賢愚經

（三）二梵志受齋品第三

如是我聞：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時初夜有二天來詣於佛所，天人身光照曜祇桓，皆如金色，佛便隨宜演暢妙法。心意開悟，俱得道迹，頭面禮佛，還歸天上。

明日清朝，阿難白佛：「昨夜二天來覲世尊，威相昞著，淨光赫奕。昔種何德，獲斯妙果？」

佛告阿難：「迦葉如來滅度之後，遺法垂末，有二婆羅門受持八齋，其一人者求願生天，其第二人求作國王。其第一人還歸其家，婦呼共食。夫答婦言：『向受佛齋，過中不食。』婦復語曰：『君是梵志，自有戒法，何緣乃受異道之齋？今若相違不共我飯，當以斯事語諸梵志，使驅擯汝，不與會同。』聞此語已，深懷恐怖，便與其婦非時而食。二人隨壽長短，各取命終。願作王者，持齋完具，得生王家；願生天者，由破齋故，乃生龍中。

「時有一人為王守園，日日奉送種種果蓏。此人後時於泉水中得一異㮈，色香甚美，便作是念：『我每出入，常為門監所見前却，當以與之。』如念即與。門監受已，復自思惟：『我通事時，每為黃門之所抴縮，當以與之。』便用斯㮈奉貢黃門。黃門納竟，轉上夫人。夫人得㮈，復用獻王。王食此㮈，甚覺甘美，便問夫人：『從何處得？』夫人即時如實而對；展轉相推，到于園監。王復召喚而問之曰：『吾園之中有此美果，何不見奉，乃與他人？』園監於是本末自陳，王復告言：『自今已後，常送斯㮈，莫令斷絕。』園監啟曰：『此㮈無種，從泉中得；勅使常送，無由可辦。』王復告言：『若不能得，當斬汝身！』園監還出，至彼園中，憂愁懊惱，舉聲大哭。

「時有一龍聞其哭音，變身為人，來問之言：『汝有何事，悲哭乃爾？』是時園監具自宣說。龍還入水，以多美果著金盤上，用與此人，因告之言：『可持此果以奉汝王，并騰吾意云：「吾及王本是親友，乃昔在世俱為梵志，共受八齋，各求所願。汝戒完具，得為人王；吾戒不全，生於龍中。今欲奉修齋法，求捨此身，願索八關齋法，用遺於我；若其相違，吾覆汝國，用作大海。」』園監於是奉果於王，因復說龍所囑之變。

「王聞此已，甚用不樂。所以者何？時世無佛，法又滅盡，八關齋文今不可得。若不稱之，恐見危害。惟念此理，是故愁悒。王有大臣，最所敬重，王告臣曰：『神龍從我求索齋法，仰卿得之，當用寄與。』大臣對言：『今世無法，云何可得？』王又告曰：『汝今不獲，吾當殺卿。』

「大臣聞此，甚懷惆悵，往至自舍。此臣有父，年老耆舊。每從外來，和顏悅色，以慰父意。當於是時，父見其子面色改常，即便問之：『何由乃爾？』於時大臣便向其父委曲自說，其父答曰：『吾家堂柱每現光明，試破看之，儻有異物。』奉父言教，令他拕伐，取而斬析，得經二卷，一是《十二因緣經》，二是〈八關齋文〉，大臣即持，奉上於王。王得歡喜，不能自勝，便以此經著金盤上，自送與龍。

「龍獲此經，大用欣慶，便用好寶贈遺於王；受持八齋，懃而奉行，命終之後，生於天宮。人王亦復修奉齋法，壽盡生天，共同一處。昨夜俱來，諮稟法化，應時尋得須陀洹果，永息三塗，遊人天道，從是已往，畢得涅槃。」

佛說是時，一切眾會歡喜奉行。

如是我闻

賢愚經

（三）二梵志受齋品第三