解禅偈
温公作〈解禅偈〉，真学佛不明理者之龟鉴也！但其以言行可法为不坏身，仁义不亏为光明藏，特一时救病语，非不易之论。夫谨言行、修仁义，在世间诚可贵重，然岂便是金刚不坏之身？神通大光明藏何言之易也！又以君子坦荡荡为天堂，小人长戚戚为地狱，理则良然，而亦有执理失事之病。岂得谓「愚痴即牛羊，凶暴即虎豹」，此外更无真实披毛带角之牛羊，利牙锯爪之虎豹乎？吾恐世人见温公辞致警妙，必大悦而深信。其流之弊，拨无因果。乃至世善自足，不复知有向上事，则此偈本以觉人，反以误人，不可不闻。
温公写的《解禅偈》，对真正学佛却不明白道理的人来说，确实是一面很好的镜子。但他把言行谨慎可作为榜样叫作“不坏身”，把仁义没有亏损叫作“光明藏”，这只是一时为了纠正时弊的药方，并不是永远不变的真理。要知道，在世间，谨慎言行、修养仁义确实可贵，可这怎能就是金刚不坏的身体？所谓的“神通大光明藏”，怎么能说得这么轻巧！他又把君子心地坦荡当作天堂，小人常忧愁当作地狱，道理虽然不错，但也有只抓着理而不管事实的毛病。怎么能说“愚痴就是牛羊，凶暴就是虎豹”，而除此之外，就没有真正披毛带角的牛羊、利牙锯爪的虎豹呢？我担心世人看到温公的文章写得警醒巧妙，一定会非常欢喜并深深相信。这样流传的弊病，就会让人否定因果。以至于只满足于世间善行，不知道还有更高境界的事。那么这个偈颂本想启发人，反倒耽误人，这个道理不能不知道。