戒壇作業成敗第八(此篇機要，成敗一時)
成败之相，其用在人，人兼明昧，故事涉兴毁。是以谨慎之士，不自师心。虽于戒相分明，不妨临用迷忘，是以律文统约，有陵犯处，并开迷忘。至于结界持护，必须是非通显，若疑、若误，舍而重加，岂非敬慎之至极也！今行事者率多轻略，不审界之远近，莫显僧之别同，欺罔佛法，妄称僧杰；诵文不识纲目，目覩不识是非，饰诈抱迷，辄兴搆结。今略示数相以显是非：
事情成功或失败的关键在于人，人的认识有清楚有糊涂，所以事情就会遇到兴盛和毁坏。因此谨慎的人，不会固执己见。虽然对戒律条文记得很清楚，但实际运用时难免会有糊涂和遗忘，所以戒律总体上是宽容的，如果有违反的地方，只要是因迷糊遗忘造成的都可以谅解。至于划定修行区域的结界法事，必须是非分明、清楚明确，如果有怀疑、有错误，就应该放弃原来的重新再做，这难道不是恭敬谨慎到极点了吗！现在做法事的人大多轻率随便，不审查结界范围的远近，不明确僧众的异同，欺骗佛法，妄自称大；背诵经文却不明白纲领条理，眼看着事情却分不清对错，掩饰虚假、抱着迷惑，动不动就举行法事。现在简要说明几种情况来辨明对错：
一、约相集僧，则识僧之真伪，一一人中以五十余法简定之；不入简者不足称僧，则非作法之匠也！简法如律钞中。
要召集僧众举行仪式时，先要辨别僧人的真伪。对每个人都要用五十多条戒律标准来检验筛选，通不过检验的不能算合格僧人，也就没有资格参与重要佛事。具体的检验方法都详细记载在律宗典籍里。
二、依相三唱，必审标、相分齐，尺寸灼然，入则有足数别众之仪，出则非二相之摄也。今时往往有结二界，不集相外之僧，直将五六人往场相地而结者；或于场内通唱二界三相已，具加二界羯磨者；或有场内通唱二界相已，随界而结者；或于大界内不入场中，遥唱场相而结者。如《五分》中：「不唱方相，不成结界。」今隔界虚唱，全非正法；唱不明了，不知分齐，咸名不唱，界结不成，如是类知，并是约界分齐之是非也！然大界、戒场并须成就，事不获已，大界不成，乍可以无界之场得受戒也？戒场不成，大界虽成，终是无法之地，何有得行法事！故勤勤作业，戒场为初，必须依法取成，不得依俙作法，朦胧谓是。僧曰知法之人，可不思之！取名弃实，言又繁矣，临事多惑，老叟重言，固其宜也！
现在有些僧人结两种界限时，不召集界限范围外的僧众，直接带五六个人到场地划定边界；有的在场地内同时宣告两种界限和三种标识后，就直接进行两种界限的羯磨仪式；有的在场地内宣告两种界限范围后，就随意划定界限；还有的在大界范围内不进入场地，远远指着场地边界就结界。正如《五分律》所说："不明确宣告边界标识，就不能成功结界。"现在这种隔着边界虚指的做法，完全不符合正法；宣告不清晰，边界范围不明确，都算作没有宣告，界限自然不能成立。这些情况都是关于界限划分是否如法的问题！
要知道大界和戒场都必须如法建立。万一迫不得已，大界没有建成，难道能依靠没有界限的戒场来受戒吗？如果戒场没有如法建成，即使大界建立了，终究还是不如法的场地，怎么能举行佛事活动呢？所以精勤如法作业，首先要建立戒场，必须依照律法确保如法完成，不能含糊其辞地做法事，模模糊糊就当是如法了。僧众作为通达佛法的人，怎么能不深思呢！只顾名相而舍弃实质，说得再多也是徒劳。遇到具体事务时容易迷惑，所以老人家要反复强调，这实在是必要的啊！
三、明事义，即结界也。界有大小之差，地分内外之别，先须晓了，后方就法。
三、说明结界的具体做法。结界范围有大小之分，场地有内外之别，必须事先明确这些区别，才能如法进行结界。
四、谓作业，即羯磨也。不但一僧独诵，并须通众具解，有不解者，非足非别；以暗昧者，莫知和忍之缘，孰识同别之相，故非二摄，不集非咎。
四、所谓作业，就是指羯磨仪式。这不单是一位僧人独自念诵就能完成的，必须让所有僧众都完全明白。如果有人不理解，就算不上圆满，也算不上如法。因为不明白的人，既不清楚共同认可的程序，也无法辨别如法与否的表现，所以不属于这两种情况，这样的羯磨不能算成功，但也不是谁的过错。
作业成败，必约四缘，谓僧界事法，如上备列。持律之士，务学在斯，暗此四缘，不足登坛位也！故《十诵》云：「作羯磨者应分别云：是白、是第一羯磨、第二羯磨、第三羯磨；如是分别。其听作者，莫余觉、余思惟，应心心相忆，念此白、此羯磨；如是分明。」故佛世执法，犹行五非，岂是不学无知人耶？临机心境迷忘故也！
做事成功与否，关键要看四个条件：僧人、场所、事项和法度，这些前面都已经详细列明了。学习戒律的人，一定要把这些学透彻。如果连这四个基本条件都搞不清楚，那就不够资格主持法事！所以《十诵律》特别强调：“主持仪式的人应当清楚说明：这是宣告文、这是第一次表决、第二次表决、第三次表决——要这样明确区分。参与表决的人，不要分心走神、胡思乱想，应当全神贯注，心里时刻想着正在进行的宣告和表决程序。整个过程都要清清楚楚。”当年佛陀在世时，就连那些精通戒律的修行人偶尔也会犯五种过失，更何况那些不认真学习、不明事理的人呢？这都是因为在关键时刻，心思被扰乱、记性不清醒造成的啊！