僧伽吒經

这时，仙人告诉那人说："在过去无数阿僧祇劫以前，有一位名叫净月的国王，以正法治理国家。善男子啊！那时净月王生了一位太子，他召来占相的婆罗门们问道：'这童子面相如何？'相师回禀大王：'这位太子有不祥之相，他的出生必将带来灾祸。'大王追问：'此话怎讲？'相师回答：'这位太子若长到七岁，必定会杀害父母。'净月王当即表示：'宁可让他杀我，我绝不能杀子。人身难得，无量劫修行才得人身，不该用这人身去伤害生命。'

那时太子刚满一月就已像一岁孩童般长大。净月王知道太子终将害自己性命，便将王位传予太子，嘱咐道：'由你治理国事，一切财富随你支配，要以正法治国莫行非法。'传位之后，净月王在国内不再行使王权。无数大臣来到净月王处请示：'大王为何不再发号施令？'大王回答：'我无量劫来始终忙于王事从不满足，如今已心生厌倦！我要舍弃王位专心修行。'

不久之后，太子果然杀害了父母，犯下五逆重罪。善男子啊！我也记得往昔之时，那位太子杀王后悲痛哭泣自责悔过。当时我以慈悲心为他说法，他闻法后逆罪得以消除。"

那人问道：“那时候您会讲什么法呢？”大仙人回答：“那时，我将演说僧伽吒法门。如果有人听闻这个法门，必将证得无上正等正觉，消除一切罪业，使烦恼止息。你现在仔细听，我这就为你解说，让你听闻后快速获得解脱。哪怕只听到四句偈颂，只要不间断修持，就能断尽一切恶业，证得须陀洹果。进而通过布施远离种种苦难，使正在受苦的众生获得解脱，让心怀恐惧的众生得以远离怖畏。”

这时那人恭敬合掌顶礼，赞叹道：“太好了，太好了！您真是真正的善知识！善于消除种种不善业障，善于解说僧伽吒法门。能够听闻这个法门，真是殊胜啊！”

此时虚空中有一万二千天子来到大仙人住处，合掌顶礼后请示：“大仙人，您能忆念起多久远的事情呢？”接着又有四位龙王、十八千亿夜叉王也前来顶礼叩拜，向大仙人请教：“您究竟能忆念多少劫前的事呢？”

大仙人回答：“我能忆念百千亿阿僧祇劫前的事。”众人又问：“您是以怎样的善根才能忆念如此久远的事呢？”大仙人答道：“因为曾经听受僧伽吒法门。当时法会中听闻此法门而生起清净信心的人，都已授记必将成就无上正等正觉。即使有人曾犯下五逆重罪，只要听闻这个法门，顷刻之间就能消除无量百千亿劫的罪业，关闭通往恶道的门扉，开启通往天界之路。仅仅听闻四句偈颂就有如此功德，更何况亲手书写、读诵受持，以香花幡盖供养，恭敬尊重，合掌礼拜乃至一句赞叹，这些功德更是不可思议。”

这时，一切勇菩萨恭敬地向佛陀请教：“世尊，为什么简单合掌就能获得同等功德？是谁读到这部经时只需合掌行礼就能得到这样的功德呢？”

佛陀告诉一切勇菩萨：“善男子啊，如果有人犯下五逆重罪，或是教唆他人作恶，甚至只是随喜赞叹他人的恶行——这样的人若是能听闻此经中的四句偈语，诚心合掌生起清净信心，所有罪业都能消除。更何况有人能够完整地书写、读诵、供养这部经典，他所获得的功德远远超越前者，大到无法计量。

善男子，就像阿那婆达多龙宫的深池，连阳光都照不透彻，却能从池中流出五大河。一切勇，你觉得呢？可有人能数清这五大河中的水滴数量吗？”

一切勇回答：不是的，世尊。

佛陀告诉一切勇菩萨：“善男子啊！听闻这个法门所生的善根也是如此，百千万劫都数不尽。一切勇，你怎么想？片刻间能听闻这样的法门，难道不是极为难得的吗？”

一切勇菩萨回应道：“世尊，这真是极为稀有难得的教诲啊！”

佛陀告诉一切勇菩萨：“能够对这种法门生起信心，比这还要困难得多。就好比阿那婆达多池流出五大河，这五条河水的每一滴都能数得清，但对这法门生起信心的功德，却是多得数也数不尽。”

一切勇菩萨——这位大菩萨恭敬地向佛陀请教：“世尊，您所说的五大河，具体指的是哪五条大河呢？”

佛陀告诉一切勇菩萨：“这五条大河指的是：恒河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河。这五条大河最终都流入大海。每条大河又各自有五百条小河作为支流。一切勇啊！还有五条大河悬在虚空之中，每条大河又各有一千条小河作为支流。”

一切勇菩萨向佛陀请教：“世尊，您说的五条大河和它们的一千随从，具体指的是什么呢？”

佛陀告诉一切勇菩萨：“第一条河名叫须陀罗，有一千条支流；第二条河名叫羶佉，也有一千条支流；第三条河名叫婆呵帝，同样有一千条支流；第四条河名叫质多斯那，有一千条支流；第五条河名叫法盖，也有一千条支流。一切勇啊！这就是五大河及其千条支流。这些河流滋养着阎浮提大地，适时降下雨水滋润花果草木，为阎浮提带来清净之水灌溉庄稼。一切勇啊！就像护世天神安乐阎浮提洲那样，这部经典同样能够利益安乐阎浮提洲的一切众生，如同三十三天神给予的福泽。”

一切勇菩萨恭敬地向佛陀询问：“世尊，什么是三十三天呢？”

佛陀告诉一切勇菩萨说：“释迦提婆居住的地方，就是三十三重天。一切勇啊！那些三十三重天的天神们这样说：‘如果有众生常说善语，这个人的功德多得无法计算。如果有众生常说恶语，这人就会堕入地狱、饿鬼、畜生道，受苦的时间也无法计算。众生堕落地狱、畜生、饿鬼道受大苦难时，没有谁来救助他们，只能在三恶道里独自承受极大痛苦。常说恶语的就是恶友，常说善语的就是善友。如果见到善友就等于见到如来，如果见到如来就能消除一切不善的业障。’一切勇啊！就像护世天神为阎浮提众生做利益事业那样。一切勇啊！这部经也是如此，能在阎浮提世界广作佛事。如果有人没有听闻这个法门，就不能证得无上正等正觉，不能转动法轮，不能击响法鼓，不能坐上狮子法座，不能进入涅槃境界，不能成就无边光明。正是这样，正是这样！一切勇啊！不听闻这样的法门，就不能端坐在菩提树下成就佛道。”

这时，一切勇菩萨恭敬地向佛陀请教：“世尊，我心中有个小小的疑问，想向您请教。”

佛陀告诉一切勇菩萨：“你尽管提问，我会为你解答所有疑惑。”

一切勇菩萨恭敬地问佛陀：“世尊，当时那位仙人，能够度化那个犯下五种重罪的人，让他安住于不退转的境地，这位仙人究竟是谁呢？”

佛陀告诉一切勇菩萨：“善男子啊，请你仔细听！如来要说的道理极其精微难测。这个僧伽吒法门，常显现为仙人的形象来度化众生。它既能显现佛身，就像恒河沙数那么多——这个法门也是如此。它能自然显现并为众生说法，唯有佛如来才能究竟衡量它的深意。这个法门与佛平等无二，哪里有这个法门，哪里就有诸佛常在。”

这时候，世尊继续对一切勇菩萨说：“善男子！回想过去九十九阿僧祇劫那时，有位佛陀名号宝上如来；接着有十二亿佛，都叫宝上。我那时名叫净月，广行布施。那十二亿如来，我都供养了衣服、卧具、饮食、汤药，香花、灯明和一切供养物品；但这些如来都没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有十八亿如来出现于世，都叫宝明。我那时名叫龙正，广行布施，用香花、璎珞供养这些佛；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有二十亿佛出现于世，都叫式弃如来、应供、正遍知。我那时广行布施，用各种供养物品供养这些佛；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有二十亿诸佛出现于世，都叫迦叶。我那时广行布施，用各种香花、幡盖、衣服和一切供养物品供养这些佛；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有十六亿诸佛如来出现于世，都叫净光。我那时作大长者子，广行布施舍尽一切。那十六亿诸佛如来，我都用香花、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药供养；也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去九十五亿诸佛如来出现于世，都号释迦牟尼应供、正遍知。我那时作大国王如法治理国家，那九十五亿释迦如来，我都用香花、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切供养物品供养；也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有九亿佛出现于世，都号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知。我那时作婆罗门子，拥有无量财富行一切施，用各种香花、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切供养物品供养诸佛；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有十八亿如来出现于世，都号迦那伽牟尼如来、应供、正遍知。我那时广行布施，这些如来我都供养，用香华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切供养物品供养；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有十三亿诸佛如来出现于世，都号光明德如来、应供、正遍知。我都供养了，用各种花香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切供养物品恭敬供养；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去二十五亿诸佛如来出现于世，都号弗沙如来、应供、正遍知。我那时出家作修行人，如法供养用各种香华、璎珞、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切供养物品，恭敬赞叹；这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。一切勇！我记得过去有十二亿诸佛如来出现于世，都号毗婆施如来、应供、正遍知。这些如来我都供养了，用花香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切供养物品全都供养；我那时已经出家，这些如来也没有给我授无上正等正觉的记别。最后毗婆施如来讲说这个法门时，阎浮提众生听闻后，虚空中立刻落下七宝雨。那时阎浮提众生都没有贫穷，但我那个时候，还是没有得到无上正等正觉的记别。只听见空中声音告诉我说：‘你不久将会得到无上正等正觉的记别。’”