(七)须阇提品第七
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在罗阅祇竹园精舍。尔时世尊而与阿难着衣持钵入城乞食。时有老翁、老母,两目既盲,贫穷孤苦,无止住处,止宿门下。唯有一子,年始七岁,常行乞匃以养父母。得好果菜,其美好者,供养父母;余残、酸澁、臭秽、恶者,便自食之。
有一次,佛陀住在罗阅祇国的竹园精舍里。那时,世尊和阿难穿好衣服,拿着钵,进城去乞食。城里有一对老夫妻,眼睛都瞎了,又穷又孤单,没有固定的住处,只能睡在别人家的门廊下。他们只有一个儿子,才七岁大,常常出去乞讨来养活父母。讨到好的水果蔬菜,那些新鲜美味的,就供养给父母吃;剩下那些酸的、涩的、发臭的、不好的,就留给自己吃。
尔时阿难见此小儿虽为年小,恭敬孝顺,心怀爱念。佛乞食已,还到精舍。尔时世尊为诸大众演说经法,阿难于时长跪叉手,前白佛言:「向与世尊入城分卫,见一小儿慈心孝顺,共盲父母住城门下,东西乞匃,所得之物——饭食、菜果,其美好者,先以供养其老父母;破败、臭秽,极不好者,便自食之。日日如是,甚可爱敬。」
那时阿难看见这个小孩虽然年纪小,却懂得恭敬孝顺,心里对他很喜爱。佛陀乞食之后,回到精舍。那时世尊正在为大众讲说佛法,阿难就跪下来双手合十,上前对佛说:“刚才和世尊进城乞食,看见一个小孩心地慈悲又孝顺,他和失明的父母一起住在城门下,四处乞讨。讨到的东西——饭食、蔬菜、水果,其中好的、新鲜的,都先供养他的老父母;那些破烂、发臭、很不好吃的,才自己吃。天天都是这样,实在让人感动敬佩。”
佛语阿难:「出家、在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄,以是功德,上为天帝,下为圣主,乃至成佛三界特尊,皆由斯福。」
佛对阿难说: “无论是出家修行的人,还是在家人,只要心怀慈悲、孝顺父母,供养父母,这样的功德,是极其殊胜、难以估量的。
为什么呢? 我自己回忆过去世的时候,因为心怀慈悲、孝顺父母,供养父母,甚至不惜用自己的血肉来救度父母,帮他们度过危急的灾难。 凭着这样的功德,我在天上成为天帝,在人间成为圣明的君主,乃至最终成佛,成为三界中最尊贵者,都是由于修积了这份福德啊。”
阿难白言:「不审世尊过去世时,慈孝父母,不惜身命,能以身肉济救父母危崄之命,其事云何?」
阿难对佛陀说:“世尊,我不太清楚您在过去的世中,是如何慈爱孝顺父母,甚至不惜牺牲自己的生命,用自己的血肉来拯救父母脱离危险、保全性命的。这件事具体是怎样的呢?”
佛告阿难:「谛听!善念!我当说之。」
佛告诉阿难:“仔细听!好好记住!我来告诉你。”
阿难:「唯然,当善听之!」
阿难说:“好的,我一定认真听!”
佛告阿难:「乃往过去无量无数阿僧祇劫,此阎浮提有一大国,名特叉尸利,尔时有王,名曰提婆。时彼国王有十太子,各领诸国,最小太子,字修婆罗提致(晋言善住),所领国土、人民,观望最为丰乐。时父王边有一大臣,名曰罗睺,每怀凶逆,反杀大王。大王已死,摄正为王,即遣兵众往诣诸国杀诸太子。此最小者,鬼神所敬,时入园中,欲行观看。有一夜叉从地而出,长跪白言:『罗睺大臣反杀父王,遣诸兵众杀汝诸兄,今复遣人欲来杀汝。王可思计,避其祸难。』时王闻之,心崩惶怖,到于其夜,便思计校,而欲突去。
佛陀告诉阿难:“在过去数不清的漫长岁月里,这个阎浮提世界有一个大国,名叫特叉尸利。当时有一位国王,名叫提婆。这位国王有十个儿子,各自管理着不同的国家。最小的儿子,名字叫修婆罗提致,他所治理的国土和人民,看起来最为富足安乐。国王身边有一位大臣,名叫罗睺,一直心怀恶念,图谋造反。后来他果然反叛,杀害了国王。国王死后,罗睺夺取了王位,立刻派军队前往各个国家,去杀害国王的儿子们。最小的这位太子,受到鬼神的尊敬。有一天,他走进花园,想四处看看。突然,一个夜叉从地里冒出来,跪在地上对他说:‘罗睺大臣造反,杀了你的父王。他已经派兵杀了你的各位兄长,现在又派人要来杀你。大王您得赶紧想办法,躲避这场灾祸。’ 太子听了这话,心里又震惊又害怕。到了那天夜里,他就开始盘算,打算赶紧逃走。
「时有一儿,字须阇提(晋言善生),至年七岁,端正聪黠,甚为可爱。其王爱念,出复来还,而抱此儿,悲泣叹息。其妇见王入出惶怖,即而问之:『何以怱怱如恐怖状?』其夫答曰:『非卿所知。』妇复牵之,『我今与汝身命共并,危崄相随,莫见捐舍。今有何事,当以告示!』其王答言:『我近入园,有夜叉鬼从地而出,长跪白我:「罗睺大臣今兴恶逆,已杀父王,遣诸兵众杀汝诸兄,今亦遣兵当来杀王,宜可避之。」我闻是语,心怀恐怖,但恐兵众如是来到,是故急疾欲得去耳。』其妇长跪,即白王言:『愿得随侍,莫见孤弃!』时王即便将妇抱儿,相将而去,欲至他国。
那时有个孩子,名叫须阇提,长到七岁,相貌端正,聪明伶俐,非常可爱。国王很疼爱他,出门又折返回来,抱起这孩子,悲伤哭泣,唉声叹气。他的妻子看见国王进进出出,神色慌张,就问他:“你为什么这么匆忙,像受了惊吓的样子?”丈夫回答说:“这事你不知道。”妻子又拉住他说:“我现在和你生死与共,危险相随,你别抛下我。现在到底有什么事,应该告诉我!”国王回答说:“我刚才进园子,有个夜叉鬼从地里冒出来,跪着对我说:‘罗睺大臣现在发动叛乱,已经杀了你的父王,派兵杀了你所有的兄弟,现在也要派兵来杀你,你应该赶紧躲避。’我听了这话,心里害怕,只怕那些兵众马上就到,所以才急着想走。”他的妻子跪下来,对国王说:“我愿意跟着你,侍候你,别丢下我孤零零的!”国王就带着妻子,抱着孩子,一起离开,想去别的国家。
「时有二道——一道七日,一道十四日。初发惶懅,唯作七日粮调,规俟一人而已;既已出城,其心愦乱,乃涉十四日道。已经数日,粮食乏尽,饥饿迷荒,无余方计。怜爱其子,欲杀其妇,而欲自济,并用活儿。令妇在前担儿而行,于后拔刀,欲杀其妇。时儿回顾,见父拔刀欲杀其母,儿便叉手晓父王言:『唯愿大王宁杀我身,勿害我母!』慇懃谏父,救其母命,而语父言:『莫绝杀我,稍割食之,可经数日。若断我命,肉便臭烂,不可经久。』于是父母欲割儿肉,啼哭懊恼,而割食之。
那时有两条路——一条路走七天,一条路走十四天。他们出发时很慌张,只准备了七天的干粮,计划只够一个人吃;但出城后,心里又慌乱又糊涂,竟然走上了那条十四天的路。走了几天后,粮食就吃光了,又饿又迷茫,没有别的办法。父亲心疼儿子,想杀了妻子,这样既能救自己,也能让儿子活下来。他让妻子在前面背着儿子走,自己在后面拔出刀,准备杀妻子。这时儿子回头,看见父亲拔刀要杀母亲,就合起双手对父亲说:“求求大王,宁可杀了我,也不要伤害我母亲!”他诚恳地劝父亲,想救母亲的命,还对父亲说:“不要一下子杀死我,可以一点一点割我的肉吃,这样还能撑几天。如果把我杀死了,肉很快就会臭掉烂掉,放不了多久。”于是父母一边哭着,一边痛苦懊悔地割下儿子的肉来吃。
「日日割食,其肉稍尽,唯有骨在。未至他国,饥荒遂甚,父复捉刀于其节解,次第剥之,而得少肉,于是父母临当弃去。儿自思惟:『我命少在,唯愿父母向所有肉可以少许还用见施!』父母不违,即作三分——二分自食,余有一分,并残肌肉、眼、舌之等,悉以施之,于是别去。
每天割下肉来吃,身上的肉渐渐割完了,只剩下骨头。还没到达其他国家,饥荒更加严重了,父亲又拿起刀,从骨节处依次剥下肉来,得到一点点肉,这时父母快要丢下他离开了。儿子心里想:“我的命只剩一点了,只希望父母把剩下的肉分一点给我吧!”父母没有拒绝,就把肉分成三份——两份自己吃,剩下一份,连同残留的肌肉、眼睛、舌头等等,全都给了他,然后告别离去。
「儿便立愿:『我今身肉供养父母,持是功德用求佛道,普济十方一切众生,使离众苦,至涅槃乐。』发是愿时,三千世界六反震动,色欲诸天而皆愕然,不知何故宫殿动摇,即以天眼观于世间,而见菩萨以身之肉供养父母,愿成佛道,誓度众生,以是之故,天地大动。于是诸天皆悉来下,侧塞虚空,悲泣堕泪,犹如盛雨。
孩子立刻发下誓愿:“我要用自己身上的肉来供养父母,把这份功德用来追求成佛之道,普遍救济十方世界的一切众生,让他们脱离种种苦难,达到涅槃的安乐境界。”当他发下这个誓愿时,三千大千世界六次震动,所有色界和欲界的天人都惊呆了,不知道宫殿为什么摇晃起来,他们立刻用天眼观察世间,看见这位菩萨正用自己身上的肉供养父母,发愿要成就佛道,誓愿救度众生,因为这个缘故,天地都剧烈震动。于是所有天人都从天上下来,挤满了整个虚空,悲伤地流下眼泪,就像下大雨一样。
「时天帝释来欲试之,化作乞儿,来从其乞。持手中肉,复用施之。即复化作师子、虎、狼,来欲噉之。其儿自念:『此诸禽兽欲食我者,我身余残骨肉髓脑,悉以施之。』心生欢喜,无有悔恨。尔时天帝见其执志心不移转,还复释身,住其儿前,而语之曰:『如汝慈孝,能以身肉供养父母,以是功德,用求何等?天帝、魔王、梵天王耶?』儿即答言:『我不愿求三界快乐,持此功德用求佛道,愿度一切无量众生。』天帝复言:『汝能以身供养父母,得无悔恨于父母耶?』其儿答言:『我今至诚供养父母,无有悔恨大如毛发。』天帝复言:『我今视汝身肉已尽,言不悔恨,是事难信。』其儿答言:『若无悔恨,我愿当成佛者,使我身体平复如故。』言誓已竟,身即平复。时天帝释及余诸天异口同音赞言:『善哉!』其儿父母及国中人皆到儿所,叹未曾有。
那时,玉皇大帝想来考验他,就变成一个要饭的孩子,来向他讨吃的。他把自己手上的肉(又)给了那个要饭的。玉皇大帝又变成狮子、老虎、狼,要来吃他。这个孩子心里想:“这些野兽想吃我的话,我身上剩下的骨头、肉、骨髓、脑浆,全都布施给它们。”他心里很欢喜,没有一点后悔。那时,玉皇大帝看他坚持的志向没有动摇,就又变回天帝的样子,站在他面前,对他说:“像你这样孝顺,能用自己的肉来供养父母,凭这份功德,你想求什么呢?想当天帝、魔王、还是梵天王?”孩子马上回答:“我不求三界里的享乐,我拿这份功德来求佛道,希望能度化数不清的众生。”玉皇大帝又说:“你能用身体供养父母,对父母一点不后悔吗?”孩子回答:“我今天诚心诚意供养父母,连头发那么大的悔恨都没有。”玉皇大帝又说:“我现在看你身上的肉都割完了,你说不后悔,这事很难相信。”孩子回答:“如果没有悔恨,那我发愿:如果我将来能成佛,就让我的身体恢复像原来一样。”他发完誓,身体马上恢复了。那时玉皇大帝和其他各位天神都异口同声赞叹说:“太好了!”孩子的父母和全国的人都赶到他那里,赞叹说从没见过这样的事。
「时彼国王见其太子所作奇特,倍加恭敬,欢喜无量,将其父母及其太子入宫供养,极为恭敬,哀此太子。时彼国王躬将军马,共善住王及须阇提太子还至本国,诛灭罗睺,立作本王,父子相继,其国丰乐,遂致太平。」
那时,这个国家的国王看到太子做了这样特殊的事情,心里更加敬佩,欢喜得不得了。他把太子的父母和太子本人请进王宫供养,态度十分恭敬,对太子格外怜爱。这位国王亲自带着军队,跟善住王以及须阇提太子一起返回他们的国家,消灭了罗睺,立太子为王。从此父子相继治理国家,国家富足安乐,最终实现了太平。
佛语阿难:「尔时善住王者,今现我父白净王是;尔时母者,今现我母摩诃摩耶是;尔时须阇提太子者,今我身是。」佛语阿难:「由过去世慈心孝顺,供养父母,以持身肉济父母厄,缘是功德,天上人中常生豪尊,受福无量,缘是功德,自致作佛。」
阿难,当时的善住王,其实就是我现在父亲白净王的前世;当时的母亲,就是我现在母亲摩诃摩耶的前身;当时的须阇提太子,就是现在的我。
我在前世对父母充满慈悲,非常孝顺,甚至用自己身上的肉帮助父母渡过危难。因为这个善行功德,我生生世世都能生在天上或者人间的大富大贵之家,享受无边的福报。也正是因为这样的大功德,我才最终能成佛。
尔时众会,闻佛自说宿世本缘,尔时会者皆各悲叹,感佛奇特慈孝之行,其中有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者,有发无上正真道者,有住不退地者,一切众会皆大欢喜,顶戴奉行。
那时在场的大众,听佛陀亲口讲述他过去生中的故事,每个人都感慨叹息,被佛陀那极其罕见的慈悲孝行深深打动。在场的人中,有的证得了须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果,也有人发下了追求无上正等正觉的决心,还有的安住在了不再退转的修行境地。所有在场的大众都感到无比喜悦,恭恭敬敬地接受教诲,并依照佛陀的教导去实践。