楊衒之(初祖達磨法嗣)
期城太守杨衒之，蚤慕佛乘，问初祖达磨曰：「西天五印师承为祖，其道如何？」祖曰：「明佛心宗，行解相应，名之曰祖。」又问：「此外如何？」祖曰：「须明他心，知其今古，不厌有无，于法无取，不贤不愚，无迷无悟。若能是解，故称为祖。」又曰：「弟子归心三宝亦有年矣，而智慧昏蒙，尚迷真理。适听师言，罔知攸措，愿师慈悲，开示宗旨。」祖知其恳到，自说偈曰：「亦不覩恶而生嫌，亦不观善而勤措，亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟。达大道兮过量，通佛心兮出度，不与凡圣同躔，超然名之曰祖。」衒之闻偈悲喜交并，曰：「愿师久住世间，化导群有。」祖曰：「吾即逝矣，不可久留。根性万差，多逢患难。」衒之曰：「未审何人？弟子为师除得。」祖曰：「吾以传佛秘密，利益迷途，害彼自安，必无此理。」衒之曰：「师若不言，何表通变观照之力？」祖不获已，乃为谶曰：「江槎分玉浪，管炬开金鎻。五口相共行，九十无彼我。」衒之闻语，莫究其端，默记于怀，礼辞而去。
赞曰：「达磨承记西来，意其别有秘旨，乃考当世提纲。第曰：『直指人心，见性成佛而已。』夫克复一贯清净无为，不无直指，而九年面壁，独称单传，毋乃自立门户欤！噫！是不然，如来灭后，法弱魔强，若非亲提正印，远禀遗嘱，纵阙里儒童，苦县迦叶，尚不能以菩萨应身，令末法信受，况其下焉者耶？余观杨衒之，不过一俗汉，而才参达磨，便尔悲喜交并，何见性成佛如斯之易也！今虽去圣时遥，而本源自性天真佛，人人咸具，独衒之也欤哉？」