（八）山羗偷官库喻
过去之世有一山羗，偷王库物而远逃走。尔时国王遣人四出推寻捕得，将至王边。王即责其所得衣处，山羗答言：「我衣乃是祖父之物。」王遣着衣，实非山羗本所有故，不知着之，应在手者著于脚上，应在腰者返着头上。王见贼已，集诸臣等共详此事，而语之言：「若是汝之祖父已来所有衣者，应当解着，云何颠倒用上为下？以不解故，定知汝衣必是偷得，非汝旧物。」借以为譬，王者如佛，宝藏如法，愚痴羗者犹如外道，窃听佛法着已法中以为自有，然不解故，布置佛法迷乱上下，不知法相。如彼山羗得王宝衣，不识次第颠倒而着，亦复如是。
从前有个山野牧民，偷了国王仓库里的东西逃到远方。当时国王派人四处搜寻，终于把他抓获带到国王面前。国王追问他身上衣服的来历，牧民回答：“这衣服是我祖父传下来的。”国王让他穿上衣服试试，因为这本来就不是牧民自己的衣物，他根本不知道该怎么穿——本该穿在手上的却套到脚上，本该系在腰间的反而戴到头上。国王看完这贼人的举动，召集大臣们共同商议此事，然后对牧民说：“如果这真是你祖辈传下来的衣服，你应该懂得怎么穿才对，怎么会上下颠倒呢？正因为你不懂穿法，足以证明这衣服必定是偷来的，不是你原有的东西。”
借此故事作比喻：国王好比佛陀，宝藏如同佛法，愚昧的牧民就像外道。他们偷听佛法后塞进自己的学说里，假装是自己的见解，但因为不能真正理解，在运用佛法时颠倒错乱，分不清高低层次，不能领会佛法的真义。就像那个牧民得到国王的宝衣，却不懂顺序胡乱穿戴，外道对待佛法也是如此。