（六）恒伽达品第六
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在罗阅祇竹园精舍。是时国中有一辅相，其家大富，然无儿子。时恒河边有摩尼跋罗天祠，合土人民皆悉敬奉。时此辅相往诣祠所而祷之言：「我无子息，承闻天神功德无量，救护群生，能与其愿，今故自归。若蒙所愿，愿赐一子，当以金银校饰天身，及以名香涂治神室；如其无验，当坏汝庙，屎涂汝身！」
有一次，佛祖在罗阅祇的竹园精舍里。那时，国中有一位辅相，家里非常富有，但是没有儿子。当时恒河边有一座摩尼跋罗天祠，当地的老百姓都去敬奉。这位辅相也去到祠堂，向天神祷告说：“我没有子嗣，听说天神您功德无量，能救护众生，能满足人们的愿望，所以今天我来归依您。如果我能如愿，希望您赐给我一个儿子，我一定用金银来装饰您的神像，用名香来涂饰您的神殿；如果愿望不能实现，我就要拆毁您的庙，用粪尿涂在您身上！”
天神闻已，自思惟言：「此人豪富，力势强盛，非是凡品，得为其子。我德尠少，不能与愿；愿若不果，必见毁辱。」庙神便复往白摩尼跋罗，摩尼跋罗其力不办，自诣毘沙门王启白此事。毘沙门言：「亦非我力能使有子，当诣天帝从求斯愿。」
天神听了，心里琢磨：“这人家里有钱有势，不是普通人家，想让他得个儿子。可我本事不够，没法满足他这个愿望；要是愿望实现不了，他肯定要怪罪我，让我难堪。”庙里的神就又去找摩尼跋罗说这事。摩尼跋罗自己也办不到，就亲自去毘沙门王那儿禀报。毘沙门王说：“这事我也没能力让他有儿子，得去找天帝，向他求这个愿望才行。”
毘沙门王即时上天，启帝释曰：「我有一臣摩尼跋罗，近日见语云：『王舍城有一辅相，从其求子，结立重誓，若愿得遂，倍加供养，所愿若违，当破我庙而毁辱之。』彼人豪凶，必能如是，幸望天王令其有子。」帝释答曰：「斯事至难，当觅因缘。」
毘沙門王立刻飛上天，向帝釋天報告說：「我有一個臣子叫摩尼跋羅，他最近告訴我：『王舍城有一位輔相大臣，向我求子，並立下重誓，說如果願望實現，就加倍供養我；如果願望落空，就要砸毀我的廟宇，羞辱我。』那個人強橫兇暴，說到一定做到。希望天王您能讓他得到一個兒子。」
帝釋天回答說：「這件事非常困難，我得去找找合適的因緣才行。」
时有一天，五德离身，临命欲尽。帝释告曰：「卿命垂终，可愿生彼辅相之家？」天子答言：「意欲出家，奉修正行。若生尊荣，离俗则难，欲在中流，冀遂所志。」帝释复曰：「但往生彼，若欲学道，吾当相佐。」
那时，有一位天人，五种福报即将离身，生命快要走到尽头。帝释天对他说：“你的寿命将尽，可愿意投生到宰相的家里？”天子回答说：“我心里想出家，修行正道。如果生在尊贵荣华之家，要离开世俗就很难了，我想投生到中等人家，希望能实现我的志愿。”帝释天又说：“你只管去投生那里，如果想学道修行，我会帮助你的。”
天子命终，降神受胎辅相之家。即生出外，形貌端政。即召相师，为其立字。相师问曰：「本于何处求得此儿？」辅相答言：「昔从恒河天神求之。」因为作字为恒伽达。
国王去世后，他的灵魂转世投胎到一位大臣家里。这孩子一出生，就被抱到外面，相貌端正漂亮。大臣马上请来相师，给孩子起名字。相师问道：“这孩子当初是从哪里求来的？”大臣回答：“以前我是向恒河的天神祈求得来的。”因此就给孩子起名叫恒伽达。
年渐长大，志在道法，便启父母，求索出家。父母告曰：「吾今富贵，产业弘广，唯汝一子，当嗣门户。遣吾存活，终不相听。」儿不从志，深自惆怅，便欲舍身，更求凡处，于中求出，必极易也。于是密去，自坠高岩，既堕在地，无所伤损；复至河边，投身水中，水还漂出，亦无所苦；复取毒药而吞噉之，毒气不行，无由致死。复作是念：「当犯官法，为王所杀。」
年纪渐渐长大，他一心想要修行佛法，就去告诉父母，请求允许他出家。父母对他说：“我们现在这么富贵，家产又多又广，只有你一个儿子，应该继承家业。让我们能活下去吧，我们绝不会同意你出家的。”儿子没能实现自己的心愿，心里非常难过，就想舍弃这个身体，换个普通的地方，在那里再求出家，一定会容易得多。于是他悄悄离开家，自己跳下高高的山崖，摔到地上后，却一点伤都没有；他又来到河边，跳进水里，水却把他漂回岸边，也没受什么苦；他又找来毒药吞下去，毒性却没有发作，怎么也死不了。他又想：“那我干脆去触犯国法，让国王把我杀掉好了。”
值王夫人及诸婇女出宫，到园池中洗浴，皆脱衣服，置林树间。时恒伽达密入林中，取其服饰，抱持而出。门监见之，将往白阿阇世王。
正巧王夫人和宫女们出宫，到花园水池里洗澡，大家都把衣服脱下来，放在树林边。这时恒伽达悄悄溜进树林，拿了她们的衣服首饰，抱着就跑。守门的看见了，把他抓起来带去报告阿阇世王。
王闻此事，瞋恚隆盛，便取弓箭，自手射之，而箭还反，正向王身；如是至三，不能使中。王怖投弓，问彼人言：「卿是天龙鬼神乎？」恒伽达言：「赐我一愿，乃敢自陈。」王曰：「当与。」恒伽达言：「我非是天，亦非龙鬼，是王舍国辅相之儿。我欲出家，父母不听，故欲自杀，更生余处。投岩、赴河、饮毒不死，故犯王法，望得危命。王今加害，复不能伤，事情如是，何酷之甚！愿见顾愍，听我为道！」王寻告曰：「听汝出家修学圣道。」因复将之共到佛所，启白世尊如向之事。于时如来听为沙门，法衣在体，便成比丘。佛为说法，心意开畅，成罗汉道，三明六通，具八解脱。
国王听说这事，怒气冲天，拿起弓箭，亲手射他。可箭却掉头飞回来，正对着国王自己。这样连射三次，都伤不到他。国王害怕了，扔下弓，问那个人：“你是天神、龙神，还是鬼怪吗？”恒伽达说：“请答应我一个愿望，我才敢说明。”国王说：“我答应你。”恒伽达便说：“我不是天神，也不是龙或鬼怪，我是王舍城宰相的儿子。我想出家修行，父母不答应，所以想自杀，好投生到别的地方去。我跳崖、投河、喝毒药都没死成，所以才故意触犯王法，希望能被判死罪。大王您现在要杀我，又伤不了我，事情就是这样，何必这么狠心呢！希望您怜悯我，允许我去修道！”国王随即告诉他：“我允许你出家，修学圣道。”于是带着他一起去见佛陀，把刚才的事禀告了世尊。这时，如来允许他成为沙门。法衣一披上身，他就成了比丘。佛为他讲法，他心开意解，成就了阿罗汉果位，具备了三种智慧、六种神通，以及八种解脱。
阿阇世王寻白佛言：「此恒伽达者，先世之时，种何善根，投山不死，堕水不溺，食毒无苦，箭射无伤，加遇圣尊，得度生死？」
阿阇世王接着问佛陀说：“这位恒伽达，前世的时候，种下了什么善根，跳山摔不死，落水淹不死，吃了毒药也没事，被箭射也没伤着，还能遇到您这位圣人，最终解脱了生死轮回？”
佛告王曰：「乃往过去无数世时，有一大国，名波罗㮈，其王名梵摩达，将诸宫人林中游戏，诸婇女辈激声而歌，外有一人高声和之，王闻其声，便生瞋妬，遣人捕来，勅使杀之。
佛告诉国王说：“在很久很久以前，有一个大国，叫波罗奈国。国王名叫梵摩达。有一天，他带着一群宫女到树林里游玩。那些宫女们放声唱歌，树林外面有一个人也跟着高声唱和。国王一听这声音，心里立刻起了嫉妒和愤怒，就派人把那个人抓来，下命令要把他杀掉。”
「时有大臣从外边来，见此一人而被囚执，便问左右：『何缘乃尔？』其傍诸人具列事状。臣曰：『且停！待我见王。』大臣进入，启白王言：『彼人之罪不至深重，何以杀之？虽和其音，而不见形，既无交通奸婬之事，幸愿垂矜，匃其生命！』王不能违，赦不刑戮。
那时，有位大臣从外面回来，看见这个人被绑着，就问身边的人：“他为什么这样啊？”旁边的人就把事情的经过详细说了。大臣说：“先等等！让我去见国王。”大臣进去禀告国王说：“那个人的罪不至于那么重，为什么要杀他呢？虽然他配合了歌声，但并没有见到那个女人的样子，也没有实际发生偷情通奸的事情，希望国王能怜悯他，饶他一命。”国王没法反对，就赦免了他，没有处死。
「其人得脱，奉事大臣懃谨无替，如是承给经历多年，便自思惟：『婬欲伤人利于刀剑，我今困厄，皆由欲故。』即语大臣：『听我出家，遵修道业。』大臣答曰：『不敢相违。学若成道，还来相见。』即诣山泽，专思妙理，精神开悟，成辟支佛；还来城邑，造大臣家。大臣欢喜，请供养之，甘饍妙服，四事无乏。
那个人脱离危险后，就尽心尽力地伺候大臣，勤快谨慎，从不懈怠。这样一直伺候了很多年，他自己就琢磨开了：“淫欲对人心的伤害比刀剑还厉害，我现在这么困苦难熬，都是因为欲望。”于是他对大臣说：“请允许我出家，去修学佛法。”大臣回答说：“我不敢拦你。要是你修行得道了，就回来见见我。”他就去了山林里，专心思考微妙的道理，一下子开悟了，成了辟支佛。后来他回到城里，去了大臣家。大臣非常高兴，请他用饭、供养他，好吃的好穿的，所有需求都管够。
「时辟支佛于虚空中现神变化，身出水火，放大光明。大臣见之，欣然无量，便立誓愿：『由吾恩故，命得全济，使我世世富贵长寿，殊胜奇特数千万倍，令我智德相与共等。』」
那时，辟支佛在空中展现出神通变化，身体里涌出水和火，放射出巨大的光芒。大臣看到这景象，心里欢喜得不得了，就发下誓愿说：“因为我的恩德，你的性命才得以保全。愿我生生世世都富贵长寿，福报殊胜奇特，比现在强出千万倍；也愿我的智慧和德行，能和你一样圆满。”
佛告王曰：「时彼大臣救活一人，令得道者，今恒伽达是。由是因缘，所生之处命不中夭，今值我时，逮致应真。」
佛对国王说：“那时那位大臣救活了一个人，并让他得道的，就是现在的恒伽达。因为这个因缘，他转生到任何地方都不会中途夭折，如今遇到我，终于证得了阿罗汉果。”
佛说此已，诸在会者信敬欢喜，顶受奉行。
佛讲完这些开示后，在场所有的听众都深信不疑，满心欢喜，恭恭敬敬地接受并照着去做了。