逐位颂竝注别拣
正中偏 拣云。暗里黠头。
三更初夜月明前 拣云。黑白未交时辨取。又云。萠芽未生之时。又别拣云。只今是甚么时。又云。此中无日月。不说前后去也。
三更初夜月明之前 择言道：黑白未分之际须辨别。又道：萌芽未生之时。另择言道：当下是什么时辰。又道：此处无日月，不论前后去来。
莫怪相逢不相识 拣云。忘却也。又云就也。又别拣云。甚么劫中违背来。恁么则拱手去。
莫怪相遇不相认。有人说：是忘了。又有人说：就这样吧。还有人问：在哪个劫数里背离了？既然如此，那就拱手告别吧。
隐隐犹怀旧日妍 拣云。此两句一意终不相似。又云。圆也则不自欺得。又别拣云。今日重甚么。又云恁么。
隐约仍念昔日美 拣云。此两句一意终究不似。又云。圆即不欺自得。另拣云。今日重什么。又云恁么。
偏中正 拣云。缘中会也。
失晓老婆逢古镜 拣云露也。适来又记得。又别拣云。是甚么模样。又云。恁么则别不呈色。
迷糊老妇遇古镜 说是露珠。方才又记起。另说又道。是何模样。又道。这般则不显色相。
分月觌面别无真 拣云。即今会也。又云。只这个便是也。又别拣云失。又云。恁么则未有真时较些子。
每月相见却无真。 有人说：当下就是相会。 又说：这个就是。 另有人说：错了。 又说：这样说来，未得真时还差些。
休更迷头还认影 拣云。不是本来头。又云。莫认影即是。又别拣云。终不记得。又云。恁么则改不得也。
别再执迷虚幻认假为真 有人说：这不是本来面目。 又有人说：莫将幻影当作真实。 另有人指出：终究无法忆起本真。 最后道：如此则无法改变。
正中来 拣云过也。
无中有路隔尘埃 拣云。无句中有句。又云。相随来。又别拣云。从来事作么生。又云。恁么则不相借也。
无中自有道路隔尘埃。又说道：无句之中暗藏玄机。又说道：形影相随而来。另有一番抉择道：从来之事究竟如何。又说道：既然如此便不相借。
但能不触当今讳 拣云。傍这个。又云。早是傍也。又云。恁么则尽大地无第二人也。
只要不触犯当今忌讳。有人问：为何偏说这个。又有人说：早已是偏了。还有人说：若如此，则全天下再无第二人。
也胜前朝断舌才 拣云非默。又云。更切于这个。又别拣云。终不切齿。又云。恁么叮咛不得者。
远超前朝辩才之能，择言非默。又说：更切近于此。另择言道：终究不露锋芒。又道：如此叮咛亦不可得。
偏中至 拣云。有句中来。
两刃交锋不相避 拣云。主客不相触。又云。彼彼不伤也。箭箭相拄。脉脉不断。又别拣云。不相敌者。又云。恁么则却不相管。
刀锋相交互不避让。拣选云：主客不相触碰。又云：彼此互不伤害。箭矢相抵，脉络相连。另有拣选云：不相敌对者。又云：如此则互不相干。
好手犹如火里莲 拣云。坏不得。又云。谁是得便者。又别拣云。弱于阿谁。又云。恁么则终不作第二人也。
高手犹如火中莲。有人问：毁坏不了吗？又有人问：谁能得手？还有人问：比谁弱？答道：如此则永不居次位。
宛然自有冲天气 拣云。不从人得。又云。恁么则不借也。又别拣云。非本有。又云。恁么则己亦不存。又云。非己有。
自然拥有冲天之气。有人问：不是从他人那里得来。又有人说：这样说来，就不需要借用了。另有人问：并非本来就有。又有人说：这样说来，连自己也不存在了。还有人说：并非自己所有。
兼中到 拣云妙挟。
兼具中道 妙在取舍得当。
不落有无谁敢和 拣云。不当头。又云。他是作家。又别拣云。正好。商量唤甚么作商量。道将来。云问。
不执著于有无，谁敢与之相应？有人道：“不正面应对。”又有人说：“他是行家。”另有人道：“正好商量。称什么为商量？说出来。”便问。
人人尽欲出常流 拣云。皆欲出类。又云。有甚么出头处。又别拣云。动则死。又云。恁么则随处快活也。
人人都想超脱平凡。有人问：如何出类拔萃？又有人说：有何出头之处？另有人问：妄动则死。又有人答：如此便可随处自在。
折合还归炭里坐 拣云。即可知。也将知。合作么生。又别拣云。谩他不得。又云。恁么则赖得某甲。