菩薩念佛三昧經

菩薩念佛三昧經諸菩薩本行品第十四

爾時，不空見菩薩、善現菩薩、善歡喜菩薩、無量示現菩薩、無量力菩薩、無量幢菩薩、無量明菩薩、無量勝菩薩、無量智菩薩、無量修王菩薩、無量意菩薩、無量勝思菩薩、無量定菩薩、分別一切法意菩薩、分別虛空意菩薩、分別無著意菩薩、無量寶意菩薩、一切寂定自在菩薩、善教詔意菩薩，如是等比九萬百千億那由他，此諸菩薩而為上首，即從坐起，更正衣服，右膝著地，合掌恭敬白佛言：「世尊！我等於此諸佛所說菩薩念佛甚深三昧，憶念、受持、書寫、讀誦、廣分別說、如說修行，令心相續乃至菩提，常當受持、分別宣說。所以者何？我等皆於諸佛所說甚深經典、種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤修，則能增長、建立安樂。所以者何？若能次第修行是法，書寫、讀誦，亦教他人受持、解說，必能滿足無上菩提，漸漸增進成就無餘。」

爾時，世尊知諸菩薩摩訶薩等心之所念，以佛常法即現微笑，於其面門放雜寶光，所謂金、銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、赤真珠寶，種種無量微妙眾色。其光普照無量世界明耀朗徹，乃至梵世，從上還下，住佛頂上。譬如淨喜天寶帝幢微妙脩直，甚可愛樂。此剎三千大千世界皆悉莊嚴，猶若瓔珞。

爾時，大眾、諸菩薩等覩斯神變，咸共驚歎：「善哉！希有如來神通。」

時有菩薩摩訶薩，名慚愧安定發眾意行，即整衣服，右膝著地，恭敬合掌，瞻仰世尊，以天沈水、細末妙香及天曼陀奉散世尊，即於佛前而說偈言：

「調御無與等，色身妙相嚴，

猶如天花樹，香氣遍十方。

具足善行意，修習無量智，

調御大威尊，愍利諸惡趣。

唯願無量智，為說微笑緣。

最勝無邊智，大威無等等，

何故現微笑？願說其因緣。

此三千大千，一切諸世界，

嚴飾如花纓，淨若忉利天，

見者皆歡悅。何因現斯笑？

盲瞑得明視、聾者獲聰聽、

狂亂果正念、喑啞皆能言。

以何因緣故，示現斯微笑？

象、馬及眾鳥，皆發和雅音，

一切諸樂器，不鼓而自聲。

今以何因故，天尊忽微笑？

上方諸天等，及下世間人，

一切妙音樂，悉演殊美聲。

何因示斯笑？唯願為顯說。

善哉！甚希有，人天皆相見。

以何因緣故，示現此微笑？

調御兩足尊，矜愍眾生故，

願聞尊笑意，令我得淨善。」

爾時，世尊知慚愧安定發眾意行菩薩及餘大士請問意故，佛即宣說如恒沙等應正遍知之所說偈：

「告諸菩薩眾，汝等且應觀：

彼六萬八千，諸善男子等，

往昔已墮落，今還修菩提。

皆誓言：『我等，各住生死中，

當來牟尼所，當受持此經。

皆樂聞此典，最勝不思議，

諸佛所說法，心常無厭足。』

我今當告汝：此諸菩薩眾，

非唯一佛所，發斯深敬心。

憶念於往昔，三萬六億等，

百千那由生，為攝法利故，

爾時於是處，初起一切行。

又於彼前生，恒沙大智所，

是處初起行，攝取最勝法。

明慧人求法，心常不滿足，

恒捨身命、財，以求菩提道。

憶昔恒沙等，不可思議劫，

時有正覺尊，無量大勝光，

是處初起行，為求法利故。

又於寶勝炎、大明及電光、

難思照一切，是等大仙所，

三業持此法，為攝最勝道。

日光及月光、難思功德海、

具足一切行，如是諸佛所，

是處初發心，為求勝菩提。

又於彼前生，值遇猛盛光，

及與師子佛，於彼如來所，

三業受斯法，求第一菩提。

於彼過去世，諸佛恒相繼，

師子幢如來，功德悉具足，

是處又發心，為求法利故。

復有他方佛，號曰勝帝幢，

調伏聞世間，於彼諸佛所，

為求勝法故，攝取無上慧、

無量智生等，不思議諸佛，

法音聞高遠，如是世尊所，

三業受斯法，求第一菩提。

昔於善眼佛，猶無邊火幢，

發此猛利心，求無量菩提。

又於光力王，變化神剎土，

住是大仙所，以求勝菩提。

光炎生調御，無量相德明，

於彼初發心，求此三昧寶。

炎光及大眾、明聚、降怨佛，

如是世尊所，求法施眾樂。

一切光如來、難思及日明、

無量力善逝、無邊定意佛，

於彼諸世尊，發心施法樂。

金花大聖尊、善花香正覺、

阿蘭若行佛、無漏如來等，

如是諸佛所，敬求最勝道。

此方及他剎，過去無量智，

於彼兩足尊，受持此三昧。

身、口、意勤修，求第一菩提，

以此諸善業，供養天中尊，

具足滿八萬，常求無上道。

是諸菩薩等，死此離惡道，

一切共俱生，恒奉人天尊。

永離邪惑法，不生卑賤家，

遠離惡知識，親近於善友，

攝取諸功德，乃至於菩提。

當於未來世，值遇彌勒尊，

供養天中天，攝取勝菩提。

慈氏尊滅後，師子佛調御，

於彼世尊所，為法淨三業，

攝持諸勝行，以求正覺道。

賢劫中千佛，無上兩足尊，

當為此菩薩，宣說深妙法，

是諸善逝子，必獲無礙色。

過此賢劫已，無量光如來、

月顯及賢觀，相繼出于世。

賢觀佛滅度，其間甚久遠，

多羅幢如來，紹繼廣開化，

彼諸敏慧人，為法設妙供。

多羅大聖尊，既入于涅槃，

分別世如來，其後次成佛，

為深三昧故，奉敬彼法王。

分別佛滅後，示現尊出世，

示現聖日沒，花上世所依，

次第成正覺，當生一切見。

花上既善逝，優鉢羅勝佛，

出現調世間，當供兩足尊。

優鉢羅滅度，拘修摩世依，

其次成菩提。彼佛慧日沒，

莊嚴大勢尊，於是出于世。

莊嚴聖眼滅，次有眾智勝，

於彼為法故，廣設無量供。

眾智勝滅後，善現佛大智，

當興于世間。善現泥曰已，

妙持世依師，次為調御尊。

妙持如來後，善圍遶世尊，

第一智當興，於彼求菩提。

善圍遶佛滅，無量光正覺、

大勝無邊明、現前最法王，

如是三調御，相繼出于世。

現前慧日沒，最熾念王興，

為此法利故，供養難思議。

知彼當來佛，一切世主上，

受行此菩提，為求法壽命。

以是諸善業，於此界命終，

得供無量壽，大威降怨佛。

既值人中尊，廣設無邊供，

為得法義利，攝第一菩提。

住彼諸世界，眾多世智所，

為利益眾生，不求五欲樂。

奉敬多億佛，當成無礙智，

憐愍脫眾苦，安樂諸世間。

獲最勝菩提，彼剎廣難議，

眾寶妙莊嚴，無邊淨妙樂。

若億那由他，是諸菩薩等，

讚人中法王，不思議佛智。

我今告汝等，諸天及世人，

若求學佛智，則與如來等。

是人樂佛智，求習勝菩提；

以求菩提故，應獲人尊法。

諸天、龍、夜叉、迦留、摩睺羅，

及諸抅槃茶，常深護佛法。

若人求菩提，護法應如子。

若求佛菩提，則得大果力，

端嚴甚殊妙，色像如真金。

常為一切眾，普慧深遠義，

具足不思議，一切諸功德。

淨色百福嚴，世間最上寶，

人天無比尊，龍、鬼莫能議。

是人依菩提，得供最勝仙，

為利眾生故，開示深定法。」