此法门中书写一字，功德超越一切转轮王的所有福德。善男子！此法门包含一切大乘正法，不能用转轮王的福德来比喻。一切勇！此法门的功德无法用譬喻说明，它能开示法藏，熄灭烦恼，燃起正法火炬，降伏一切恶魔，照亮所有菩萨的住所，宣说一切真理。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！行梵行者甚为希有。何以故？世尊！如来行难得。」
这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛说：世尊，修行清净行为的人非常稀有。为什么呢？世尊，如来的修行难以达到。
佛告一切勇：「如是，善男子！梵行难得。若行梵行，若昼、若夜常见如来。若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖，不受胎生无复忧恼，不为爱河之所漂没。」
佛陀告诉一切勇：正是如此，善男子！清净修行非常难得。若修清净行，无论白天黑夜都能常常见到如来。见到如来就能见到佛国净土，见到佛国净土就能见到佛法宝藏。临终之时心中没有恐惧，不再受胎生轮回之苦，永断忧愁烦恼，不会被爱欲之河淹没冲走。
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「善男子！如来出世难可值遇。」
那时，世尊又对一切勇菩萨摩诃萨说：善男子，如来出现在世间是很难遇到的。
一切勇言：「如是。世尊！如是。善逝！如来出世难得值遇。」
一切勇说道：确实如此，世尊！确实如此，善逝！如来出现于世实在难得遇见。
佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「此法难值亦复如是。一切勇！若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命，六十千劫作转轮王，八千劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼，二十八千劫不堕畜生，十三亿百千劫不堕阿修罗中、刀剑不伤，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生处端正、具足善色如如来身，十五千劫不作女人，十六千劫身无病恼，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龙中，六千劫中无瞋恚心，七千劫中不生贫贱家，八十千劫主二天下，极最贫穷受如是乐，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聋中，十一千劫修行忍辱，临命终时识行将灭，不起倒想，不生瞋恚；见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方二十亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子！彼诸世尊安慰其人：『善男子！汝莫恐怖，汝已听受僧伽咤法门。善男子！汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？』『唯然已见。』世尊告曰：『此诸如来故来见汝。』是善男子问言：『我作何善诸佛见我？』诸佛告言：『善男子！汝在人中曾闻僧伽咤法门，是故诸佛故来见汝。』是善男子白佛言：『世尊！我曾少闻得如是福，况复具足受持是经。』彼佛告言：『善男子！莫作是说。闻四句偈所有功德，我今说之。善男子！譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼；况具足闻。』」
佛告诉一切勇菩萨摩诃萨说：这部经法难得遇见也是如此。一切勇！如果有人得以听闻这样的法门经义传入耳中，八十劫中能自知前世宿命，六十千劫中作转轮圣王，八千劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天王，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼道，二十八千劫不堕畜生道，十三亿百千劫不堕阿修罗道、刀剑不能伤害，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中投生之处相貌端正、具备美好色身如同如来身相，十五千劫不作女人身，十六千劫身体没有病痛，三十五千劫常具天眼通，十九千劫不生龙族中，六千劫中不起嗔恨心，七千劫中不生贫贱家庭，八十千劫统领两大部洲，即使极其贫穷也能享受这样的安乐，十二千劫不生为盲人，十三千劫不生为聋人，十一千劫修习忍辱行，临命终时意识即将消散之际，不起颠倒妄想，不生嗔恚心；能见到东方恒河沙数诸佛如来，面见南方二十亿佛，面见西方二十五恒河沙数诸佛如来，面见北方八十恒河沙数诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙数诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙数诸佛世尊。善男子！那些世尊都会安慰此人说：善男子！你不要恐惧，你已听闻受持僧伽吒法门。善男子！你可看见这些如恒河沙数的百千亿佛世尊吗？那人回答：确实已见。世尊告诉他：这些如来特意前来见你。这善男子问道：我做了什么善业诸佛来见我？诸佛告诉他：善男子！你在人间曾听闻僧伽吒法门，所以诸佛特意来见你。这善男子对佛说：世尊！我仅少量听闻就获得如此福德，何况完全受持这部经典。那佛告诉他：善男子！不要这样说。听闻四句偈颂的所有功德，我现在为你说明。善男子！譬如十三恒河沙数诸佛如来的所有福德，听闻此法门的福德超过那些。如果有人供养十三恒河沙数诸佛如来，有人听闻此法门中一个四句偈，这福德胜过前者；何况完整听闻全经。
佛复告一切勇菩提萨埵言：「善男子！若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼；何况书写、读诵、受持。一切勇！况复有人以清净心忆念此经。一切勇！于意云何？颇有凡人能度大海不？」
佛又告诉一切勇菩萨说：善男子，假如三千大千世界堆满胡麻，用这些胡麻的数目来比喻转轮王的数量，如果有人布施这么多转轮王，还不如布施一位须陀洹。布施三千大千世界所有须陀洹的福德，比不上布施一位斯陀含。布施三千世界所有斯陀含的福德，比不上布施一位阿那含。布施三千世界所有阿那含的福德，比不上布施一位阿罗汉。布施三千世界所有阿罗汉的福德，比不上布施一位辟支佛。布施三千世界所有辟支佛的福德，比不上布施一位菩萨。布施三千大千世界所有菩萨的福德，比不上对一位如来生起清净心。对三千大千世界所有如来生清净心的福德，比不上凡夫听闻这个法门的功德，何况书写、读诵、受持。一切勇，更何况有人以清净心忆念此经。一切勇，你觉得呢？可有凡人能渡过大海吗？
一切勇言：「不也。世尊！」
一切勇回答：不是的，世尊。
佛告一切勇：「于意云何？颇有凡夫以手一撮能竭海不？」
佛问一切勇：你觉得怎样？有没有凡人能用一把抓尽海水？
一切勇言：「不也。世尊！」
一切勇回答：不是的，世尊。
佛告一切勇：「乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇！若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇！若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。一切勇！听！若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。一切勇！彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇！若菩提萨埵摩诃萨埵，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。」
佛陀告诉一切勇菩萨：喜好小乘佛法的人也是如此，不能听闻受持这样的法门。一切勇！倘若未曾见过十八亿恒河沙数诸佛如来，便不能书写这样的法门。若未曾见过九十亿恒河沙数如来，便不能听闻此法门。若有人曾见过百千亿如来，听闻此法门不会生起诽谤。一切勇！如果有人曾见过百千亿恒河沙数如来，听闻此法门能生清净信心，生起真实正见不起诽谤。一切勇！谛听！若有人书写此经法门中一个四句偈颂，他所获得的功德超越九十五亿千世界，如同阿弥陀佛国土，此人将来的佛土也会如此庄严。一切勇！那里的众生寿命长达八万四千劫。一切勇！倘若菩萨摩诃萨在此法门中听闻四句偈颂，即使众生曾造五逆重罪，或教唆他人随喜恶行，只要能受持一个四句偈颂，所有罪业皆能消除灭尽。
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「往昔有人破塔、坏僧，动菩提萨埵三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：『我失今世、后世之乐，当于恶道一劫受苦。』生大愁忧受大苦恼。一切勇！如是之人一切世人所共恶贱，作如是言：『此人失于世间、出世间法。』此众生于无量劫犹如焦树不能复生，譬如画堂不以焦柱而作庄严。此人亦尔，今世、后世所生之处，人皆轻贱、打骂、毁辱、不施饮食。彼受饥渴、打骂苦恼，自忆念言：『我造逆罪，破塔坏僧。』作是思惟：『我向何处？谁能救我？』作如是念：『我当入山自灭其身，无人救我。』尔时彼人而说偈言：
那时，世尊又告诉一切勇菩萨摩诃萨说：从前有人毁坏佛塔、破坏僧团，扰乱菩萨禅定，毁灭佛法，杀害父母，做完这些事后心生悔恨：我失去了今生和来世的快乐，将在恶道中经历一劫的痛苦。他陷入极大忧愁，承受剧烈苦恼。一切勇啊！这样的人被世间所有人共同厌恶轻视，人们这样说：此人丧失了世间与出世间的善法。这众生在无量劫中如同焦枯的树木无法再生，就像彩绘殿堂不会用烧焦的柱子作装饰。此人也是如此，无论今生来世投生何处，都会被人轻视、打骂、侮辱、不给饮食。他遭受饥渴、打骂等痛苦时，自己回忆道：我犯了重罪，毁塔破僧。于是思量：我该去哪里？谁能救我？又想：我该进山自尽，无人能救我。这时那人说了偈言：
「『我造不善业， 犹如燋木柱；
今世不庄严， 他世亦如是。
室内不庄严， 在外亦如是；
恶因造恶业， 因之入恶道。
后世受苦痛， 不知住何处？
诸天悉闻我， 悲泣啼哭声；
无有救护者， 必入于地狱。
自作不善业， 自受苦痛受；
我无归依处， 必受苦痛受。
杀父母坏塔， 我作五逆业；
我登高山顶， 自坠令碎灭。』
时诸天告言： 『莫去愚痴人，
莫作不善业， 汝作多不善，
作已今悔过， 杀害自身命，
必受地狱苦。』 寻即堕于地，
如被忧箭射。 不以此精进，
而得成佛道， 不得菩萨道，
不得声闻果， 更起余精进。
汝诣仙圣山， 往见大圣主，
头面礼彼仙： 『愿救苦众生；
善作利益我， 惊怖不安隐。』
仙人闻告言： 『汝坐暂时听，
惊怖苦不安， 当悔众恶业。』
我造下恶业，如同焦黑的木柱； 今生不得庄严，来世也是如此。 家中不庄严，在外也一样； 恶因造恶业，因此堕入恶道。 后世将受痛苦，不知会生在何处？ 诸天都听到我，悲泣啼哭的声音； 无人能救护我，必将落入地狱。 自己造作恶业，自己承受苦报； 我无依无靠，必将遭受痛苦。 杀害父母毁佛塔，我犯下五逆罪； 我登上高山顶，跳下自取灭亡。 这时诸天劝道：不要冲动愚痴人， 莫再造恶业，你已作恶多端， 如今既已悔悟，若再杀害自身， 必受地狱之苦。他随即跌落在地， 如被忧箭射中。这般精进无用， 不能成就佛道，不得菩萨圣果， 亦无缘声闻果，应另寻精进路。 你去仙圣山中，拜见大圣尊者， 恭敬顶礼仙人：恳求救度苦众生； 请慈悲利益我，我惊惧不安宁。 仙人闻言开示：你且安坐聆听， 既知惊怖苦厄，当忏悔诸恶业。
「仙人告言：『我为施汝食，汝可食之。愁忧、苦恼、饥渴、恐怖世间无归，我施汝食，汝当食之，然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。』彼食讫已须臾澡手，绕仙人已前面𧿟跪。仙人问言：『汝说作恶业。』答仙人言：『我杀母、杀父、破塔，乱菩提萨埵三昧，坏灭佛法。』尔时仙人告彼言：『汝作不善造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔。』尔时彼人心惊惶怖悲泣而言：『谁救护我？我作恶业必受苦报。』
仙人告诉他：我是为了布施食物给你，你可以吃下。忧愁、苦恼、饥渴、恐怖，在这无依无靠的世间，我布施食物给你，你应该吃下。然后我将为你说法，让你的罪业全部消除。那人吃完后，很快洗净双手，绕行仙人后，在他面前跪拜。仙人问道：你说说你造的恶业。那人回答仙人说：我杀害母亲、杀害父亲、毁坏佛塔，扰乱菩萨禅定，破坏佛法。这时仙人对他说：你做了不善之事，造下这些恶业，自己作恶还教唆他人作恶，你应当忏悔。这时那人心中惊慌恐惧，哭泣着说：谁来救救我？我造下恶业，必定要承受苦报。
「尔时彼人长跪合掌而作是言：『我作恶业自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人当见救济。我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。』尔时仙人慰喻彼人：『汝莫惶怖。吾当救汝令汝轻报，汝今现前听法。汝曾闻僧伽咤法门不？』白仙人言：『我未曾闻。』仙人言：『火烧之人谁能为其说法？唯大悲者乃能说耳！』
这时那人跪在地上，双手合十说道：我自己作恶，还教唆他人作恶，但愿不要让我遭受恶报，不要让我受苦，希望大仙人能救救我。我愿意永远做仙人的仆人，我造下的罪业希望能消除。这时仙人安慰他说：你不要害怕。我会救你，让你减轻果报，现在你专心听法。你以前听过僧伽吒法门吗？那人回答仙人：我没有听过。仙人说：被火烧的人，谁能给他说法？只有大悲的人才能做到啊！