衣帛食肉晦庵先生辟佛，空谷力为辨驳矣。虽然晦庵亦有助佛扬化处，不可不知也。其解孟子曰：五十非帛不煖，未五十者不得衣也；七十非肉不饱，未七十者不得食也。夫兽毛蚕口，害物伤慈，佛制也；必五十乃衣帛，则衣帛者鲜矣。食肉者，断大慈悲种子，佛制也；必七十乃食肉，则食肉者鲜矣。今孩提之童固已重裘纯纩卫其形，烹肥割鲜饫其口，曾不待壮，而况老乎？使晦庵之说行，宁不为佛法少助，咎晦庵者不之察？吾故为阐之。
衣帛食肉晦庵先生辟佛，空谷力为辨驳矣。虽然晦庵亦有助佛扬化处，不可不知也。其解孟子曰：五十非帛不煖，未五十者不得衣也；七十非肉不饱，未七十者不得食也。夫兽毛蚕口，害物伤慈，佛制也；必五十乃衣帛，则衣帛者鲜矣。食肉者，断大慈悲种子，佛制也；必七十乃食肉，则食肉者鲜矣。今孩提之童固已重裘纯纩卫其形，烹肥割鲜饫其口，曾不待壮，而况老乎？使晦庵之说行，宁不为佛法少助，咎晦庵者不之察？吾故为阐之。