賢愚經

賢愚經卷第三

元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

（一五）鋸陀身施品第十五

如是我聞：

一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。爾時世尊身有風患，祇域醫王為合藥酥，用三十二種諸藥雜合，令佛日服三十二兩。

時提婆達常懷嫉妬，心自高大，望與佛齊，聞佛世尊服於藥酥，情中貪慕，欲同佛服，復勅祇域：「當與我合！」爾時祇域復與合之，因語之言：「日服四兩。」提婆達問：「佛服幾兩？」祇域答言：「日三十二兩。」提婆達言：「我亦當服三十二兩。」祇域答言：「如來身者，不與汝同，汝若多服，必更為患。」提婆達言：「我若服之，自足能消，我身佛身，有何差別？但與我服。」即習效佛，日日亦服三十二兩，藥在體中流注諸脈，身力微弱，不能消轉，舉身支節極患苦痛，呻吟喚呼，煩憒夗轉。

世尊憐愍，即遙申手以摩其頭，藥時即消，痛患即除。病既得愈，看識佛手，因而言曰：「悉達餘術世不承用，復學醫道，善能使知。」於時阿難聞說此語，情用悵恨，長跪白佛：「提婆達多不識恩養，世尊慈矜，為之除患，方更吐此不善之言。有何情懷能生此心，長夜思嫉向佛世尊？」

佛告阿難：「提婆達者，不但今日懷不善心，欲中傷我，過去世時亦常惡心殺害於我。」

阿難白佛：「不審過去傷害之事，因緣云何？」

佛言：「善聽！當為汝說。」「唯然，世尊！當一心聽。」

佛告阿難：「過去久遠不可計數阿僧祇劫，此閻浮提有一大城，名波羅㮈，爾時國王名梵摩達，兇暴無慈，奢婬好樂，每懷惡忌，好為傷害。爾時其王欻於夢中見有一獸，身毛金色，其諸毛端出金光明，照于左右皆亦金色。覺已自念：『如我所夢，世必有此，當勅獵者求覓其皮。』作是念已，召諸獵師而告之言：『我夢有獸，身毛金色，毛頭出光，殊妙晃朗。想今國界必有此物，仰汝等輩廣行求捕。若得其皮，當重賜與，令汝子孫食用七世；若不用心，求不得者，當俱誅滅汝等族黨。』

「時諸獵師得王教已，憂愁憒憒，無復方計，聚會一處，共議此事：『王所夢獸，生未曾覩，當於何所而求覓此？若今不得，王法難犯，我曹徒類永無活路。』論此事已，益增悶惱。又復有言：『此山澤中，毒虫惡獸亦甚眾多，遠行求覓，必不能得，交當喪身，困死林野，且私募一人，令行求之。』眾人言善，更相簡練，曉勸一人：『汝可盡力廣行求覓，若汝吉還，我曹合物當重賞汝；設令山澤遇害不還，亦當以物與汝妻子。』其人聞此，心自念言：『為此眾人分棄身命。』內計已定，即可當行，辦行道具，涉險而去。

「行已經久，身羸力弊。天時盛暑，到熱沙道，脣乾渴乏，欝蒸欲死，窮酸苦切，悲悴而言：『誰有慈悲矜愍我者，當見拯濟，救我身命！』

「時山澤中有一野獸，名曰鋸陀，身毛金色，毛頭光明，遙聞其語，甚憐愍之，身入冷泉，來至其所，以身裹抱。小還有力，將至水所，為其洗浴，行拾菓蓏，來與食之。體既平復，而自念言：『覩此奇獸毛色光明，是我大王所須之者，然我垂死，賴其濟命，感識其恩，未能酬報，何能生心，當害於此？若復不獲，彼諸獵師宗黨徒類當被誅戮。』念此事已，悲不自勝。

「鋸陀問言：『何以不樂？』垂泣而說心所懷事。鋸陀語言：『此事莫憂！我皮易得。計我前世捨身無數，未曾為福，而能捨壽。今以身皮濟彼眾命，心懷歡喜，如有所獲。但剝取皮，莫便絕命，我已施汝，終無悔恨。』爾時獵師即徐剝皮。

「爾時鋸陀即自立願：『今我以皮用施此人，救彼眾人所愛之命，持此功德，施及眾生，用成佛道無上正真，普度一切生死之苦，安著涅槃永樂之處。』作此願已，三千國土六反震動，諸天宮殿動搖不寧，各用驚愕，推尋其相，見於菩薩剝皮布施，即從天下來到其所，散花供養，涕淚如雨。

「剝皮去後，身肉赤裸，血出流離，難可看覩，復有八萬蠅蟻之屬集其身上，同時唼食。時欲趣穴，復恐傷害，忍痛自持，身不動搖，分以身施，死於彼中。時諸蠅蟻緣食菩薩身者，命終之後，皆得生天。

「爾時獵師擔皮到國，奉上於王。王見歡喜，奇之未有，善其細軟，常用敷臥，心乃安隱，情用快樂。

「如是，阿難！欲知爾時獸鋸陀者，今我身是；彼梵摩達王，今提婆達是；八萬諸虫，我初成佛，始轉法輪，上八萬諸天得道者是。此提婆達於彼世時傷害於我，乃至今日猶無善心，長夜思害，欲相中傷。」

賢者阿難及諸會者聞佛所說，悲悵兼懷，各自感勵，懃求法要，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有種辟支佛因緣者，有發無上佛道意者，有住不退地者，咸各歡喜，敬戴奉行。

如是我闻

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