师父说：所谓燃灯前有两种情况。一是尚未知晓佛性，如同饮下混有血丝的乳汁；二是已知晓佛性，如同心意未起时便得见本性。这称为燃灯前。其中知晓佛性者，虽往来于言语声色是非之中，既不属正觉妙用，也不得印证，如同饮下混有血丝的乳汁，仍是漏失边事。这称为燃灯后。直到过去现在未来三际尽除，内外情识皆忘，证得无间断境界，这才可称为真正燃灯，方能说获得印证。