賢愚經
（六五）蘇曼女十子品第五十八(丹本為六十五)
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時須達長者末下小女，字曰蘇曼，面首端正，容貌最妙，其父憐愛特於諸子，若遊行時，每將共去。於是長者將至佛所，其女見佛，情倍欣踊，「願得好香塗佛住室！」斯女手中有賓婆菓，佛從索之，奉教便與。佛尋於上書香種稷，還以與之。女共其父還歸城裏，便行推買種種妙香如佛所須，持詣祇洹，躬自擣磨，日日如是。
於時持叉尸利國王遣其一兒使到舍衛，初適他土，廣行觀看，漸漸展轉，復至精舍，見蘇曼女在中磨香，愛其姿容，欲得為妻，即往入城，啟波斯匿王云：「有此女可適我意，願王見賜，勿違我志！」王問之曰：「是誰家女？」答言：「是須達女。」王言：「卿自從索，吾不能知。」復重啟王：「王若相聽，當自求之。」王言：「可爾。」
彼國王兒發遣子弟車乘眾物先歸本國，唯留一象及己在後，往至祇洹，搏蘇曼女，累騎而去。須達聞之，遣人追逐，象走駛速，不能及逮。即達本土，便用為婦，後遂懷妊，生卵十枚。卵後開敷，有十男兒，形貌姝好，與人有異。
年遂長大，勇健非凡，然喜畋獵，傷害物命。其母矜愍，教使莫爾。諸子白母：「射獵之事最為快樂，母今相遮，將為見憎。」母復告言：「吾愛汝等，是以因制，若當憎汝，終無此言。所以者何？夫殺生之罪當入地獄，受諸苦惱數千萬歲，常為鹿頭、羊頭、兔頭、諸禽獸頭阿傍獄卒之所獵射，無央數歲，雖思解脫，其何由乎？」諸子白母：「如母所說，為自出心？從他邊聞？」母復告言：「吾昔從佛聞如此事。」兒復問母：「佛者何人？幸願具宣！」母告諸子：「卿不聞乎？迦維羅衛淨飯王子，形相炳著，應為聖王，厭老病死，出家學道，願行成就，得無上果。巨身丈六，相好無比，三明六通，遐鑒無外；前知無窮，却知無極，觀知三世，如掌中珠。」諸子聞之，心內欣然，因更問母：「佛今近遠，為可見不？」母便答言：「今在舍衛。」諸子啟母，求往覲佛，母即聽之。
諸子同時共詣舍衛。其祖須達見之情悅，倍加愛念，將至祇洹，奉覲如來。諸子見佛姿好，形貌踰前所聞數千萬倍，五情欣喜，不能自勝。佛因隨宜，為說妙法，十人俱時得法眼淨，便復白佛，求索出家。佛問之曰：「汝父母聽不？」答言：「未諮。」佛言：「父母未聽，不得染化。」須達復言：「斯是我孫，我得自在，我今放之，於理亦可。」佛便允然，聽使為道。鬚髮自落，法衣在身，便成沙門，精勤大業，盡得羅漢。斯十比丘甚相欽敬，行則俱進，住在同處，國中人民莫不宗戴。
阿難白佛：「此十比丘有何福慶，生在貴家，容貌奇特，遭值世尊，盡於苦際？」
佛告阿難：「乃往過去九十一劫，有毘婆尸佛出現於世，教化畢訖而般涅槃。分布舍利，起無量塔。時有一塔朽故崩壞，有一老母而修治之，有年少十人偶行覩見，問老母曰：『何所施為？』老母語言：『斯是尊塔，功德彌弘，是以修補，欲望善果。』年少歡喜，助共興功，所作已竟，誓為母子。其十年少願共同生，從是已來，九十一劫天上人中恒為俱生，受福快樂，常有三事勝於餘人——一者、形體端正；二者、眾所敬愛；三者、恒得長壽。經爾許時，不墮三塗，今遇我世，沐浴清化，諸塵垢盡，咸逮應真。欲知爾時老母者，今蘇曼女是；爾時十年少者，今十羅漢是。」
佛說此時，其在大會有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，發大乘意逮不退者，信受佛語，歡喜奉行。
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