居士分灯录

傅大士，名叫傅翕，是义乌人。他于丁丑年五月八日，出生在双林乡傅宣慈的家里。十六岁时，娶了刘家的女儿，名叫妙光，生了两个儿子，叫普建和普成。后来，遇到一位天竺来的僧人，叫嵩头陀，对他说：“我和你曾在毗婆尸佛面前发过誓愿，现在兜率天宫里的衣钵还在，你打算什么时候回去呢？”于是让他看水中的倒影，只见水中显现出圆光宝盖。傅大士笑着对他说：“就像铁匠铺里多的是钝铁，好医生家门口多的是病人一样，度化众生才是要紧事，哪里还有心思去想兜率天的快乐呢？”嵩头陀指着松山顶上说：“这里可以居住。”于是傅大士就亲自耕种，住在那里。他曾经看见释迦牟尼佛、金粟佛、定光佛三位如来放光，光芒照在他身上。傅大士就说：“我已经证得了首楞严定。”于是，他舍弃了田地和房屋，在两棵檮树中间建造了一座寺庙，取名为“双林”。他白天干活，晚上就修行佛法。后来，他又感应到七位佛陀跟随在他身边，释迦牟尼佛在前面引导，维摩诘居士在后面跟随。其中，释迦牟尼佛多次回头和他说话，说：“你是来接替我位置的人。”他所在的山顶，常有黄色的云盘旋，像伞盖一样，因此这座山就叫黄云山。梁武帝大通六年正月，傅大士派弟子傅暀给梁武帝送信。太乐令何昌把这事报告给了梁武帝，梁武帝立刻派人下诏书迎接他。傅大士到了之后，头上戴着道士的星冠，脚上穿着儒生的鞋子，身上披着袈裟去见梁武帝。梁武帝问他：“你是佛吗？”傅大士默默地指了指头上的星冠。梁武帝又问：“你是道吗？”傅大士又默默地指了指脚上的鞋子。梁武帝再问：“你是儒吗？”傅大士又默默地指了指身上的袈裟。梁武帝问：“你以前是跟谁学的？”傅大士回答说：“从没有地方来，也没有地方去，学习这件事也是这样。” 有一天，梁武帝在寿光殿讲解《金刚经》。志公禅师说：“傅大士能讲这部经。”梁武帝就请傅大士来讲。傅大士刚坐上法座，用戒尺在桌上拍了一下，就下座了。梁武帝很惊讶。志公禅师问：“陛下明白了吗？”梁武帝说：“不明白。”志公禅师说：“傅大士已经讲完经了。” 陈宣帝大建元年己丑年，有位慧和法师无病而终。嵩头陀也在柯山灵岩寺圆寂了。傅大士早就知道，说：“嵩公在兜率天等我，我不能久留了。”当时，他周围的鲜花树木正长得茂盛，却突然枯萎了。四月二十四日，他对大家开示说：“这个身体非常令人厌恶，是各种痛苦的聚集地。必须谨慎地守好身、口、意三业，精进地修行六度。如果堕入地狱，就很难解脱了。要常常忏悔。”又说：“我走了以后，不能移动我的卧床。七天之后，会有法猛上人带着佛像和钟来这里镇守。”弟子问他：“您圆寂后，身体怎么处理？”他说：“在山顶上火化。”弟子又问：“如果火化不成功怎么办？”他说：“千万不要用棺材装殓。只要用砖头砌一个坛，把尸体放在上面，用屏风围起来，盖上红纱，上面建一座塔，用弥勒佛像来镇守。”弟子又问：“各位佛陀圆寂时，都会讲述自己的功德。您的事迹，我们可以知道吗？”他说：“我是从第四天来的，为了度化你们，将来接替释迦牟尼佛的位置。还有傅普敏是文殊菩萨，慧集是观音菩萨，何昌是阿难尊者，我们一起来帮助释迦牟尼佛。所以《大品般若经》上说：‘有菩萨从兜率天来，根性猛利，很快就能与般若智慧相应。’说的就是我。”说完，他就盘腿坐着圆寂了，世寿七十二岁。七天后，果然有法猛上人，拿着织成的弥勒佛像和九乳钟，来留在他的灵龛处，但很快就不见了。傅大士的《心王铭》说：“观察这个心王，它空灵玄妙，难以测度。没有形状，也没有相状，却有着巨大的神通力量。能消除千种灾难，成就万般功德。它的本体虽然空无，却能施设各种法则。看它看不见，喊它却有声音。它是大法的统帅，是心戒的传经者。就像水中的盐味，颜料里的胶质，虽然肯定存在，却看不见它的形状。心王也是这样，住在身体里面。从脸面上出入，随着事物而活动，自在无碍。所做的一切都能圆满成就。要了悟本心，认识本心，认识本心就能见到佛。是佛就是心，是心就是佛。念念都是佛心，佛心念念都是念佛。想要早日成就，就要用戒律来约束自己的心。心清净了，戒律也就清净了；心清净了，戒律清净了，心就是佛。除了这个心王，再也没有别的佛了。想要成佛，就不要沾染任何事物。心性虽然空寂，但贪嗔痴的实体却很实在。进入这个法门，端坐就能成佛。到达彼岸，就得到了波罗蜜。真正追求大道的人，要自己观察自己的心。知道佛就在自己心里，不要向外寻找。心就是佛，佛就是心。心明了，就能认识佛；了悟了，就能认识心。离开心就没有佛，离开佛就没有心。不是佛，也不是心，无法测度，没有什么能担当。执着于空，停滞于静，就会在这里沉沦。诸佛菩萨，不这样安心。明心的大士，悟到了这玄妙的音声。身心和本性都很微妙，作用没有改变。所以有智慧的人，放心自在。不要说心王是空，没有本体，它能使身体作邪作正。既不是有，也不是无，隐藏和显现都不固定。心性离开空，既能成为凡夫，也能成为圣人。所以互相劝勉，要好好守护自己。刹那间的造作，还会再次沉沦。清净的心智，就像世间的黄金。般若智慧的宝藏，都在身心之中。无为的法宝，不浅也不深。诸佛菩萨，了悟这个本心。有缘遇到的人，不在过去，也不在未来。” (偈) 有一个东西，在天地产生之前就存在了。它没有形状，本来就很寂静。它能成为万事万物的主宰，却不随着四季的更替而消亡。每天晚上抱着佛睡觉，每天早上和佛一起起来。起来、坐着，都一直跟随着；说话、沉默，都在一起。一丝一毫都不分离，就像身体和影子一样相似。想要知道佛的去处，就在这说话的声音里。空着手却拿着锄头，步行着却骑着水牛。人从桥上走过，桥在流动，水却不流动。