（四）波罗㮈人身贫供养品第四
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国中有大长者，生一男儿，面首端政，既生数日，复能言语，问其父母：「世尊在不？」答曰：「故在。」复更问曰：「尊者舍利弗、阿难等，悉为在不？」答言：「悉在。」
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。当时，国内有一位大长者，生了一个男孩，相貌端正。出生才几天，这孩子就能说话了，他问父母：“世尊还在世吗？”父母回答：“还在。”他又问：“尊者舍利弗、阿难等人，也都还在吗？”父母回答：“都在。”
父母见子生便能言，谓其非人，深怪所以，便往问佛。佛言：「此儿有福，不足疑也。」父母欢喜，还归其家。
父母看到孩子一生下来就会说话，觉得他不是普通人，心里非常奇怪，就跑去问佛陀。佛陀说：“这孩子有福报，你们不用怀疑。”父母听了很高兴，就回家去了。
儿又启曰：「唯愿二亲为我请佛及比丘僧！」父母告曰：「请佛及僧，当须供具，非卒可办。」儿又启曰：「但扫洒堂舍，庄严床席，施三高座，百味饮食当自然至。又我先身之母今犹存在，居波罗㮈国，为我唤之。」父母随语，使人乘象驰奔召来。
孩子又请求说：“希望父母能为我邀请佛陀和比丘僧众前来！”父母告诉他：“邀请佛陀和僧众，需要准备供养的物品，不是一下子就能办好的。”孩子又说：“只要把厅堂打扫干净，把座位铺设整齐，设置三个高座，各种美味的食物自然会到来。还有，我前世的母亲现在还活着，住在波罗㮈国，请把她请来。”父母照他的话，派人骑着大象飞奔去把她接来。
所以作三高座者，一为如来，二为本生母，三为今身母。
为什么要准备三个高座呢？一个是为如来准备的，一个是为如来的前世母亲准备的，还有一个是为如来的今世母亲准备的。
佛与众僧既入其舍，次第坐定，甘饍美味，自在丰足。佛为说法，父及二母、合家大小闻法欢喜，尽得初果。此儿转长，便辞出家，精懃正业，获致罗汉。
佛陀和僧众们进入他家后，依次坐好。丰盛美味的食物，自然而然地准备充足。佛陀为他们说法，父亲和两位母亲，全家上下听了佛法都很欢喜，全都证得了初果。这个孩子渐渐长大，就辞别家人出家修行，精进努力地修习正法，最终证得了阿罗汉果位。
阿难白佛：「此沙门者，宿种何德，生于豪贵，小而能言，又复学道，逮得神通？」
阿难问佛陀：“这位出家人，过去种下了什么功德，能生在富贵之家，小小年纪就能言善辩，而且又出家学道，还获得了神通？”
佛告阿难：「此人前身生波罗㮈，为长者子。父亡没后，家业衰耗，渐致贫穷。虽值佛世，无以供养，念此不悦，情不自释，便舍豪姓，求为客作。终竟一岁，索金千两，豪姓问曰：『卿欲娶妻耶？』答曰：『不也。』豪姓又问：『用金何为？』答曰：『欲用饭佛及于圣僧。』豪姓告曰：『若欲请佛，吾当与金，并为经营会于我舍。』贫者唯诺，便设肴饍请佛及僧。由此因缘，命终之后，生在长者家，今复请佛，闻法得道。」佛告阿难：「往昔贫人者，今长者子沙门是也。」
佛告诉阿难：“这个人前世出生在波罗奈，是一个富家子弟。父亲去世后，家业衰败，渐渐变得贫穷。虽然遇到了佛陀在世，却没有东西可以供养，想到这事就闷闷不乐，心里放不下，于是离开豪门，去给别人当雇工。干满一整年，要了一千两黄金的工钱。雇主问他：‘你是要娶妻吗？’他回答说：‘不是。’雇主又问：‘你要这么多金子做什么用？’他回答：‘想用来供养佛陀和圣僧们吃饭。’雇主告诉他说：‘如果你想请佛，我来出金子，并且把法会安排在我家里办。’穷人答应了，于是准备了饭菜，请佛和僧众来应供。因为这个因缘，他命终之后，就投生在富人家，现在又能请佛，听法得道。”佛告诉阿难：“从前那个穷人，就是现在这位富家子弟出家的沙门。”
佛说此时，一切众会莫不欢喜，顶戴奉行。
佛陀说完这些话，在场所有的人都非常欢喜，恭敬地接受并照着去做。