居士分燈錄

原夫祖祖遞傳、燈燈相續，覺照均融乎惠炬，靈光徧矚於昏衢，故古德高緇向上參求者，息無明之業影，亦有夙根利器精心學佛者，出生死之火輪。其派本師承重來應化，往往妙臻聖解，默契禪宗。凡七十二人，歷幾千百載，誰為拈取、蒐核、詮評？惟我友朱我沾氏學兼華梵，情泯智凡，心為般若之燈，足廁雲棲之席，繙研釋典，弘願度人。謂居士身與佛原非差別，見如來性逢緣不礙無生，如丁繁棄官求道、張揮捨俗為僧，十地相期於馮亮，三空見許於智林，賦白牛於蒲菴，論黃熊於子約，居家學道，屢見高賢，倘能頓破塵樊，力除見網，閨閤物捨得十分，方無滲漏解脫場，展開一步便是菩提，要使智刃飛芒，心珠迸現，分輝洞燭，熄燼重燃，斯足啟來嗣之傳薪，揚祖風之衰𦦨矣！我沾手錄繫贊，名曰「分燈」，意在斯乎？意在斯乎？余受而讎校，披對欣然，殆與往所著《了義蓮宗》並作迷津之寶筏，頃復編《佛祖綱目》，更溯法海之淵源。從三十餘年來，飽餐道味，果為開覺功臣，繼七十二人後直下承當，再續分燈居士。

佛祖代代相传，法灯相继不灭，智慧光明平等普照如同火炬，灵性光芒遍照黑暗道路。因此古代高僧向上参究时，能熄灭无明的业力阴影；也有具足善根、智慧锐利而精进学佛者，能超脱生死轮回的火轮。这一法脉源自祖师传承，历代应化度生，往往能达到殊胜觉悟，与禅宗奥义冥然相契。共有七十二位大德，历经千百岁月，谁能完整整理、考订并评述？唯有我友朱我沾先生，学识贯通中印，心境超越智愚，心似般若明灯，曾亲近云栖大师座下，钻研佛典，发宏愿普度众生。他认为居士身与佛性本无差别，见自佛性时不碍缘起性空之理。如丁繁弃官求道、张挥舍俗出家，与冯亮共证十地，得智林印可三空，在蒲庵赋白牛颂，与子约论黄熊喻，居家修行的高士历代不乏其人。若能顿破尘世牢笼，力除知见罗网，将世间执著彻底放下，方能在解脱道场毫无渗漏；向菩提路上迈出一步，便是觉悟开端。要使智慧锋芒显露，心性明珠迸发光明，分辉普照，使将熄之火重新燃起，这样才能传承法脉，振兴祖道！我沾亲手编录并作赞文，命名为《分灯》，用意正在于此吧？用意正在于此吧？我受请校对此书，展读之际心生欢喜，此书与先前所著《了义莲宗》同为迷途宝筏，近来又编撰《佛祖纲目》，进一步追溯佛法源流。三十余年来饱尝法味，果然堪称开悟功臣；继七十二位大德之后直下承担，再续分灯居士法脉。

居士分燈錄

No. 1607-A居士分燈錄敘