賢愚經
(四)波羅㮈人身貧供養品第四
如是我聞:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時國中有大長者,生一男兒,面首端政,既生數日,復能言語,問其父母:「世尊在不?」答曰:「故在。」復更問曰:「尊者舍利弗、阿難等,悉為在不?」答言:「悉在。」
父母見子生便能言,謂其非人,深怪所以,便往問佛。佛言:「此兒有福,不足疑也。」父母歡喜,還歸其家。
兒又啟曰:「唯願二親為我請佛及比丘僧!」父母告曰:「請佛及僧,當須供具,非卒可辦。」兒又啟曰:「但掃灑堂舍,莊嚴床席,施三高座,百味飲食當自然至。又我先身之母今猶存在,居波羅㮈國,為我喚之。」父母隨語,使人乘象馳奔召來。
所以作三高座者,一為如來,二為本生母,三為今身母。
佛與眾僧既入其舍,次第坐定,甘饍美味,自在豐足。佛為說法,父及二母、合家大小聞法歡喜,盡得初果。此兒轉長,便辭出家,精懃正業,獲致羅漢。
阿難白佛:「此沙門者,宿種何德,生於豪貴,小而能言,又復學道,逮得神通?」
佛告阿難:「此人前身生波羅㮈,為長者子。父亡沒後,家業衰耗,漸致貧窮。雖值佛世,無以供養,念此不悅,情不自釋,便捨豪姓,求為客作。終竟一歲,索金千兩,豪姓問曰:『卿欲娶妻耶?』答曰:『不也。』豪姓又問:『用金何為?』答曰:『欲用飯佛及於聖僧。』豪姓告曰:『若欲請佛,吾當與金,并為經營會於我舍。』貧者唯諾,便設餚饍請佛及僧。由此因緣,命終之後,生在長者家,今復請佛,聞法得道。」佛告阿難:「往昔貧人者,今長者子沙門是也。」
佛說此時,一切眾會莫不歡喜,頂戴奉行。
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