賢愚經

（六）恒伽達品第六

如是我聞：

一時佛在羅閱祇竹園精舍。是時國中有一輔相，其家大富，然無兒子。時恒河邊有摩尼跋羅天祠，合土人民皆悉敬奉。時此輔相往詣祠所而禱之言：「我無子息，承聞天神功德無量，救護群生，能與其願，今故自歸。若蒙所願，願賜一子，當以金銀校飾天身，及以名香塗治神室；如其無驗，當壞汝廟，屎塗汝身！」

天神聞已，自思惟言：「此人豪富，力勢強盛，非是凡品，得為其子。我德尠少，不能與願；願若不果，必見毀辱。」廟神便復往白摩尼跋羅，摩尼跋羅其力不辦，自詣毘沙門王啟白此事。毘沙門言：「亦非我力能使有子，當詣天帝從求斯願。」

毘沙門王即時上天，啟帝釋曰：「我有一臣摩尼跋羅，近日見語云：『王舍城有一輔相，從其求子，結立重誓，若願得遂，倍加供養，所願若違，當破我廟而毀辱之。』彼人豪兇，必能如是，幸望天王令其有子。」帝釋答曰：「斯事至難，當覓因緣。」

時有一天，五德離身，臨命欲盡。帝釋告曰：「卿命垂終，可願生彼輔相之家？」天子答言：「意欲出家，奉修正行。若生尊榮，離俗則難，欲在中流，冀遂所志。」帝釋復曰：「但往生彼，若欲學道，吾當相佐。」

天子命終，降神受胎輔相之家。即生出外，形貌端政。即召相師，為其立字。相師問曰：「本於何處求得此兒？」輔相答言：「昔從恒河天神求之。」因為作字為恒伽達。

年漸長大，志在道法，便啟父母，求索出家。父母告曰：「吾今富貴，產業弘廣，唯汝一子，當嗣門戶。遣吾存活，終不相聽。」兒不從志，深自惆悵，便欲捨身，更求凡處，於中求出，必極易也。於是密去，自墜高巖，既墮在地，無所傷損；復至河邊，投身水中，水還漂出，亦無所苦；復取毒藥而吞噉之，毒氣不行，無由致死。復作是念：「當犯官法，為王所殺。」

值王夫人及諸婇女出宮，到園池中洗浴，皆脫衣服，置林樹間。時恒伽達密入林中，取其服飾，抱持而出。門監見之，將往白阿闍世王。

王聞此事，瞋恚隆盛，便取弓箭，自手射之，而箭還反，正向王身；如是至三，不能使中。王怖投弓，問彼人言：「卿是天龍鬼神乎？」恒伽達言：「賜我一願，乃敢自陳。」王曰：「當與。」恒伽達言：「我非是天，亦非龍鬼，是王舍國輔相之兒。我欲出家，父母不聽，故欲自殺，更生餘處。投巖、赴河、飲毒不死，故犯王法，望得危命。王今加害，復不能傷，事情如是，何酷之甚！願見顧愍，聽我為道！」王尋告曰：「聽汝出家修學聖道。」因復將之共到佛所，啟白世尊如向之事。於時如來聽為沙門，法衣在體，便成比丘。佛為說法，心意開暢，成羅漢道，三明六通，具八解脫。

阿闍世王尋白佛言：「此恒伽達者，先世之時，種何善根，投山不死，墮水不溺，食毒無苦，箭射無傷，加遇聖尊，得度生死？」

佛告王曰：「乃往過去無數世時，有一大國，名波羅㮈，其王名梵摩達，將諸宮人林中遊戲，諸婇女輩激聲而歌，外有一人高聲和之，王聞其聲，便生瞋妬，遣人捕來，勅使殺之。

「時有大臣從外邊來，見此一人而被囚執，便問左右：『何緣乃爾？』其傍諸人具列事狀。臣曰：『且停！待我見王。』大臣進入，啟白王言：『彼人之罪不至深重，何以殺之？雖和其音，而不見形，既無交通奸婬之事，幸願垂矜，匃其生命！』王不能違，赦不刑戮。

「其人得脫，奉事大臣懃謹無替，如是承給經歷多年，便自思惟：『婬欲傷人利於刀劍，我今困厄，皆由欲故。』即語大臣：『聽我出家，遵修道業。』大臣答曰：『不敢相違。學若成道，還來相見。』即詣山澤，專思妙理，精神開悟，成辟支佛；還來城邑，造大臣家。大臣歡喜，請供養之，甘饍妙服，四事無乏。

「時辟支佛於虛空中現神變化，身出水火，放大光明。大臣見之，欣然無量，便立誓願：『由吾恩故，命得全濟，使我世世富貴長壽，殊勝奇特數千萬倍，令我智德相與共等。』」

佛告王曰：「時彼大臣救活一人，令得道者，今恒伽達是。由是因緣，所生之處命不中夭，今值我時，逮致應真。」

佛說此已，諸在會者信敬歡喜，頂受奉行。

如是我闻

賢愚經

（六）恒伽達品第六