賢愚經
（六六）婆世躓品第五十九(丹本為六十六)
如是我聞：
一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。于時此國有豪富長者名尸利躓，其家大富，七寶盈溢。其婦懷妊，月滿生男，形容嚴妙，世之少雙。父母喜慶，深用自幸，便請相師，令占吉凶。相師占已，語其二親：「斯子福德，榮煥宗族。」長者益歡，情在無量，因復勸請，便為立字。相師問曰：「從有此兒，有何瑞應？」長者報曰：「其母本來訥口鈍辭，既懷此兒，談語巧妙，踰倍於常。」便為作字，號婆世躓。
年歲已大，聰才邈群，與其等輩遊行觀看，見那羅伎家有一女子，面貌淨潔，暉容希偶，心便染著，欲得娉娶。歸啟父母：「願為求索！」父母告言：「吾是貴姓，彼是凡賤，高卑非匹，如何為婚？」子情深愛，不能自釋，重更啟言：「莫問門戶，但論其身。幸垂顧愍，哀為我求！若不如志，便自殞命。」
父母從之，遣人往求。彼家報言：「君是大姓，我是小人，素非疇偶，何緣得爾？」其兒慇懃，情猶不息，復更遣信，重從索之。彼家答言：「若能如我習種種術，歌舞戲笑悉令備知，及於王前試使得中，然後乃當共作婚姻。」兒惑其色，不恥鄙事，即詣彼家學習戲藝，數時之間，皆已成就。
是時國王集諸那羅、上幢、投窓、空中索走，如是種種眾多戲事。時長者子亦往王邊，次應現伎，上索而走，索走既竟，王脫不見，復勅更上，奉命為之，氣力漸劣，中道欲墮，心中惶懅，無所歸依。
尊者目連陵虛至邊而告之曰：「如卿今日寧全身命，出家學道，為寧墮地，娶彼女耶？」尋報之言：「願自存濟，不用女也。」目連即時於虛空中化作平地，其人見已，情怖便止，因地而下，得全身首。既蒙安隱，喜不自勝，隨逐目連往詣世尊，禮拜供養。
佛於是時廣說妙論，所謂論者，施論、戒論、生天之論，欲為不淨，出要最快。心意暢解，便得初果，因復白佛：「願得出家，奉修正法。」世尊聽之，鬚髮自落，法衣在身，便成沙門。比丘專精禪思，遵修正業，諸漏得盡，成阿羅漢。
慧命阿難前白佛言：「婆世躓沙門往昔之時與彼女子有何因緣，心染惑著，幾致危沒？復共目連造何善因，今蒙其恩，而獲寧濟？復何因緣自致應真？」
佛告阿難：「乃往過去無量之劫，波羅㮈國有大長者，初生一子，端正無比。當于是時，其家有人從海中來，齎一鳥卵，用奉長者。長者納受，經少時間，其卵便剖，出一鳥鶵，毛羽光潤。長者愛之，與子使弄，漸漸長大，互相懷念。時長者子騎鳥背上，鳥便擔飛，處處遊觀，情既滿厭，還歸其舍，日日如是，經歷多時。
「其長者子聞他國王作那羅戲，便乘斯鳥往至彼間，來下觀看，鳥住樹上。偶見王女，情便染愛，其時遣信騰說情狀，王女然可，便與共交。作事不密，為王所知，遣人推捕，尋時獲得，縛束其身，而當斬戮。長者子言：『諸君何為勞力殺我？聽我上樹自投而死。』諸人聽許，便起攀枝而上，乘騎其鳥，翔虛而去。因此鳥故，得延壽命。」
佛告阿難：「彼時長者子，今婆世躓是；爾時王女者，今伎家女是；爾時鳥者，則目連是。過去世時，惑色致困，由鳥得濟；今復貪色，垂當死亡，由目連故，致得安隱。其婆世躓所說聰辯成無漏者，乃往過去波羅㮈國有一居士，見辟支佛來從乞飯，居士即時以食施與，因復勸請，令說經法。其辟支佛辭云不能，擲鉢虛空，騰踊而逝。居士念曰：『斯人神力變化無方，然其不能敷宣道化。願我後生遭值聖尊，勝於此士巨億萬倍，演散法義，無窮無盡，令我身者，亦獲果證。』由此因緣，今世聰明，逮羅漢果。」
佛說是時，莫不歡喜，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有種緣覺善根者，發菩薩心者，皆信佛語，頂戴奉行。
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