賢愚經
賢愚經卷第九
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
（四一）淨居天請佛洗品第三十六
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時首陀會天下閻浮提，至世尊所，請佛及僧洗浴供養。世尊默然，已為許可。即設飲食，并辦洗具，溫室煖水調和適體，蘇油浣草皆悉備有。施設已辦，白世尊曰：「食具已訖，唯聖知時。」於是世尊及諸比丘納受其供，盡共洗浴，并享飲食，其食甘美，世所希有。食竟澡漱，各還本坐。
是時阿難長跪合掌，白世尊曰：「此天往昔作何功德，形體妙好，威相奇特，光明顯赫，如大寶山？唯願世尊敷演其事！」
佛告阿難：「諦聽！善持！吾當解說。乃往過去毘婆尸佛時，此天彼世為貧家子，恒行傭作，以供身口。聞毘婆尸佛說浴僧之德，情中欣然，思設供養，便勤作務，得少錢穀，用施洗具，并及飲食請佛眾僧，而已盡奉。由此福行，壽終之後，生首陀會天，有此光相。」
佛告阿難：「而此天者，非但今日請佛及僧，尸棄佛時亦來世間供養世尊及於眾僧，乃至迦葉佛時，亦復如是。」
佛告阿難：「此天非但承供七佛，於當來世賢劫之中千佛興出，亦當一一洗佛及僧，猶如今日，無有差別。」爾時世尊因授天記：「於未來世滿阿僧祇百劫之中，當得作佛，號曰淨身，十號具足，所化眾生，不可限量。」
爾時阿難及諸四眾聞佛所說，歡喜無量，咸作是言：「如來出世，所利益大，如是少施，獲報彌多。」
佛告阿難：「善哉！善哉！如汝所言。」因為眾會廣說妙法，其聞法者，有得道迹、往來、不還、逮應真者，發大道意，各各歡喜，頂受奉行。
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