（一六）微妙比丘尼品第十六(丹本此品在第四卷為第十九)
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在舍卫国祇陀精舍。波斯匿王崩背之后，太子流离摄政为王，暴虐无道，驱逐醉象蹋杀人民不可称计。时诸贵姓妇女见其如是，心中摧悴，不乐于俗，即共出家为比丘尼。国中人民见诸女人——或是释种，或是王种，尊贵端正，国中第一，悉舍诸欲，出家为道，凡五百人——莫不叹美，竞共供养。
那时，佛住在舍卫国的祇陀精舍。波斯匿王去世后，太子流离登基为王，残暴无道，驱赶醉象踩踏百姓，杀害的人多得数不清。当时，许多贵族妇女看到这种情况，内心悲痛，对世俗生活感到厌烦，于是一起出家做了比丘尼。国中的人们看到这些女子——有的是释迦族出身，有的是王族出身，个个尊贵端庄，堪称国中第一流——却全都放弃欲望，出家修行，一共五百人——无不赞叹敬佩，争着供养她们。
诸比丘尼自相谓言：「吾等今者虽名出家，未服法药消婬怒痴，宁可共诣偷罗难陀比丘尼所，咨受经法，冀获所克。」即往其所，作礼问讯，各自陈言：「我等虽复为道，未获甘露，愿见开悟。」
各位比丘尼私下议论说：“我们现在虽然名义上出家了，可还没有吃透佛法的良药，来消除内心的淫欲、愤怒和愚痴。不如我们一起去偷罗难陀比丘尼那里，向她请教佛经妙法，希望能有所收获。”于是她们来到偷罗难陀比丘尼的住处，行礼问候后纷纷说道：“我们虽然也在修道，却还没尝到佛法的甜头，请您为我们开导指点，让我们明白觉悟。”
时偷罗难陀心自念言：「我今当教，令其反戒，吾摄衣钵，不亦快乎？」即语之曰：「汝等尊贵大姓，田业、七宝、象马、奴婢，所须不乏，何为舍之，持佛禁戒，作比丘尼，辛苦如是？不如还家，夫妻男女共相娱乐，恣意布施，可荣一世。」诸比丘尼闻说是语，心用惘然，即各涕泣，舍之而去。
那时，偷罗难陀心里想：“我现在应当教唆她们，让她们还俗，我夺走她们的衣钵，那不是很快意吗？”于是便对她们说：“你们都是出身尊贵的大姓人家，田地产业、七宝、象马、奴婢，什么都不缺，为什么要舍弃这些，受持佛陀的戒律，做比丘尼，这样辛苦？还不如回家去，夫妻男女一起享乐，随意布施，可以荣耀一世。”那些比丘尼听了这番话，心里感到迷惘，于是各自哭泣，离开了她。
复至微妙比丘尼所，前为作礼，问讯如法，即各启曰：「我等在家习俗迷久，今虽出家，心意荡逸，情欲炽燃，不能自解。愿见怜愍，为我说法，开释罪盖！」尔时微妙即告之曰：「汝于三世，欲问何等？」诸比丘尼言：「去来且置，愿说现在，解我疑结。」
我又来到微妙比丘尼那里,先向她行礼,然后恭敬地问候她,接着大伙儿一起开口说:“我们这些人在家时,被世俗习气迷糊太久了。现在虽然出了家,但心里还是到处乱跑,欲望像火烧一样旺,自己解不开这个结。希望您发点慈悲,给我们讲讲佛法,解开我们罪过的盖子。”
这时候,微妙就对她们说:“你们是想问过去、未来还是现在的事情呢?”
那些比丘尼说:“过去和未来先放一边,希望您说说现在的事情,解开我们心里的疑惑疙瘩。”
微妙告曰：「夫婬欲者，譬如盛火烧于山泽，蔓莚滋甚，所伤弥广。人坐婬欲，更相贼害，日月滋长，致堕三涂，无有出期。夫乐家者，贪于合会、恩爱、荣乐因缘，生老病死、离别、县官之恼，转相哭恋，伤坏心肝，绝而复稣，家恋深固，心意缠缚，甚于牢狱。
微妙大师对他们说：淫欲之心就像山野里燃起的大火，烧过一片又一片草地，蔓延得越来越厉害，造成的伤害也越来越广。人们被淫欲控制，互相伤害，一天比一天深，最终堕入三恶道，再也没有出来的日子。
那些贪恋家庭生活的人，执着于夫妻欢爱、感情恩爱、享乐富贵的因缘，结果招来生老病死、生离死别、官非烦恼，哭得死去活来，伤心欲绝，昏过去又醒过来。对家的依恋又深又牢固，把人的心绑得死死的，比坐牢还要痛苦。
「我本生于梵志之家，我父尊贵，国中第一。尔时有梵志子聪明智慧，闻我端正，即遣媒礼娉我为妇，遂成室家，后生子息。夫家父母转复终亡，我时妊娠，而语夫言：『今我有娠，秽污不净，日月向满，傥有危顿，当还我家见我父母。』夫即言善，遂便遣归。至于道半，身体转痛，止一树下，时夫别卧。我时夜产，污露大出，毒蛇闻臭，即来杀夫，我时夜唤数反无声，天转向晓，我自力起，往牵夫手，知被蛇毒，身体肿烂，支节解散。我时见此，即便闷绝。时我大儿见父身死，失声号叫，我闻儿声，即时还稣，便取大儿担着项上，小儿抱之，涕泣进路。
我出生在修行人家，父亲地位尊贵，全国数一数二。那时有个修行人的儿子，聪明又有智慧，听说我长得好看，就派人来说媒下聘，娶我做了妻子。后来我们成家，生了孩子。丈夫家父母相继去世，这时我怀了孕，就对丈夫说：「我现在有孕在身，身体不洁净，眼看快足月了，万一有意外，我想回娘家见见父母。」丈夫说好，就送我回去。走到半路，我肚子疼得厉害，就在一棵树下休息，丈夫到一边睡了。我夜里生产，流了好多污血。毒蛇闻到血腥味，过来咬死了丈夫。我夜里喊了好几声，都没有回应。天快亮时，我挣扎着起来，去拉丈夫的手，才知道他被毒蛇咬了，全身肿烂，四肢都散了。我看到这情景，当场昏了过去。大儿子看到父亲死了，放声大哭。我听见儿子的哭声，才醒过来，把大儿子扛在肩上，小儿子抱在怀里，一边走一边哭。
「道复旷险，绝无人民。至于中路，有一大河既深且广，即留大儿著于河边，先担小儿度着彼岸，还迎大者。儿遥见我，即来入水水便漂去，我寻追之，力不能救，浮没而去。我时即还，欲趣小儿，狼已噉讫，但见其血流离在地，我复断绝，良久乃稣，遂进前路。
那条路又远又难走，一路上荒无人烟。走到半路，遇到一条大河，又深又宽。我只好把大儿子留在河边，先挑着小儿子过河，到对岸放下他，再返回来接大儿子。大儿子远远看见我，就跳进河里往我这边跑，结果被水流冲走了。我赶紧追过去想救他，但力气不够，眼睁睁看着他沉入水里淹死了。我那时马上回头，想赶回看小儿子，可狼已经把他吃掉了，只看到地上血流成一片。我悲痛欲绝，过了好半天才缓过气来，只好继续往前走。
「逢一梵志是父亲友，即问我言：『汝从何来，困悴乃尔？』我即具以所更苦毒之事告之。尔时梵志怜我孤苦，相对涕哭。我问梵志：『父母亲里尽平安不？』梵志答言：『汝家父母大小，近日失火，一时死尽。』我时闻之，即复闷绝，良久乃稣。梵志怜我，将我归家，供给无乏，看视如子。
我碰见一位修行人，是我父亲的老朋友。他问我：“你怎么来了？怎么憔悴成这样？”我就把经历过的所有苦难事情，一五一十地告诉了他。那时修行人可怜我孤单受苦，我们面对面地流泪哭泣。我问修行人：“我的父母亲戚们都平安吗？”修行人回答说：“你家父母老小，最近遭遇火灾，全都在一场大火中死了。”我听了这话，当场就晕过去了，过了很久才苏醒过来。修行人可怜我，就把我带回了家，供我吃穿，一点也不缺，像对待自己的儿子一样照顾我。
「时余梵志见我端正，求我为妇，即相许可，适共为室。我复妊娠，日月已满。时夫出外他舍饮酒，日暮来归，我时欲产，独闭在内，时产未竟，梵志打门大唤，无人往开，梵志瞋恚，破门来入，即见挝打。我如事说，梵志遂怒，即取儿杀，以酥熬煎，逼我使食。我甚愁恼，不忍食之，复见挝打。食儿之后，心中酸结，自惟福尽，乃值斯人，便弃亡去。
那时，有一位梵志看我长得端庄漂亮，就向我求婚，我便答应了他，和他结为夫妻。后来我又怀孕了，到了临产的日子。当时丈夫去别人家喝酒，天黑才回来。我正要生产，独自关在屋里，孩子还没生出来，梵志就在门外使劲敲门大喊，没有人去给他开门。梵志生气极了，踹开门冲进来，抓着我就打。我照实跟他说了情况，可他更火了，竟然把孩子抢去杀了，用酥油煎了，逼着我吃下去。我痛苦又绝望，实在吃不下，他又打我。我被迫吃了孩子的肉之后，心里又酸又苦，觉得自己是福报尽了，才遇上这样的人，于是丢下一切，逃走了。
「至波罗㮈，在于城外，树下坐息，时彼国中有长者子，适初丧妇，乃于城外园中埋之，恋慕其妇，日往出城，塜上涕哭。彼时见我，即问我言：『汝是何人，独坐道边？』我如事说，复语我言：『今欲与汝入彼园观，宁可尔不？』我便可之，遂为夫妻。经于数日，时长者子得病不救，奄忽寿终。时彼国法，若其生时有所爱重，临葬之日，并埋塜中。
我到了波罗奈城外，在一棵树下坐着休息。那时候，当地有一个富人家的儿子，刚刚失去妻子，他在城外园林里埋葬了妻子。因为非常思念妻子，他每天都会出城到坟前哭泣。他见到我，就问我：“你是什么人？为什么独自坐在路边？”我把实情告诉了他，他又对我说：“我现在想带你进园林里看看，可以吗？”我就答应了。于是，我们成了夫妻。过了几天，那个富家子弟得了病，没治好，很快就去世了。按照当地的法律，如果活着的人有什么特别珍爱的东西，下葬那天，这些东西要一起埋进坟墓里。
「我虽见埋，命故未绝，时有群贼来开其塜，尔时贼帅见我端正，即用为妇。数旬之中，复出劫盗，为主所觉，即断其头。贼下徒众即持死尸而来还我，便共埋之；如国俗法，以我并埋。
「我虽然亲眼看到自己被活埋，但那时命还没断。正好有一伙强盗来挖这座坟，强盗头子看我的相貌端正，就让我做他的老婆。没过几十天，他又出去抢劫，被主人发现——当场砍了头。他手下的喽啰们抬着尸首回来交给我，我们就按当地风俗一起把尸体埋了；按规矩，我也跟着被埋进去了。」
「时在塜中，经于三日，诸狼狐狗复来开塜，欲噉死人，我复得出，重自克责：『宿有何殃，旬日之间，遇斯罪苦？死而复生，当何所奉，得全余命？』即自念言：『我昔常闻释氏之子弃家学道，道成号佛，达知去来，宁可往诣，身心自归。』即便径往，驰趣祇洹，遥见如来，如树花茂星中之月。
那时我在墓穴里，整整三天，那些狼、狐狸和狗又跑来把墓穴扒开，想吃尸体。我得以再次爬出来，深深地责备自己：'我前世到底造了什么孽，在十天之内，要遭受这样的苦难生死折磨？死而复生之后，我该信奉什么，才能保全剩下的性命？'我当下就心想：'我以前常听说释迦族的太子放弃家庭、出门学道，修成道果后被人尊称为佛，能完全知晓过去未来，我何不直接去他那里，身心彻底归顺？'于是我马上直接去，快步赶往祇洹精舍，远远就看见如来，就像繁花盛开的树，黑夜里的月亮那样明亮。
「尔时世尊以无漏三达察我应度，而来迎我。我时形露，无用自蔽，即便坐地，以手覆乳。佛告阿难：『汝持衣往覆彼女人。』我时得衣，即便稽首世尊足下，具陈罪厄，『愿见垂愍，听我为道！』佛告阿难：『将此女人付憍昙弥，令授戒法。』时大爱道即便受我作比丘尼，即为我说四谛之要、苦空非常。我闻是法，克心精进，自致应真，达知去来——今我现世所更勤苦难可具陈，如宿所造，毫分不差。」
那时，世尊用他那没有烦恼、能洞察过去现在未来的智慧，知道我应该被度化，就亲自来接我。我那时身体裸露，没有东西遮挡，只好坐在地上，用手遮住乳房。佛对阿难说："你拿衣服去盖住那个女人。" 我得到衣服后，就在世尊脚下磕头顶礼，详细陈述了自己的罪过和苦难，恳求说："请您慈悲可怜我，允许我出家学道！" 佛对阿难说："把这个女人交给憍昙弥，让她给传授戒律。" 当时大爱道就收我做比丘尼，然后给我讲苦集灭道这四圣谛的关键道理，说人生是苦、是虚妄的、是变化无常的。我听闻这些法理后，下定决心精进修行，最终自己证得了阿罗汉果位，能了解过去和未来——我此生所经历的各种辛苦艰难，真是说不完啊！但这一切跟我过去世造的业，一点不差，完全对应。
时诸比丘尼重复启白：「宿有何咎，而获斯殃？唯愿说之！」
那时，比丘尼们再次请求道："我们过去造了什么罪业，才遭受这样的灾祸？恳请世尊为我们说明！"
微妙答曰：「汝等静听。乃往过世，有一长者财富无数，无有子息，更取小妇，虽小家女，端正少双，夫甚爱念，遂便有娠。十月已满，生一男儿，夫妻敬重，视之无厌。大妇自念：『我虽贵族，现无子息可以继嗣，今此小儿，若其长大，当领门户，田财诸物尽当摄持。我唐劳苦积聚财产，不得自在。』妬心即生，『不如早杀。』内计已定，即取铁针，刺儿顖上，令没不现。儿渐痟瘦，旬日之间遂便丧亡。
微妙回答说："你们仔细听。很久以前，有个大富翁，家里钱财多得数不清，却没有儿子。他又娶了个小老婆，虽然是小户人家的女儿，却长得非常漂亮，天下少有。丈夫非常疼爱她，不久她就怀了孕。十个月后，生下了一个男孩，夫妻俩都把他当作宝贝，怎么看都看不够。大老婆心里想：'我虽然是正室，但现在没有儿子可以继承家业。这小家伙要是长大了，肯定会掌管门户，家里的田地、钱财、所有东西都得归他管。我辛辛苦苦积攒下来的财产，到头来还是不能随我心意。'于是她起了嫉妒心，想着'不如趁早把他弄死。'主意打定，她就拿了一根铁针，扎进了孩子脑袋顶上的囟门，针完全没进去看不出来。孩子渐渐消瘦，十来天就死了。"
「小妇懊恼，气绝复稣，『疑是大妇妬杀我子。』即问大妇：『汝之无状，怨杀我子？』大妇即时自呪誓曰：『若杀汝子，使我世世——夫为毒蛇所杀，有儿子者，水漂狼食，身见生埋，自噉其子，父母大小失火而死。何为谤我？何为谤我？』
有个女人伤心欲绝，哭得死去活来，她怀疑是丈夫的大老婆嫉妒她，害死了她的孩子。于是她就质问大老婆：“你心肠这么狠毒，为什么要害死我的孩子？”大老婆马上赌咒发誓说：“要是我害死了你的孩子，就让我世世代代——丈夫被毒蛇咬死，就算有儿子也要被水淹死、被狼吃掉，我自己还要被活埋，亲口吃自己的儿子，全家老小全被烧死。你凭什么冤枉我？你凭什么冤枉我？”
「当于尔时，谓无罪福反报之殃，前所呪誓，今悉受之，无相代者。欲知尔时大妇者，则我身是。」
那时候，没有什么善有善报、恶有恶报的说法，从前发的誓言、诅咒，现在都得自己承受，没有人能代替你。要知道，那时候的那个大媳妇，就是我本人。
诸比丘尼重复问曰：「复有何庆，得覩如来，就迎之耶？得在道堂，免于生死？」
比丘尼们又问道："还有什么样的福报，能让我们亲眼见到如来、去迎接他呢？能让我们在修行的道场里，彻底摆脱生死轮回呢？"
微妙答曰：「昔波罗㮈国有一大山，名曰仙山，其中恒有辟支佛、声闻、外道、神仙，无有空缺。彼时缘觉入城分卫，有长者妇见之欢喜，即供养之。缘觉食已，飞升虚空，身出水火，坐卧空中。妇时见之，即发誓言：『使我后世得道如是。』尔时妇者，则我身是。缘是之故，得见如来，心意开解，成罗汉道。今日我身虽得罗汉，恒热铁针从顶上入、于足下出，昼夜患此，无复竟已。殃福如是，无有朽败。」
微妙回答说：“以前波罗㮈国有一座大山，名叫仙山，那里一直有辟支佛、声闻、外道、神仙居住，从来没断过。那时，一位缘觉和尚到城里讨饭，有位有钱人家的媳妇看到后非常高兴，就供养了他。缘觉吃完饭后，飞上了天空，身体放出水和火，一会儿坐着一会儿躺着在空中。那媳妇看到了，就发下誓言：‘希望我以后也能修成这样的道果。’当时的那个媳妇，就是现在的我。因为这个因缘，我得以见到如来佛，内心彻底明白了解脱的道理，最终修成了阿罗汉果。现在我虽然成了阿罗汉，却经常感觉有一根热铁针从头顶扎进来，从脚底穿出去，白天晚上都受这个折磨，没完没了。福报和祸报就是这样，从来不会消失。”
尔时五百贵姓比丘尼闻说是法，心意悚然，观欲之本犹如炽火，贪欲之心永不复生，在家之苦甚于牢狱，诸垢消尽，一时入定，成阿罗汉道。各共齐心白微妙曰：「我等缠绵系着婬欲，不能自拔，今蒙仁恩，得度生死。」
那时，有五百位出身高贵的比丘尼听完这番教导，心里猛然惊醒。她们看清了欲望的本质，就像熊熊燃烧的烈火，贪恋的心念从此再也生不起来了。她们觉得在家生活的痛苦比坐牢还难受，所有的烦恼垢染都清除干净，一起进入禅定，证得了阿罗汉的果位。她们齐心对微妙比丘尼说：「我们过去被淫欲缠住，深陷其中，自己没法挣脱。如今承蒙您的恩德，才得以渡过生死苦海。」
时佛叹曰：「快哉微妙！夫为道者，能以法教，转相教诫，可谓佛子。」
那时佛陀赞叹说：“真是太好了，太精妙了！那些修行佛道的人，能够用佛法教导他人，又互相提醒和规劝，这真是可以被称为佛的弟子啊。”
众会闻说，莫不欢喜，稽首奉行。
在场的所有人听了这番话，没有不开心的，都跪地磕头，照着去做了。