僧伽咤经卷第三
元魏优禅尼国王子月婆首那译
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!何因缘故如来出世?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请教:"世尊,您为什么出现在这个世间?"
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!为令众生多闻具足,是故如来出现于世。如来出世开甘露法,若如来出世则知一切法。以方便故,知世间法、出世间法,知世间智、出世间智。」
佛陀告诉药上菩萨说:“善男子!为了让众生能够广闻正法、功德圆满,所以如来才出现在这个世间。如来出现世间,开启甘露般的妙法。如果如来出现世间,就能了知一切真理。因为善巧方便的智慧,如来既能明白世俗的真理,也能通达超脱世俗的真理;既能掌握世间的智慧,也能证得出世的智慧。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!世尊知何等法?」
药上菩萨向佛陀问道:“世尊,您究竟了悟怎样的真理?”
佛告药上菩提萨埵言:「药上!如来知正法智。药上!以是智故总摄一切法。药上!若众生闻如来出世信法者,此是第一利益。药上!譬如有人出行治生,为得利故将千人众担负金宝。彼人父母告其人言:『子善谛听!此金宝者是他之物,汝好守护莫使亡失。』其人持宝未经多时自纵放逸,所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心,羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言:『我等生此恶子,但有子名生我家内,财物悉皆散失,令我等贫苦,为他奴仆绝望而死。』子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是,如是!药上!佛说此法,于我法中无净信者,彼无所望,临命终时,为忧恼箭射心而死。如彼父母,为彼金宝绝望忧恼。
佛陀告诉药上菩萨:“药上,如来具备对正法的究竟智慧。药上,正是凭借这种智慧,才能统摄一切佛法真谛。药上,如果有众生听闻如来出现于世而能生起信心,这已是获得了最殊胜的利益。
药上,好比有人外出经商,为谋取利润带领千人队伍搬运金银珍宝。他的父母叮嘱说:‘孩子要牢记,这些珍宝本是他人的财物,你要妥善保管切勿遗失。’这人带着珍宝没多久就放纵自己,所保管的珍宝全部散尽。那时他心如箭穿,羞愧难当不敢回家。父母得知后悲痛泣诉:‘我们竟生出这等孽子,空有儿子名义,令家中财物尽失,害我们贫困潦倒,终将沦为他人奴仆在绝望中死去。’儿子听闻父母亡故后也绝望而终。
正是如此啊,药上!佛陀宣说这样的教法:那些对我教法缺乏坚定信心的人,临终时必将陷入绝望,被忧恼之箭穿透心灵而逝。就像那对父母,因失去珍宝而绝望悲痛。”
「如是,药上!于我法中无净心者,临命终时受诸苦痛。先福受尽彼不种善,临死时至忧恼箭射,堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛,作如是言:『谁救济我,令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦?』又如父母告其子言:『未来病苦,病有死苦,汝等得解脱时见行识生,身受苦痛遍体燋恼。自观已死眼不见色,耳不闻声,四支皆痛必归于死,遍体顽痴犹如木石无所觉知。』子答父母语言:『莫作是语,令我怖畏。观身无热,亦无余病,唯见死怖。我当归谁?谁救济我?父母若天,谁能救拔?』父母答言:『祭祀天神必得安隐。』子答父母:『当速祭祀以求安乐,速至天祠问守庙人。』时彼父母到天祠中,烧香求愿。守庙者言:『天神瞋怒,须杀羊、杀人以用祭祀,汝子可脱。』尔时,父母自思惟言:『我等云何?我既贫穷,若天神瞋我子必死,若天神喜必得大恩。』时速归家尽卖家财得羊一口。复语余人:『且贷我金,十日相还。若无相还,我身当为君作奴仆。』其人得金诣市买人,所买之人不知当杀以祭天祠。病人父母愚痴无智竟不至家,直诣天祠语守庙者:『汝速为我设祭天祠。』尔时,父母自杀羊、杀人然火祭天。然后天下告彼父母:『汝等莫怖,我护汝子令得安隐。』尔时,父母踊跃欢喜作如是言:『天神与我大恩,令我子差。』时彼父母欢喜还家,见儿已死。尔时,父母见子死已生大愁恼,忧箭射心绝望而死。」
药上啊,那些在我教法中心不纯净的人,临终之时必将遭受种种痛苦。他们往昔的福报已经耗尽,却不愿行善积德,当死亡来临时,被忧虑之箭射中,最终堕入地狱、畜生、饿鬼道承受无尽痛苦。他们会这样呼喊:“有谁能救我脱离地狱、畜生、饿鬼道的苦难呢?”
这就像父母告诫孩子说:“未来你会遭遇病痛,重病会导致死亡。当生命将尽时,你会感受到神识离散,全身遭受烧灼般的剧痛。眼见自己垂死,眼睛看不见色彩,耳朵听不见声音,四肢疼痛难忍,明知必将死去。全身僵硬麻木如同木石,失去所有知觉。”
孩子回答父母说:“请不要说这些话吓我。现在我身体既不发热,也没有其他病痛,唯独对死亡充满恐惧。我该依靠谁?谁会来救我?父母或是天神,谁能拯救我?”父母便说:“只要祭祀天神,必能获得平安。”
孩子急忙说:“那就快去祭祀求平安!快去神庙问守庙人。”于是父母赶到神庙焚香祈愿。守庙人告知:“天神正在发怒,必须用羊和人作祭品,你的孩子才能得救。”
这时父母暗自思量:“我们该怎么办?家里这么贫穷。如果天神发怒孩子必死,若能让天神欢喜就能得到庇佑。”他们匆忙回家变卖家产换得一只羊,又向别人哀求:“请借我些钱,十日内必定归还。若是还不上,我愿给您当奴仆。”
借到钱后,他们去市场买人,被买的人并不知道自己将被用于祭神。这对愚昧的父母竟不回家,直接冲到神庙对守庙人说:“快为我们准备祭天仪式!”随即亲手宰杀羊和买来的人,点火祭天。
这时天界传来声音:“你们不必恐惧,我会保护你们的儿子平安无事。”父母闻言欢欣雀跃,连声说:“天神赐予大恩,我们的孩子有救了!”
当他们满怀喜悦回到家中,却看见孩子早已断气。眼见儿子身亡,父母顿时悲痛欲绝,忧虑之箭刺穿心灵,最终在绝望中死去。
佛告药上:「善男子!近恶知识亦复如是。」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子啊,结交不好的朋友也是同样的道理。(就像靠近有毒的树木会中毒一样,亲近品行不端的人也会受到不良影响)”
尔时,药上菩提萨埵白佛言:「世尊!如是众生堕于何处?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请教:“世尊!这样的众生将来会堕落到什么地方呢?”
佛告药上菩提萨埵:「善男子!莫问是事。」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子!不要追问这件事。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!愿佛慈悲说如是人堕在何处?」
药上菩萨向世尊禀告说:"世尊!祈求您以慈悲心说明,这样的人会堕落到什么地方?"
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!汝今谛听!其人母者堕于大叫地狱之中;其父堕于众合地狱;其子堕于火烧然地狱;守天庙者堕于阿鼻大地狱中。」
佛告诉药上菩萨说:“善男子!你现在仔细听!那人的母亲堕入了大叫地狱之中;他的父亲堕入了众合地狱;他的儿子堕入了火烧燃地狱;看守天庙的人堕入了阿鼻大地狱中。”
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!彼枉死人生于何处?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀问道:“世尊!那些枉死的人会投生到什么地方呢?”
佛告药上菩提萨埵言:「彼枉死人生于三十三天之上。」
佛陀告诉药上菩萨说:"那些含冤而死的人,将会往生到三十三重天。"
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!彼枉死人何因缘故,生于三十三天之上?」
药上菩萨向世尊请教:“世尊,那些含冤而死的人,是凭着什么因缘,能够往生到三十三天的天界呢?”
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!汝今谛听!彼人临死时,起一念净心归依佛陀。以此善根,当六十劫受于三十三天之乐,八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼,生生之处离诸忧恼,一切苦灭。药上!近恶知识,不得入于涅槃。」
佛告诉药上菩萨说:“善男子!你现在仔细听!那个人临死的时候,生起一念清净心皈依佛陀。凭着这个善根,将在六十劫中享受三十三天的福乐,八十劫里自然知晓前世因果。所投生的地方都能远离一切忧愁烦恼,生生世世脱离忧患苦恼,所有苦难都会消灭。药上啊!若是亲近恶知识,就永远无法证入涅槃。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!云何众生不能入于涅槃?」
药上菩萨向世尊请教:“世尊,为什么众生不能证入涅槃?”
佛告药上菩提萨埵言:「欲求涅槃者当勤精进。」
佛告诉药上菩萨说:“想要证得涅槃的人,应当努力精进修行。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!云何名精进?」
药上菩萨向世尊请教:“世尊,什么叫做精进?”
佛告药上菩提萨埵:「善男子!精进者名须驴多波帝,逆流之果名精进处,娑吉利陀伽弥果名精进处,阿那伽弥果名精进处,阿罗诃果名精进处,波罗提迦佛陀果名精进处,缘觉之智名精进处,菩提萨埵名字、菩提萨埵地果,名精进处。药上!如是等处名精进处。」
佛告诉药上菩萨:“善男子!精进修行就叫做须驴多波帝。逆流而上的修行成果是精进之处,娑吉利陀伽弥果是精进之处,阿那伽弥果是精进之处,阿罗诃果是精进之处,辟支佛果是精进之处,缘觉的智慧是精进之处,菩萨的名号、菩萨的修行果位,都是精进之处。药上啊!这些不同的境界都叫做精进之处。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!世尊云何逆流?云何逆流果?」
药上菩萨向佛陀请教:“世尊,什么是逆流?什么又是逆流所得的果报?”
佛告药上菩提萨埵:「善男子!譬如有人种于树木,彼种树已即日生芽,彼树一日上下各生长一由旬。复有一人,亦复种树不得其所,风动不生移置异处。二人共诤互相诽谤,彼人如是共相诤论。国王闻之即勅臣言:『某处二人互相诽谤,速往唤来。』
佛告诉药上菩萨:“善男子!譬如有人种植树木,种下当天就发芽生长,那棵树一日之间向上向下各生长一由旬。又有另一个人也种树,但没选对地方,被风吹动不能生长,只得移栽别处。两人互相争论彼此诽谤,就这样争吵不休。国王听说后便命令臣子:‘某处有两人互相诽谤,速速召他们前来。’”
「傍臣受教遣使往捉。时彼使人微服而去,至彼人所作如是言:『王唤汝等。』时彼二人惊怖忧愁:『王今何故命我二人?』是时二人既至王所默然而立。时王问言:『汝等何故共相诽谤而起鬪诤?』
大臣们接到命令,就派使者去捉拿那两个人。那时,使者换上便服前往,找到他们后说:“国王召见你们。”两人一听又惊又怕,满心忧愁:“国王为什么突然召见我们?”等他们到了王宫,都低着头默不作声。国王问道:“你们为什么互相诽谤,还争吵打架?”
「时彼二人白大王言:『大王!听我所说。我借得少许空闲之处,种植树林,即日生芽及叶,华果熟者中半。此人种植不生芽叶及以华果,须臾数移彼种不生,来见谤毁而起鬪诤。大王!如是之事,大王应知我无罪过。』
这时那两个人向大王禀告:“大王,请听我们说明。我们借了小块荒地种植树林,当天就发芽长叶,花果转眼成熟大半。这人种的树始终不发芽长叶,更不结果,他反复移植都不成活,反而来诽谤我们引发争执。大王啊,这样的事还请您明鉴,我们实在没有过错。”
「尔时大王,集诸大臣满三十亿,告诸臣言:『汝等各说。』诸臣白言:『我等不知说何等语?』
这时大王召集了整整三十亿大臣,告诉众臣说:“你们各自说说看法。”大臣们回禀道:“我们不知道该说些什么?”
「王问诸臣:『汝等颇见即日种树即生芽叶及以华果熟者中半。』
国王问大臣们:“你们可曾见过当天种树,当天就发芽长叶、开花结果,并且果子已经熟了一半的?”
「尔时诸臣从座而起。白大王言:『大王!我等不能决定信受如此之言。何以故?大王!此事希有。』尔时大王问彼人言:『如汝所说,是事实不?』尔时彼人白大王言:『此实不谬。』王复答言:『如汝所说如此之事,即日种树即生芽叶及以华果,此事难信。』尔时彼人白大王言:『愿王自植知其虚实。』
这时大臣们从座位站起来,禀告大王说:"大王!我们实在无法完全相信这样的话。为什么呢?大王!这种事情实在太罕见了。"这时大王问那个人:"照你所说,这些事都是真实的吗?"那人回答大王:"这些确实没有虚假。"大王又说道:"像你说的这样的事——当天种树就能立刻发芽长叶,甚至开花结果,这实在令人难以相信。"这时那人向大王禀告:"恳请大王亲自种植,就能知道是真是假。"
「时王集三十亿臣禁守彼人,然后大王自种其树,不生芽叶,不生华果。尔时大王,心大恚怒勅诸臣言:『汝等速取利斧,彼所种树仰令斫伐。』尔时诸臣受王教令斫断彼树,一树断已生十二树,斫十二树断生二十四树,茎、叶、华、果皆是七宝。尔时二十四树,变生二十四亿鸡鸟,皆是金嘴七宝羽翼。尔时,大王复生瞋怒,自执利斧往伐彼树。王斫树时,从树出生甘泉美水。时王惭愧勅诸臣言:『放彼二人。』诸臣白言:『大王!受教。』诸臣去已,放彼二人将至王所。王问其人:『汝种此树。斫汝一树生十二树,斫十二树生二十四树。我所种树不生芽叶,不生华果。此事云何?』其人答王:『如我此福德,大王则无如是福德。』尔时三十亿大臣胡跪,白其人言:『汝可治国而居王位。』尔时其人,为诸臣众,而说偈言:
那时国王召集了三十亿大臣监禁了那个人,然后大王亲自种下树苗,却既不发芽长叶,也不开花结果。当时大王心中大怒,命令众臣说:“你们速取利斧,把他种的树全都砍倒。”众臣奉王命去砍树,砍倒一棵树就长出十二棵树,砍倒十二棵又长出二十四棵,新树的枝干、叶片、花朵、果实全是七宝所成。这时二十四棵树化生出二十四亿只鸡鸟,都长着金嘴和七宝羽翼。大王见状再起怒火,亲自提着利斧前去砍树。大王砍树时,树中竟涌出甘甜泉水。国王心生惭愧,命令群臣:“释放那两个人。”群臣回禀:“遵大王命。”众臣离去后放出两人,带他们来到王宫。国王问那人:“你种的树,砍一棵就生出十二棵,砍十二棵又长出二十四棵。我种的树却不发芽长叶,不开花结果。这是何缘故?”那人回答:“因为我有这样的福德,而大王您没有这样的福德。”这时三十亿大臣恭敬跪地,向那人请求:“请您治理国家登上王位。”于是那人便为众臣宣说偈颂:
「『我不求王位, 不求世财宝;
心怀无上愿, 愿成二足尊。
得寂灭涅槃, 至彼成如来;
为汝等说法, 令到涅槃城。
往昔作不善, 令我入王狱;
狱缚受诸苦, 罪报悉已尽。』
我不贪求王位,也不贪图世间财富;心中怀着无上誓愿,誓要成就无上正觉。证得寂静涅槃,最终成就如来果位;为你们宣说正法,引领大家抵达涅槃彼岸。往昔所造恶业,令我深陷牢狱;身受枷锁之苦,如今业报已尽。
「尔时,有三万三千高座,一一高座高二十五由旬,一高座上有二十五亿鸡而在其上,以金为嘴,七宝羽翼,出人音声告彼王言:『大王不善,不善斫伐诸树,以此罪业必入恶道。王不知耶?种此树者是何等人?』大王答言:『我未审之,愿为我说,何等大人种此树耶?』鸡鸟告王:『如此人者照明世间名无上士,当度一切众生生、老、病、死。』王复问言:『彼是何人种树不生?彼作何等不善之业不生?当为我说。』鸟答王言:『彼是提婆达多,种树不生,无少善根树云何生?』尔时,三十亿大臣闻此法门,皆得十地成就神通。时彼国王亦得十地,得通达一切善法三昧。」
这时,出现了三万三千个高座,每个高座高达二十五由旬。每个高座上都有二十五亿只鸡,这些鸡长着金嘴,羽毛由七种珍宝组成,它们用人的声音对国王说:“大王,这样做不对,不对啊!你砍伐这些树木,因为这样的罪业,必定会堕入恶道。大王难道不知道吗?种植这些树的究竟是什么人?”国王回答:“我实在不知道,希望你们能告诉我,是哪位大德种了这些树?”鸡鸟告诉国王:“种植这些树的人,是照亮世间被称为无上圣者的佛陀,他将度化一切众生超越生、老、病、死。”国王又问:“那么又是谁种的树不能生长?他做了什么不善的业行导致树木不生?请为我说说。”鸟回答国王:“那是提婆达多种的树,因为他不具备丝毫善根,树木怎么可能生长呢?”这时,三十亿大臣听闻这个法门,都证得了十地境界,成就了神通。当时那位国王也证得十地,获得了通达一切善法的三昧境界。
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!何因缘故,此三十亿臣皆得十地成就神通?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请教:"世尊,是什么因缘让这三十亿臣子都证得了十地菩萨的果位,获得神通成就呢?"
尔时世尊告药上菩提萨埵:「善男子!汝今谛听!」即时微笑,从其面门放八万四千光明,无量种种青、黄、赤、白、红、紫光明。其光遍照无量世界,照世界已还至佛所,绕佛三匝从佛顶入。
这时,世尊对药上菩萨说:“善男子!你现在仔细听!”随即露出微笑,从面部放出八万四千道光芒,有无量种青、黄、赤、白、红、紫的彩色光明。这些光芒遍照无量世界,照耀所有世界后又回到佛陀所在之处,环绕佛陀三圈,最后从佛陀的头顶融入。
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!何因缘故,如来现此希有之相?若无因缘,如来终不现希有事。」
这时,药上菩萨向佛陀恭敬问道:“世尊啊,是什么缘故让如来显现如此稀有的瑞相?若是没有特殊因缘,如来绝不会显现这般不可思议的景象。”
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!汝见众人从十方来集会此不?」
佛告诉药上菩萨说:“善男子!你看见这么多人从十方世界来此集会吗?”
药上菩提萨埵白言:「不见也。世尊!」
药上菩萨回答世尊说:“没有看见。世尊!”
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!汝观十方一切世界。」
佛对药上菩萨说:"善男子,你仔细观察十方所有世界。"
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵即观十方,见东方面有一大树,覆七千由旬,见二万五千亿众生在彼集会,默然而坐,不饮、不食。复见南方有一大树,覆七千由旬,下有二万五千亿众生俱共集会,不语、不食、不行,默然而住。复见西方有一大树,覆七千由旬,下有二万五千亿众生俱共集会,不语、不食、不行,默然而住。复见北方有一大树,覆七千由旬,下有二万五千亿众生俱共集会,不语、不食、不行,默然而住。复见上方有一大树,覆七千由旬,下有二万五千亿众生俱共集会,不语、不食、不行,默然而住。复见下方有一大树,覆七千由旬,下有二万五千亿众生俱共集会,不语、不食、不行,默然而住。尔时,药上菩提萨埵白佛言:「世尊!我欲少问如来、应、正遍知,若佛听许乃敢发问。」
这时,药上菩萨这位大菩萨观察十方世界,看见东方有一棵大树,树荫覆盖七千由旬,树下有二万五千亿众生聚集在那里,静静地坐着,不喝水也不进食。又看见南方有一棵大树,覆盖七千由旬,树下也有二万五千亿众生聚集在一起,不说话、不饮食、不行动,只是静静地待着。再看见西方有一棵大树,同样覆盖七千由旬,树下聚集着二万五千亿众生,他们不说话、不饮食、不行动,静静地安住。又见北方有一棵大树,覆盖七千由旬,树下有二万五千亿众生共同聚集,不说话、不饮食、不行动,静静地停留。还看见上方有一棵大树,覆盖七千由旬,树下有二万五千亿众生聚集在一起,不说话、不饮食、不行动,静静地安住。又见下方有一棵大树,覆盖七千由旬,树下有二万五千亿众生共同聚集,不说话、不饮食、不行动,静静地停留。
这时,药上菩萨恭敬地对佛陀说:"世尊!我有个问题想请教如来、应供、正等正觉,若蒙佛陀允许,我才敢提问。"
尔时,世尊告药上菩提萨埵言:「善男子!随汝所问,如来悉能为汝解说。」
这时,世尊对药上菩萨说道:"善男子!你提出的所有问题,如来都能为你详细解答。"
尔时药上菩提萨埵白佛言:「世尊!何因缘故,从于十方有无量众生而来集会?以谁神力而来至此?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请示:“世尊!是什么因缘,使得十方世界有无量无数的众生都来聚集在这里?他们是依靠谁的神通力量来到此地的呢?”
佛告药上菩提萨埵言:「自以神力而来至此。」
佛对药上菩萨说:「你是凭借自己的神通力来到这里的。」
尔时,药上菩提萨埵白佛言:「世尊!我欲观诸世界,以谁神力而往至彼?」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请示:“世尊!我想观察各个世界,应当依靠谁的神力才能前往?”
佛告药上菩提萨埵:「以汝神力自往至彼。」
佛陀对药上菩萨说:"凭借你的神通力量,自己前往那里吧。"
尔时,药上菩提萨埵绕佛三匝忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明,彼国有佛号日月土如来、应供、正遍知,与八万亿菩提萨埵恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵既到彼国,至日月土如来前,顶礼佛足白佛言:「世尊!何因缘故,于娑婆世界在释迦牟尼前观于十方,见无量众生集会,在此不见?」
这时,药上菩萨绕佛三圈后忽然消失。越过九十六亿个世界,有个名为日月明的世界,那里有尊佛叫作日月土如来、应供、正遍知,正被八万亿菩萨恭敬围绕着讲说佛法。药上大菩萨到达那个世界后,来到日月土如来面前,恭敬顶礼佛足后禀告:“世尊!为什么在娑婆世界释迦牟尼佛面前观察十方时,能看见无量众生聚集,来到这里却看不见呢?”
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵至日月土如来前,白佛言:「世尊!我过九十六亿诸佛国土,来至于此不见一人。世尊!谁见谁闻?无知无觉树上而生众生。」
这时,药上菩萨这位大菩萨来到日月土如来面前,恭敬地对佛说:"世尊啊!我穿越了九十六亿个佛国净土来到这里,却看不见一个人影。世尊!有谁亲眼见过?有谁亲耳听过?这些既无意识也无知觉的众生,竟会从树木中生长出来?"
佛告药上菩提萨埵言:「不也。善男子!汝颇见颇闻,无知无觉之树能生人不?」
佛告诉药上菩萨说:“不是这样的。善男子!你可曾见过、可曾听过,那些没有知觉、没有意识的树木,能够生出人来吗?”
药上白佛言:「世尊!不见、不知。」
药上菩萨对世尊说:“世尊,我什么也没看见,什么也不知道。”
佛告药上菩提萨埵:「汝欲见不?我今示汝。」
佛告诉药上菩萨:“你想看吗?我现在就示现给你看。”
药上白佛言:「世尊!愿欲见之。」
药上菩萨对佛陀说:“世尊!我希望能亲眼见到这位善知识。”
尔时,日月土如来屈申臂顷,百千亿众皆悉来集,一一众生手执香华供养如来。「药上!汝今见不?」
这时,日月土如来只是弯伸手臂的片刻之间,就有成百上千亿的众生全都聚集而来。每一位众生手中都拿着香和鲜花,虔诚地供养如来。日月土如来问药上菩萨:“药上,你现在看见了吗?”
药上菩提萨埵白佛言:「已见,世尊!已见,善逝!」
药上菩萨对佛说:“世尊,我已经看见了!善逝,我已经看见了!”
佛告药上:「善男子!此诸众生无觉、无知悉皆如幻。」时彼三万亿众生各申两手,以诸香华供养如来。
佛告诉药上菩萨:“善男子!这些众生没有真正的觉知、没有真实的认知,全都如同幻象一般。”这时,那三万亿众生都伸出双手,用各种香花来供养如来。
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!此事希有。须臾之间此诸众生,各生百手供养如来尚不得脱,况两手者。」
药上菩萨向世尊禀告说:“世尊!这事实在稀有。这些众生即便在顷刻间化出百只手来供养如来,尚且不能解脱,更何况只用两只手呢。”
佛告药上菩提萨埵言:「如是,如是!善男子!此诸众生无觉无知而生而灭。善男子!我身亦如是,如幻如化而示生灭。」
佛告诉药上菩萨说:“正是如此,正是如此!善男子!这些众生没有真实的觉知,在虚妄中生起又熄灭。善男子!我的色身也是这样,如同幻影如同变化,只是示现出生与消亡的表象。”
药上白佛言:「世尊!何等是少众生?何者是老众生?」
药上菩萨向佛陀请教:“世尊,什么算是年幼的众生?什么又算是年长的众生?”
佛告药上:「善男子!亦有老者,亦有少者。」
佛告诉药上菩萨:“善男子啊,这当中既有年长的人,也有年轻的人。”
药上白佛言:「世尊!愿佛解说,何者是也?」
药上菩萨向佛陀请教说:“世尊,恳请您为我们解说清楚,这究竟指的是什么?”
佛告药上:「无福衰者是老众生,从彼树生者是少众生。」
佛陀告诉药上菩萨:“没有福报而走向衰败的,是衰老的众生;从那棵树上出生的,是年轻的众生。”
药上白佛言:「世尊!我欲见彼少众生等。」
药上菩萨对世尊说:"世尊,我想见见那些为数不多的众生。"
尔时,日月土如来即伸右臂,从于四方有百千亿众生,俱来集会至如来所。顶礼佛足绕佛三匝,在佛前立默然而住。药上白佛言:「世尊!此众生何故佛前默然而住?」
这时,日月土如来伸出右臂,从四面八方有百千亿的众生,都来聚集到如来的地方。他们向佛足顶礼,绕佛三圈,在佛前站立,安静地停留。药上菩萨向佛禀告:“世尊!这些众生为什么在佛前安静地站着呢?”
佛告药上:「善男子!汝不知耶?地大之性无言无说,法聚无知无觉。何以故?药上!此诸少众生,不见生不见灭,不见老、病、死、忧悲苦恼,具受一切苦痛之恼,云何而语?是故药上!如是众生应当教之。」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子!你难道不明白吗?大地本性不会言语表达,万法聚合处也没有知觉。为什么呢?药上!这些微小的众生,既看不见自己的生起也看不见消亡,感受不到衰老、疾病、死亡、忧愁悲伤和痛苦烦恼,却实实在在承受着所有苦痛的折磨,这样又怎么能开口说话呢?所以药上!这样的众生正需要我们前去教导。”
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!少众生者从何所来?何处终?当生何处?不知法者。」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请教:“世尊!那些为数不多的众生,他们从何处来?将在何处结束此生?下一世又会投生到哪里?为何这些众生始终无法了悟佛法真谛?”
佛告药上:「善男子!汝今谛听!此诸众生非是人作,非金师作,非铁师作,非木师作,非陶师作,非王者作。男女和合恶业而生,受诸苦痛,作不善行受如是苦,名少众生。药上!彼不与佛言,不礼如来,彼受无量无边之苦。药上!有少众生不共佛语者,受如是无量无边苦恼。药上!以不善知苦因缘故不共佛语,不共佛语故不知善、不知恶、不知生,虽得人身不知生、不知灭。药上!是名年少众生。」
佛告诉药上菩萨:“善男子!你现在仔细听好!这些众生并非由人所造,不是金匠所造,不是铁匠所造,不是木匠所造,不是陶匠所造,也不是国王所造。他们是因为男女交合时怀着恶业而投生,承受种种苦痛,由于造作不善的行为才遭受这样的苦难,这称为‘年少众生’。药上啊!那些不愿听从佛陀教诲,不礼敬如来的人,将会承受无量无边的痛苦。药上!有些年少众生因为不与佛陀交流,才会遭受这般无量无边的苦恼。药上!由于不能正确认识痛苦的根源,他们不与佛陀交流;因为不与佛陀交流,所以分不清善与恶,不明白生命的真谛。虽然得到了人身,却既不知生命的由来,也不知死亡的归宿。药上!这就叫做年少众生。”
药上菩提萨埵白佛言:「世尊!年少众生云何生?云何灭?」
药上菩萨向佛陀问道:“世尊!年幼的众生如何产生?如何消亡?”
佛告药上菩提萨埵言:「善男子!譬如有人以木挑火,木则渐烧。如是,药上!众生之类初生时苦、中苦、死苦。」
佛告诉药上菩萨说:"善男子!就像有人用木柴去拨火,木柴就会渐渐燃烧起来。同样地,药上啊!所有众生在出生时要经历痛苦,在世时要经历痛苦,死亡时也要经历痛苦。"
药上白佛言:「世尊!生时谁生?灭时谁灭?」
药上菩萨向佛陀问道:“世尊!生的时候是谁在生?灭的时候又是谁在灭?”
佛告药上:「善男子!如佛之生,如佛之灭。譬如有人闭在暗室眼无所见。复有异人曾受苦恼,作是思惟:『此人受苦甚为可愍,若不得脱是人必死。』以火与之令得少明。时暗室人见火欢喜心得安乐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼暗室,尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念:『我国众生若有所犯更不系缚。』尔时国王告下人民:『汝等诸人莫生怖畏,于我国内施汝无畏。若有所犯,不加害汝,亦不杀汝,皆当安隐莫生怖畏。』药上!如来亦复如是,烧诸烦恼、灭诸病苦,犹如彼人为令暗室众生安隐,自烧而死。如来如是,为诸众生令得安隐,不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是,药上!如来永离三毒之恼,为诸世间作大灯明,于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗,老少众生拔令解脱。」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子啊!佛的出世与涅槃,就像这样一段因缘:好比有人被困在黑暗的屋子里,眼睛什么都看不见。又有另一个人,曾经受过苦难,心生怜悯:‘这人实在太可怜了,要是不能脱离黑暗,必定会丧命。’于是递给他火把,让他得到些许光明。黑暗中的人见到火光,欢喜不已,内心感到安稳快乐。可这时火把因缘际会突然燃起熊熊火焰,竟把整间暗室都烧着了,那个人就这样被火烧死。国王听说这件事后,深深思量:‘从今往后,我国百姓即便犯了过错,也绝不再用囚禁的方式处罚。’于是国王诏告天下:‘你们不必恐惧,在我的国土上,我赐予你们无畏。就算犯了过错,也不会伤害你们,更不会处死你们,大家都可安心生活,不必害怕。’
药上啊!如来也是如此——用智慧之火焚烧众生的烦恼,熄灭众生的病苦,就像那个为了让暗室众生获得安宁,不惜自己被烧死的人。如来正是这样,为了让众生得到究竟安乐,连自己的生命都可以舍弃,只为斩断束缚众生的枷锁,令大家获得解脱。正是如此,药上!如来已永远断除贪嗔痴三毒的缠扰,为一切世间作光明灯塔,无论在地狱、畜生、饿鬼、阿修罗道,无论老幼众生,都要救度他们得到解脱。”
尔时诸天,于虚空中,而说偈言:
这时,诸天在虚空中用偈颂说道:
「最胜好福田, 一切田中胜,
世间无上尊。 增长诸佛子,
佛田最胜田, 能除诸怖畏。
大师善方便, 守护诸众生,
住于涅槃界, 而示在世间,
令世间寂灭。 佛为无上师,
救护少众生, 亦救老众生,
三界诸众生, 方便而度之。
闭诸地狱门, 及畜生、饿鬼;
此世得安乐, 他世亦安乐。」
“最殊胜的良田,是一切福田中最殊胜的, 是世间无上的尊者。 您滋养着诸佛子, 佛田是最殊胜的福田,能消除一切恐惧。 大师以善巧方便,守护一切众生, 安住于涅槃境界,却示现在世间, 令世间得到寂静。 佛是无上的导师, 救助年幼的众生,也救助年老的众生, 以方便法门度化三界一切众生。 关闭地狱之门,以及畜生道、饿鬼道; 使众生现世获得安乐,来世也获得安乐。”
尔时如来,即时微笑而说偈言:
那时,如来面露微笑,随即以偈颂说道:
「善哉!见善人, 善哉!见佛陀,
善哉!闻法者, 善哉!能敬僧,
善哉!此法门, 灭除一切恶。」
太好了!能遇见善人, 太好了!能遇见佛陀, 太好了!能听闻正法, 太好了!能恭敬僧众, 太好了!这殊胜法门, 能灭除一切罪业。
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:「世尊!何因缘故如来微笑?若无因缘,如来终不现希有相。」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀请教:"世尊,您为什么微笑呢?如果没有特殊缘由,如来是不会显现这种稀有神态的。"
佛告药上:「善男子!汝见此等少众生不?」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子啊,你看见这些为数不多的众生了吗?”
药上白佛言:「世尊!唯然已见。」
药上菩萨回答世尊说:“世尊,是的,我已经看见了。”
佛告药上:「善男子!此诸众生今日皆得住于十地。」
佛陀告诉药上菩萨:“善男子啊!这些众生今天都已经能够安住于十地境界了。”
尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,踊身虚空高八万由旬,共八万亿天子,于如来上散众妙花,地上年少诸众生等皆礼佛足。尔时,药上于虚空中而作是言:「三千大千世界众生皆闻此声,地狱众生闻此声者悉得解脱,三十三天闻此音声皆来集会。」
这时,药上菩萨这位大菩萨,纵身跃上八万由旬的虚空,与八万亿天子一同在如来上方散下无数殊妙的花朵。地面上的年轻众生都向佛足顶礼。此刻药上菩萨在虚空中宣告道:“三千大千世界的众生都能听到这个声音,地狱众生听闻此声皆获得解脱,三十三天的天众听到这个音声都前来集会。”
时三千大千世界六种震动,时大海中八万四千龙王动而来集,三万亿阎浮提夜叉俱来集会,二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会,时如来所大众悉集。尔时,如来为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众,各以自神力俱来集会。
这时三千大千世界出现了六种震动,大海中有八万四千龙王纷纷前来聚集,三万亿阎浮提的夜叉一同前来赴会,二万五千亿罗刹饿鬼也都前来集会,如来所在之处大众全部聚集。那时,如来正在为年轻众生说法。从十方世界有百千亿的菩萨们,各自运用神通力一同前来集会。
尔时,药上菩提萨埵白佛言:「世尊!从十方国有无量菩萨俱来集会,无量天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱,皆来集会欲闻正法,唯愿世尊当为说之。」
这时,药上菩萨恭敬地向佛陀禀告:“世尊!从十方世界有无量无数的菩萨前来聚集,还有无量的天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱众生都来集会,渴望听闻正法。恳请世尊为他们开示妙法。”
佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:「善男子!汝下至此。」
佛告诉药上菩萨摩诃萨说:“善男子,你到下面来。”
尔时药上菩提萨埵,以自神力从上而下,向佛合掌顶礼佛足,白佛言:「世尊!法聚。法聚者何因缘故,名为法聚?」
这时,药上菩萨以自身神通从空中缓缓降下,恭敬地向佛陀合掌行礼,以头顶触佛足后禀告说:“世尊!您所说的法聚。这‘法聚’二字,是因什么缘故而称为法聚呢?”
佛告药上:「善男子!法聚者名曰净行,净行者能离一切不善之法。善男子!汝见如此少众生不?」
佛告诉药上菩萨:“善男子!所谓法聚,就是指清净的修行。清净的修行能够远离所有不善的行为。善男子!你可看见眼前这些稀少的众生吗?”
药上白佛:「唯然已见。」
药上菩萨回答世尊:“是的,我已经看见了。”
佛告药上:「此诸众生离邪婬故,必得诸陀罗尼,必得具足一切诸法。」
佛陀告诉药上菩萨:“这些众生因为远离邪淫的行为,必定能获得各种总持法门,也必定能够圆满具足一切佛法真义。”