大方广佛华严经卷第五
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
世主妙严品第一之五
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门，名：普现法界微尘数无量身。有解脱门，名：演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门，名：一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门，名：一念中现三世劫成坏事。有解脱门，名：示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门，名：能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门，名：显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。
此外，普贤大菩萨深入不可思议的解脱法门之方便大海，证入如来功德之海。具体而言：有一种解脱法门，名为庄严清净一切佛国、调伏众生使其究竟出离；有一种解脱法门，名为普遍到达一切如来修行具足功德的境界；有一种解脱法门，名为安立一切菩萨阶地及广大愿力之海；有一种解脱法门，名为普遍显现法界微尘数的无量身相；有一种解脱法门，名为演说遍及一切国土不可思议数量的差别名称；有一种解脱法门，名为在一切微尘中显现无边菩萨神通境界；有一种解脱法门，名为在一念之间显现过去、现在、未来三世劫数的成坏之事；有一种解脱法门，名为显示一切菩萨各种根器之海各自进入自证境界；有一种解脱法门，名为以神通力变化种种身形遍满无边法界；有一种解脱法门，名为显示一切菩萨修行法门的次第，证入一切智慧的广大方便。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观一切众会海已，即说颂言：
这时，普贤大菩萨凭借自身功德，又借助如来的威神力，普遍观察了所有法会大众后，随即宣说偈颂：
「佛所庄严广大刹， 等于一切微尘数，
清净佛子悉满中， 雨不思议最妙法。
如于此会见佛坐， 一切尘中悉如是，
佛身无去亦无来， 所有国土皆明现。
显示菩萨所修行， 无量趣地诸方便，
及说难思真实理， 令诸佛子入法界。
出生化佛如尘数， 普应群生心所欲，
入深法界方便门， 广大无边悉开演。
如来名号等世间， 十方国土悉充遍，
一切方便无空过， 调伏众生皆离垢。
佛于一切微尘中， 示现无边大神力，
悉坐道场能演说， 如佛往昔菩提行。
三世所有广大劫， 佛念念中皆示现，
彼诸成坏一切事， 不思议智无不了。
佛子众会广无限， 欲共测量诸佛地，
诸佛法门无有边， 能悉了知甚为难。
佛如虚空无分别， 等真法界无所依，
化现周行靡不至， 悉坐道场成正觉。
佛以妙音广宣畅， 一切诸地皆明了，
普现一一众生前， 尽与如来平等法。」
佛所庄严的广大佛土，数量等同一切微尘， 清净佛子充满其中，降下不可思议的微妙法雨。 如同在此法会见佛安坐，一切微尘中皆是如此， 佛身无来亦无去，所有国土皆清晰显现。 显示菩萨所修的无量法门与种种方便， 并演说难思的真实理体，令诸佛子悟入法界。 化现如尘数般的应化身，普应众生心之所愿， 深入法界方便门，广大无边皆开示演说。 如来名号遍满世间，十方国土无不充遍， 一切方便皆不虚设，调伏众生令离尘垢。 佛于一切微尘中，示现无边大神通力， 皆坐道场演说妙法，如佛往昔菩提行愿。 三世所有广大劫，佛于每一念中皆示现， 一切成住坏空之事，不思议智无不洞达。 佛子圣众集会无量，欲共测度诸佛境界， 诸佛法门无边无际，能尽知晓实为甚难。 佛如虚空无有分别，平等法界无所依著， 化现周遍无不到达，皆坐道场成就正觉。 佛以微妙音声广宣，一切菩萨地皆明了， 普现每一位众生前，皆赐如来平等妙法。
复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得观察佛神通境界无迷惑解脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出生一切神变广大加持解脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。
此外，净德妙光大菩萨获得通达十方菩萨众会庄严道场的解脱法门；普德最胜灯光照大菩萨获得一念中显现无量成佛境界、教化成熟不可思议众生界的解脱法门；普光师子幢大菩萨获得修习菩萨福德庄严、出生一切佛国净土的解脱法门；普宝焰妙光大菩萨获得观察诸佛神通境界而无所迷惑的解脱法门；普音功德海幢大菩萨获得于一众会道场中示现一切佛土庄严的解脱法门；普智光照如来境大菩萨获得随顺如来、观察甚深广大法界藏的解脱法门；普觉悦意声大菩萨获得亲近承事一切诸佛、圆满供养功德的解脱法门；普清净无尽福威光大菩萨获得出生一切神通变化广大加持的解脱法门；普宝髻华幢大菩萨获得普遍深入一切世间行持、出生菩萨无量行门的解脱法门；普相最胜光大菩萨获得能于无相法界中显现一切诸佛境界的解脱法门。
尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨解脱门海已，即说颂言：
那时，净德妙光菩萨摩诃萨仰承佛陀威神之力，遍观一切菩萨解脱法门之海后，随即说出偈颂：
「十方所有诸国土， 一刹那中悉严净，
以妙音声转法轮， 普遍世间无与等。
如来境界无边际， 一念法界悉充满，
一一尘中建道场， 悉证菩提起神变。
世尊往昔修诸行， 经于百千无量劫，
一切佛刹皆庄严， 出现无碍如虚空。
佛神通力无限量， 充满无边一切劫，
假使经于无量劫， 念念观察无疲厌。
汝应观佛神通境， 十方国土皆严净，
一切于此悉现前， 念念不同无量种。
观佛百千无量劫， 不得一毛之分限，
如来无碍方便门， 此光普照难思刹。
如来往劫在世间， 承事无边诸佛海，
是故一切如川骛， 咸来供养世所尊。
如来出现遍十方， 一一尘中无量土，
其中境界皆无量， 悉住无边无尽劫。
佛于曩劫为众生， 修习无边大悲海，
随诸众生入生死， 普化众会令清净。
佛住真如法界藏， 无相无形离诸垢，
众生观见种种身， 一切苦难皆消灭。」
十方所有诸国土，刹那之间皆庄严清净， 以美妙音声转法轮，遍及世间无与伦比。 如来境界广大无边，一念之间充满法界， 每一微尘皆建道场，成就菩提展现神通。
世尊往昔修行时，历经百千无量劫， 一切佛土皆庄严，显现无碍如虚空。 佛陀神通力无量，充满无边一切劫， 即使经历无量劫，念念观察不厌倦。
你应观佛神通境，十方国土皆清净， 一切景象现眼前，念念变化无量种。 观佛百千无量劫，不及一毛之微细， 如来无碍方便门，此光普照难思刹。
如来往昔在世间，承事无边诸佛海， 因此众生如潮涌，皆来供养世所尊。 如来显现遍十方，每一微尘无量土， 其中境界皆无量，安住无边无尽劫。
佛于过去为众生，修习无边大悲海， 随众生入生死海，普化众会令清净。 佛住真如法界藏，无相无形离尘垢， 众生观见种种身，一切苦难皆消灭。
复次，海月光大明菩萨摩诃萨，得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门；云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，得念念中普入法界种种差别处解脱门；智生宝髻菩萨摩诃萨，得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门；功德自在王净光菩萨摩诃萨，得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门；善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨，得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门；普智云日幢菩萨摩诃萨，得成就如来智永住无量劫解脱门；大精进金刚𪗇菩萨摩诃萨，得普入一切无边法印力解脱门；香焰光幢菩萨摩诃萨，得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门；大明德深美音菩萨摩诃萨，得安住毘卢遮那一切大愿海解脱门；大福光智生菩萨摩诃萨，得显示如来遍法界甚深境界解脱门。
再者，海月光大明菩萨摩诃萨，证得令菩萨修行阶位与波罗蜜法门显现、教化众生及庄严一切佛国净土的善巧解脱门；云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，证得于每一念中普遍融入法界种种差别境界的解脱门；智生宝髻菩萨摩诃萨，证得于不可思议劫中在一切众生面前示现清净大功德的解脱门；功德自在王净光菩萨摩诃萨，证得普见十方一切菩萨初至成道处时种种庄严景象的解脱门；善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨，证得随顺众生根器如海般广博、普为开示一切佛法的解脱门；普智云日幢菩萨摩诃萨，证得成就如来智慧、永住无量劫的解脱门；大精进金刚脐菩萨摩诃萨，证得普遍契入一切无边法印威力的解脱门；香焰光幢菩萨摩诃萨，证得显现现在诸佛从初修菩萨行直至成就智慧宝藏的解脱门；大明德深美音菩萨摩诃萨，证得安住毗卢遮那佛一切大愿之海的解脱门；大福光智生菩萨摩诃萨，证得显示如来遍满法界甚深境界的解脱门。
尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨众庄严海已，即说颂言：
这时，海月光大明菩萨摩诃萨，仰承佛陀威神力加持，普遍观察一切菩萨众的庄严大海后，随即说出偈颂：
「诸波罗蜜及诸地， 广大难思悉圆满，
无量众生尽调伏， 一切佛土皆严净。
如佛教化众生界， 十方国土皆充满，
一念心中转法轮， 普应群情无不遍。
佛于无量广大劫， 普现一切众生前，
如其往昔广修治， 示彼所行清净处。
我覩十方无有余， 亦见诸佛现神通，
悉坐道场成正觉， 众会闻法共围绕。
广大光明佛法身， 能以方便现世间，
普随众生心所乐， 悉称其根而雨法。
真如平等无相身， 离垢光明净法身，
智慧寂静身无量， 普应十方而演法。
法王诸力皆清净， 智慧如空无有边，
悉为开示无遗隐， 普使众生同悟入。
如佛往昔所修治， 乃至成于一切智，
今放光明遍法界， 于中显现悉明了。
佛以本愿现神通， 一切十方无不照，
如佛往昔修治行， 光明网中皆演说。
十方境界无有尽， 无等无边各差别，
佛无碍力发大光， 一切国土皆明显。」
诸般波罗蜜及菩萨地，广大难思皆已圆满， 无量众生皆得调伏，一切佛土悉皆庄严。
如佛教化众生界，十方国土皆充满， 一念心中转法轮，普应众心无不遍。
佛于无量广大劫，普现一切众生前， 如其往昔广修行，示彼所行清净处。
我见十方无有余，亦见诸佛现神通， 悉坐道场成正觉，众会闻法共围绕。
广大光明佛法身，能以方便现世间， 普随众生心所乐，悉应其根而说法。
真如平等无相身，离垢光明净法身， 智慧寂静身无量，普应十方而演法。
法王诸力皆清净，智慧如空无有边， 悉为开示无遗隐，普使众生同悟入。
如佛往昔所修行，乃至成于一切智， 今放光明遍法界，于中显现悉明了。
佛以本愿现神通，一切十方无不照， 如佛往昔修行行，光明网中皆演说。
十方境界无有尽，无等无边各差别， 佛无碍力发大光，一切国土皆明显。
尔时，如来师子之座，众宝、妙华、轮台、基陛，及诸户牖，如是一切庄严具中，一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨，其名曰：海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首，有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨，各兴种种供养云，所谓：一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云，有佛世界微尘数。彼诸菩萨，一一皆兴如是供养云，雨于一切道场众海，相续不绝。现是云已，右绕世尊，经无量百千匝，随其方面，去佛不远，化作无量种种宝莲华师子之座；各于其上，结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海，得智慧光照普门法，随顺诸佛，所行无碍；能入一切辩才法海，得不思议解脱法门，住于如来普门之地；已得一切陀罗尼门，悉能容受一切法海，善住三世平等智地；已得深信，广大喜乐，无边福聚，极善清净；虚空法界靡不观察，十方世界一切国土，所有佛兴，咸勤供养。
那时，如来狮子座上所有的珍宝、妙花、轮台、台阶、门窗等一切装饰物中，每一件都显现出佛刹微尘数的大菩萨。这些菩萨名为：海慧自在神通王菩萨、雷音普震菩萨、众宝光明髻菩萨、大智日勇猛慧菩萨、不思议功德宝智印菩萨、百目莲华髻菩萨、金焰圆满光菩萨、法界普音菩萨、云音净月菩萨、善勇猛光明幢菩萨……他们作为上首，与无量佛刹微尘数的菩萨同时出现。这些菩萨各自兴起种种供养云，包括：一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……如此等供养云，数量如同佛世界的微尘。每位菩萨都兴起这样的供养云，持续不断地洒向一切道场中的大众。显现这些云后，他们向右绕佛，经过无量百千圈，各自在不远离佛的地方，化作无量种种宝莲华狮子座；各自盘腿而坐。这些菩萨的修行清净广大如海，获得智慧光明普照法门，随顺诸佛，行持无碍；能深入一切辩才法海，证得不可思议解脱法门，安住于如来普门之地；已得一切陀罗尼门，完全容纳一切法海，善于安住三世平等智地；已生起深信，广大喜乐，具足无边福德，极为清净；虚空法界无不观察，十方世界一切国土中，凡是佛出现之处，都精勤供养。
尔时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
这时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨，承蒙佛陀的威神之力加持，普遍观察一切道场中的广大众海，随即宣说偈颂：
「诸佛所悟悉已知， 如空无碍皆明照，
光遍十方无量土， 处于众会普严洁。
如来功德不可量， 十方法界悉充满，
普坐一切树王下， 诸大自在共云集。
佛有如是神通力， 一念现于无尽相，
如来境界无有边， 各随解脱能观见。
如来往昔经劫海， 在于诸有勤修行，
种种方便化众生， 令彼受行诸佛法。
毘卢遮那具严好， 坐莲华藏师子座，
一切众会皆清净， 寂然而住同瞻仰。
摩尼宝藏放光明， 普发无边香焰云，
无量华缨共垂布， 如是座上如来坐。
种种严饰吉祥门， 恒放灯光宝焰云，
广大炽然无不照， 牟尼处上增严好。
种种摩尼绮丽窓， 妙宝莲华所垂饰，
恒出妙音闻者悦， 佛坐其上特明显。
宝轮承座半月形， 金刚为台色焰明，
持髻菩萨常围绕， 佛在其中最光耀。
种种变化满十方， 演说如来广大愿，
一切影像于中现， 如是座上佛安坐。」
诸佛所悟皆已明了， 如同虚空无碍普照， 光明遍及十方无量土， 安住众会庄严清净。
如来功德不可测量， 十方法界无不充满， 普坐一切树王之下， 诸大自在共聚云集。
佛具如此神通力， 一念显现无尽相， 如来境界无边际， 随众生解皆可见。
如来往昔历劫海， 于诸世间勤修行， 种种方便度众生， 令其受持诸佛法。
毗卢遮那具庄严， 坐莲花藏狮子座， 一切众会皆清净， 寂静安住同瞻仰。
摩尼宝藏放光明， 普发无边香焰云， 无量华缨垂饰布， 如座之上如来坐。
种种严饰吉祥门， 恒放灯光宝焰云， 广大炽然无不照， 牟尼座上增庄严。
种种摩尼绮丽窗， 妙宝莲花为垂饰， 恒出妙音悦众耳， 佛坐其上显分明。
宝轮承座半月形， 金刚为台光焰明， 持髻菩萨常围绕， 佛在其中最辉耀。
种种变化满十方， 演说如来广大愿， 一切影像于中现， 如座之上佛安坐。
尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
这时，雷音普震大菩萨，凭借佛陀的威神力，普遍观察一切道场中的众多众生海，随即说出偈颂：
「世尊往集菩提行， 供养十方无量佛，
善逝威力所加持， 如来座中无不覩。
香焰摩尼如意王， 填饰妙华师子座，
种种庄严皆影现， 一切众会悉明瞩。
佛座普现庄严相， 念念色类各差别，
随诸众生解不同， 各见佛坐于其上。
宝枝垂布莲华网， 华开踊现诸菩萨，
各出微妙悦意声， 称赞如来坐于座。
佛功德量如虚空， 一切庄严从此生，
一一地中严饰事， 一切众生不能了。
金刚为地无能坏， 广博清净极夷坦，
摩尼为网垂布空， 菩提树下皆周遍。
其地无边色相殊， 真金为末布其中，
普散名华及众宝， 悉以光莹如来座。
地神欢喜而踊跃， 刹那示现无有尽，
普兴一切庄严云， 恒在佛前瞻仰住。
宝灯广大极炽然， 香焰流光无断绝，
随时示现各差别， 地神以此为供养。
十方一切刹土中， 彼地所有诸庄严，
今此道场无不现， 以佛威神故能尔。」
世尊往昔广修菩提行，供养十方无量诸佛， 善逝威德神力所加持，如来宝座众生皆得见。
香焰摩尼如意宝王，装饰庄严狮子妙华座， 种种殊胜景象皆显现，一切法会大众悉明见。
佛座普现无量庄严相，刹那变幻各显不同， 随众生心解有差别，各见佛陀坐于其上。
宝树枝条垂布莲花网，花开涌现诸大菩萨， 各出微妙悦意妙音声，齐赞如来安住宝座。
佛功德量等同虚空界，一切庄严皆从此生， 每一境界庄严事相，一切众生难以测度。
金刚为地坚固不可坏，广阔清净极平坦， 摩尼宝网遍布虚空中，菩提树下皆圆满。
大地无边色相各殊胜，真金细末遍布其间， 遍洒名花及众珍宝，悉皆照耀如来宝座。
地神欢喜踊跃生敬仰，刹那示现无穷尽， 普兴一切庄严云供养，恒常佛前恭敬住。
宝灯广大光明极炽盛，香焰流光永不断绝， 随缘示现各不同，地神以此供养佛。
十方一切佛土世界中，彼处所有诸庄严， 今此道场无不现，皆因佛威神力故。
尔时，众宝光明髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
那时，众宝光明髻大菩萨，承蒙佛陀威神力加持，普遍观察一切道场中的广大众会，随即说出偈颂：
「世尊往昔修行时， 见诸佛土皆圆满，
如是所见地无尽， 此道场中皆显现。
世尊广大神通力， 舒光普雨摩尼宝，
如是宝藏散道场， 其地周回悉严丽。
如来福德神通力， 摩尼妙宝普庄严，
其地及以菩提树， 递发光音而演说。
宝灯无量从空雨， 宝王间错为严饰，
悉吐微妙演法音， 如是地神之所现。
宝地普现妙光云， 宝炬焰明如电发，
宝网遐张覆其上， 宝枝杂布为严好。
汝等普观于此地， 种种妙宝所庄严，
显示众生诸业海， 令彼了知真法性。
普遍十方一切佛， 所有圆满菩提树，
莫不皆现道场中， 演说如来清净法。
随诸众生心所乐， 其地普出妙音声，
如佛座上所应演， 一一法门咸具说。
其地恒出妙香光， 光中普演清净音，
若有众生堪受法， 悉使得闻烦恼灭。
一一庄严悉圆满， 假使亿劫无能说，
如来神力靡不周， 是故其地皆严净。」
世尊过去修行时，见到所有佛土都圆满， 这样所见的地界无尽，在此道场中全部显现。 世尊广大的神通力量，放出光芒普降摩尼宝， 如此宝藏散布道场，大地四周全都庄严美丽。 如来福德与神通力，用摩尼妙宝普遍装饰， 大地以及菩提树，交替发出光音演说法。 无数宝灯从空中降下，珍宝交错作为装饰， 全都发出微妙法音，这是地神的显现。 宝地普遍现出妙光云，宝炬火焰如闪电， 宝网高张覆盖其上，宝枝分布庄严美好。 你们普遍观察此地，种种妙宝所庄严， 显示众生各种业海，让他们了知真法性。 十方一切诸佛，所有圆满菩提树， 无不在此道场显现，演说如来清净法。 随众生心中所乐，大地普遍发出妙音， 如同佛座上应说的，每一法门全都宣说。 大地恒常发出妙香光，光中普演清净音， 若有众生堪受法，全都能闻烦恼灭。 每一庄严全都圆满，假使亿劫也说不尽， 如来神力无不周遍，所以此地全都庄严清净。
尔时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
那时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨，仰承佛陀威神力加持，普遍观察一切道场中的广大僧众，随即说出偈颂：
「世尊凝睟处法堂， 炳然照耀宫殿中，
随诸众生心所乐， 其身普现十方土。
如来宫殿不思议， 摩尼宝藏为严饰，
诸庄严具咸光耀， 佛坐其中特明显。
摩尼为柱种种色， 真金铃铎如云布，
宝阶四面列成行， 门闼随方咸洞启。
妙华缯绮庄严帐， 宝树枝条共严饰，
摩尼璎珞四面垂， 智海于中湛然坐。
摩尼为网妙香幢， 光焰灯明若云布，
覆以种种庄严具， 超世正知于此坐。
十方普现变化云， 其云演说遍世间，
一切众生悉调伏， 如是皆从佛宫现。
摩尼为树发妙华， 十方所有无能匹，
三世国土庄严事， 莫不于中现其影。
处处皆有摩尼聚， 光焰炽然无量种，
门牖随方相间开， 栋宇庄严极殊丽。
如来宫殿不思议， 清净光明具众相，
一切宫殿于中现， 一一皆有如来坐。
如来宫殿无有边， 自然觉者处其中，
十方一切诸众会， 莫不向佛而来集。」
世尊端坐于法堂中，光明照耀整个宫殿。 他随众生心中所愿，将自身普现于十方世界。
如来的宫殿不可思议，以摩尼宝藏庄严装饰， 各种珍宝闪耀光辉，佛陀坐于其中格外显明。
摩尼宝柱色彩缤纷，真金铃铎如云密布， 四面宝阶排列成行，各方向的大门皆敞开。
妙花彩绸庄严帷帐，宝树枝条共同装饰， 四面垂挂摩尼璎珞，智慧之海安坐其中。
摩尼宝网与妙香幢，光焰明灯如云遍布， 覆盖种种庄严之具，超世正觉者在此安坐。
十方显现变化之云，云中法音响彻世间， 一切众生皆得调伏，此皆从佛宫殿中现。
摩尼宝树绽放妙花，十方无有能与之比， 三世国土庄严景象，无不于其中现其影。
处处皆有摩尼宝聚，光焰炽盛种类无量， 门窗随方向错落开，殿堂庄严极尽华美。
如来宫殿不可思议，清净光明具足众相， 一切宫殿皆现其中，每一处皆有如来坐。
如来宫殿广大无边，自然觉者安住其中， 十方一切众生聚会，无不向佛而来聚集。
尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
那时，不可思议功德宝智印大菩萨，承蒙佛陀威神之力，普遍观察一切道场中的大众海会，随即说出偈颂：
「佛昔修治众福海， 一切刹土微尘数，
神通愿力所出生， 道场严净无诸垢。
如意珠王作树根， 金刚摩尼以为身，
宝网遐施覆其上， 妙香氛氲共旋绕。
树枝严饰备众宝， 摩尼为干争耸擢，
枝条密布如重云， 佛于其下坐道场。
道场广大不思议， 其树周回尽弥覆，
密叶繁华相庇映， 华中悉结摩尼果。
一切枝间发妙光， 其光遍照道场中，
清净炽然无有尽， 以佛愿力如斯覩。
摩尼宝藏以为华， 布影腾辉若绮云，
匝树垂芳无不遍， 于道场中普严饰。
汝观善逝道场中， 莲华宝网俱清净，
光焰成轮从此现， 铃音铎响云间发。
十方一切国土中， 所有妙色庄严树，
菩提树中无不现， 佛于其下离众垢。
道场广大福所成， 树枝雨宝恒无尽，
宝中出现诸菩萨， 悉往十方供事佛。
诸佛境界不思议， 普令其树出乐音，
如昔所集菩提道， 众会闻音咸得见。」
佛往昔修集无量福海， 一切刹土微尘数的功德， 以神通愿力所成就， 道场庄严清净无垢染。
如意珠王为树根， 金刚摩尼作树干， 宝网广大覆其上， 妙香氤氲共缭绕。
树枝严饰众宝具， 摩尼为干耸云霄， 枝条密布如浓云， 佛于树下坐道场。
道场广大难思议， 宝树周遍皆覆盖， 密叶繁花相辉映， 花中皆结摩尼果。
一切枝间放妙光， 光明遍照道场中， 清净炽盛无穷尽， 皆因佛愿力显现。
摩尼宝藏化妙花， 光影辉耀若彩云， 芬芳遍绕树周围， 庄严道场无不及。
汝观善逝道场内， 莲华宝网皆清净， 光焰成轮从此现， 铃铎声响云端传。
十方一切国土中， 所有妙色庄严树， 菩提树中皆显现， 佛坐其下离尘垢。
道场广大福所成， 树枝雨宝永无尽， 宝中化现诸菩萨， 皆往十方供养佛。
诸佛境界难思议， 普令宝树发妙音， 如昔所集菩提道， 大众闻音皆得见。
尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
那时，百目莲华髻大菩萨，仰承佛陀威神之力，普遍观察一切道场中的广大众海，随即说出以下偈颂：
「一切摩尼出妙音， 称扬三世诸佛名，
彼佛无量神通事， 此道场中皆现覩。
众华竞发如缨布， 光云流演遍十方，
菩提树神持向佛， 一心瞻仰为供养。
摩尼光焰悉成幢， 幢中炽然发妙香，
其香普熏一切众， 是故其处皆严洁。
莲华垂布金色光， 其光演佛妙声云，
普荫十方诸刹土， 永息众生烦恼热。
菩提树王自在力， 常放光明极清净，
十方众会无有边， 莫不影现道场中。
宝枝光焰若明灯， 其光演音宣大愿，
如佛往昔于诸有， 本所修行皆具说。
树下诸神刹尘数， 悉共依于此道场，
各各如来道树前， 念念宣扬解脱门。
世尊往昔修诸行， 供养一切诸如来，
本所修行及名闻， 摩尼宝中皆悉现。
道场一切出妙音， 其音广大遍十方，
若有众生堪受法， 莫不调伏令清净。
如来往昔普修治， 一切无量庄严事，
十方一切菩提树， 一一庄严无量种。」
一切宝珠发出美妙音声，称颂赞叹过去、现在、未来诸佛名号。 诸佛无量无边的神通妙用，在此道场中全都清晰显现。
无数花朵竞相绽放如璎珞铺展，光明云彩流动遍布十方世界。 菩提树神手持供品朝向佛陀，一心瞻仰虔诚供养。
宝珠光芒化作幢幡，幢幡中散发出奇妙香气。 这香气普遍熏染一切众生，因此此处处处庄严洁净。
莲花垂下金色光芒，光芒中传出佛陀的微妙法音如云。 普遍荫庇十方一切国土，永远平息众生的烦恼热恼。
菩提树王的自在威神力，恒常放射极其清净的光明。 十方无量法会大众，无不映现于此道场之中。
宝树枝叶光芒如明灯，光中传出音声宣说大愿。 如同佛陀往昔在世间，所有修行全都详细宣说。
树下有无数如微尘般众多的树神，全都依止于此道场。 每位如来菩提树前，念念宣扬解脱法门。
世尊往昔所修一切行，供养过去所有如来。 本愿修行及名声显赫，都在宝珠中一一显现。
道场中一切发出妙音，音声广大遍满十方。 若有众生堪受正法，无不调伏令其清净。
如来往昔普遍修治，一切无量庄严事业。 十方所有菩提树，每一种都具足无量庄严。
尔时，金焰圆满光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
那时，金焰圆满光大菩萨，承蒙佛陀威神之力，普遍观察一切道场中的无量大众，随即说出以下偈颂：
「佛昔修习菩提行， 于诸境界解明了，
处与非处净无疑， 此是如来初智力。
如昔等观诸法性， 一切业海皆明彻，
如是今于光网中， 普遍十方能具演。
往劫修治大方便， 随众生根而化诱，
普使众会心清净， 故佛能成根智力。
如诸众生解不同， 欲乐诸行各差别，
随其所应为说法， 佛以智力能如是。
普尽十方诸刹海， 所有一切众生界，
佛智平等如虚空， 悉能显现毛孔中。
一切处行佛尽知， 一念三世毕无余，
十方刹劫众生时， 悉能开示令现了。
禅定解脱力无边， 三昧方便亦复然，
佛为示现令欢喜， 普使涤除烦恼暗。
佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中，
佛法国土及众生， 所现皆由随念力。
佛眼广大如虚空， 普见法界尽无余，
无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。
一切众生具诸结， 所有随眠与习气，
如来出现遍世间， 悉以方便令除灭。」
佛陀往昔修习菩提行， 于诸境界皆明了， 处与非处净无疑， 此乃如来初智力。
昔时平等观法性， 一切业海皆明彻， 今于光网中， 普演十方皆能说。
往劫修治大方便， 随众生根而化导， 普令众会心清净， 故佛成就根智力。
众生理解各不同， 欲乐诸行皆差别， 随其相应为说法， 佛以智力能如是。
十方刹海悉穷尽， 一切众生界无尽， 佛智平等如虚空， 皆能显现毛孔中。
一切处行佛尽知， 一念三世悉无余， 十方刹劫众生时， 普令开示皆明了。
禅定解脱力无边， 三昧方便亦如是， 佛为示现令欢喜， 普使涤除烦恼暗。
佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中， 佛法国土及众生， 所现皆由随念力。
佛眼广大如虚空， 普见法界尽无余， 无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。
一切众生具诸结， 随眠习气悉缠缚， 如来出现遍世间， 皆以方便令除灭。
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
这时，法界普音大菩萨，仰承佛陀威神之力，普遍观察一切道场中的广大法众之后，随即说出偈颂：
「佛威神力遍十方， 广大示现无分别，
大菩提行波罗蜜， 昔所满足皆令见。
昔于众生起大悲， 修行布施波罗蜜，
以是其身最殊妙， 能令见者生欢喜。
昔在无边大劫海， 修治净戒波罗蜜，
故获净身遍十方， 普灭世间诸重苦。
往昔修行忍清净， 信解真实无分别，
是故色相皆圆满， 普放光明照十方。
往昔勤修多劫海， 能转众生深重障，
故能分身遍十方， 悉现菩提树王下。
佛久修行无量劫， 禅定大海普清净，
故令见者深欢喜， 烦恼障垢悉除灭。
如来往修诸行海， 具足般若波罗蜜，
是故舒光普照明， 克殄一切愚痴暗。
种种方便化众生， 令所修治悉成就，
一切十方皆遍往， 无边际劫不休息。
佛昔修行大劫海， 净治诸愿波罗蜜，
是故出现遍世间， 尽未来际救众生。
佛无量劫广修治， 一切法力波罗蜜，
由是能成自然力， 普现十方诸国土。
佛昔修治普门智， 一切智性如虚空，
是故得成无碍力， 舒光普照十方刹。」
佛陀威神力遍布十方，广大示现无有分别， 大菩提行波罗蜜多，往昔所修皆令显现。
往昔对众生生大悲，修行布施波罗蜜， 因此身相最殊妙，见者皆生欢喜心。
过去无量劫海中，修持净戒波罗蜜， 故得净身遍十方，普灭世间众重苦。
往昔修忍得清净，信解真实无分别， 因而色相皆圆满，遍放光明照十方。
勤修多劫如大海，能转众生深重障， 所以分身遍十方，悉现菩提树王下。
佛陀久修无量劫，禅定大海普清净， 令见者生深欢喜，烦恼障垢尽除灭。
如来往昔修诸行，圆满般若波罗蜜， 因此放光普照耀，灭尽一切愚痴暗。
种种方便化众生，令其所修皆成就， 一切十方悉遍往，无量劫中不休息。
佛陀昔修大劫海，清净诸愿波罗蜜， 所以出现遍世间，尽未来际救众生。
无量劫中广修持，一切法力波罗蜜， 由是成就自然力，普现十方诸国土。
往昔修得普门智，一切智性如虚空， 所以成就无碍力，放光普照十方界。
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
这时，云音净月大菩萨，仰承佛陀威神之力，普遍观察一切道场中的广大法众后，便以偈颂说道：
「神通境界等虚空， 十方众生靡不见，
如昔修行所成地， 摩尼果中咸具说。
清净勤修无量劫， 入于初地极欢喜，
出生法界广大智， 普见十方无量佛。
一切法中离垢地， 等众生数持净戒，
已于多劫广修行， 供养无边诸佛海。
积集福德发光地， 奢摩他藏坚固忍，
法云广大悉已闻， 摩尼果中如是说。
焰海慧明无等地， 善了境界起慈悲，
一切国土平等身， 如佛所治皆演畅。
普藏等门难胜地， 动寂相顺无违反，
佛法境界悉平等， 如佛所净皆能说。
广大修行慧海地， 一切法门咸遍了，
普现国土如虚空， 树中演畅此法音。
周遍法界虚空身， 普照众生智慧灯，
一切方便皆清净， 昔所远行令具演。
一切愿行所庄严， 无量刹海皆清净，
所有分别无能动， 此无等地咸宣说。
无量境界神通力， 善入教法光明力，
此是清净善慧地， 劫海所行皆备阐。
法云广大第十地， 含藏一切遍虚空，
诸佛境界声中演， 此声是佛威神力。」
神通广大如虚空，十方众生皆得见， 往昔修行所证地，摩尼果中皆宣说。
清净勤修无量劫，初登欢喜地， 生起广大智慧门，普见十方无量佛。
离垢地中净无染，持戒如众生数， 多劫修行广供养，无边诸佛皆承事。
发光地积福德聚，禅定藏中坚固忍， 广闻法云妙法音，摩尼果中如是演。
慧焰明照无等地，善知境界起慈悲， 佛身平等遍国土，随佛化导皆宣畅。
难胜地藏平等门，动静无违皆和顺， 佛法境界悉平等，如佛所净尽能说。
慧海地中广修行，一切法门皆通达， 国土普现如虚空，宝树宣演此法音。
虚空法界周遍身，智慧光明照众生， 一切方便皆清净，往昔修行皆具陈。
愿行庄严诸佛刹，无量刹土悉清净， 一切分别不能动，无等地中皆演说。
无量境界神通力，善入教法光明力， 此即清净善慧地，劫海修行皆阐明。
法云广大第十地，含容一切遍虚空， 诸佛境界妙音演，此是如来威神力。
尔时，善勇猛光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，观察十方，即说颂言：
那时，善勇猛光幢大菩萨，仰承佛陀威德神力，观照十方世界，随即诵出偈颂：
「无量众生处会中， 种种信解心清净，
悉能悟入如来智， 了达一切庄严境。
各起净愿修诸行， 悉曾供养无量佛，
能见如来真实体， 及以一切诸神变。
或有能见佛法身， 无等无碍普周遍，
所有无边诸法性， 悉入其身无不尽。
或有见佛妙色身， 无边色相光炽然，
随诸众生解不同， 种种变现十方中。
或见无碍智慧身， 三世平等如虚空，
普随众生心乐转， 种种差别皆令见。
或有能了佛音声， 普遍十方诸国土，
随诸众生所应解， 为出言音无障碍。
或见如来种种光， 种种照耀遍世间，
或有于佛光明中， 复见诸佛现神通。
或有见佛海云光， 从毛孔出色炽然，
示现往昔修行道， 令生深信入佛智。
或见佛相福庄严， 及见此福所从生，
往昔修行诸度海， 皆佛相中明了见。
如来功德不可量， 充满法界无边际，
及以神通诸境界， 以佛力故能宣说。」
在无量的众生聚会之中， 大家怀着各种清净的信心和理解， 都能领悟如来的智慧， 透彻明白一切庄严的境界。
每个人都发下清净的誓愿修行， 都曾供养过无数佛陀， 能够见到如来的真实本体， 以及所有神奇的变化。
有人能见到佛法身， 平等无碍遍满一切处， 所有无边的法性， 都融入他身中无一遗漏。
有人见到佛美妙的色身， 无边的相貌光明灿烂， 随着众生不同的理解， 在十方世界种种变化显现。
有人见到无碍的智慧身， 三世平等如同虚空， 普遍随顺众生的心意转变， 让大家都见到种种不同的形象。
有人能明了佛的音声， 遍及十方所有国土， 随着众生应当理解的内容， 发出无障碍的言语声音。
有人见到如来种种光芒， 种种照耀遍满世间， 有人在佛的光明之中， 又见到诸佛显现神通。
有人见到佛如海如云的光芒， 从毛孔中发出炽盛的光色， 示现往昔修行的道路， 让众生产生深信进入佛智。
有人见到佛相的福德庄严， 以及见到这些福德的来源， 往昔修行各种波罗蜜的海洋， 都在佛相中清楚看见。
如来的功德不可计量， 充满法界无边无际， 以及神通的种种境界， 仰仗佛力才能宣说。
尔时，华藏庄严世界海，以佛神力，其地一切六种、十八相震动。所谓：动、遍动、普遍动；起、遍起、普遍起；涌、遍涌、普遍涌；震、遍震、普遍震；吼、遍吼、普遍吼；击、遍击、普遍击。此诸世主，一一皆现不思议诸供养云，雨于如来道场众海。所谓：一切香华庄严云、一切摩尼妙饰云、一切宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、一切众色宝真珠藏云、一切宝栴檀香云、一切宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、一切宝光明藏云、一切各别庄严具云……。如是等诸供养云，其数无量不可思议。此诸世主，一一皆现如是供养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此世界中，一一世主，心生欢喜，如是供养；其华藏庄严世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是而为供养。其一切世界中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧方便门，各各修习助道法，各各成就，各各欢喜，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境界，各各入如来力境界，各各入如来解脱门。如于此华藏世界海，十方尽法界、虚空界、一切世界海中，悉亦如是。
那时，华藏庄严世界海，凭借着佛陀的神奇力量，整个大地展现出六种类型、十八种形态的震动。具体表现为：震动、全面震动、普遍震动；升起、全面升起、普遍升起；涌动、全面涌动、普遍涌动；震荡、全面震荡、普遍震荡；轰鸣、全面轰鸣、普遍轰鸣；撞击、全面撞击、普遍撞击。
这些世间之主，每一位都展现出不可思议的供养祥云，降落在如来说法的道场和大众聚集的海洋中。具体有：各种香花装饰的祥云、各种摩尼宝珠巧妙点缀的祥云、各种宝焰花网交织的祥云、无数种类摩尼宝珠形成圆光的祥云、各种彩色宝珠珍藏的祥云、各种宝栴檀香的祥云、各种宝盖的祥云、清净美妙声音的摩尼王祥云、日光摩尼璎珞轮云的祥云、各种宝光明藏的祥云、各式各样庄严器具的祥云……像这样的各种供养祥云，数量多得无法计算、难以想象。
这些世间之主，每一位都展现出这样的供养祥云，降落在如来说法的道场和大众聚集的海洋中，无处不在。就像这个世界中，每一位世间之主都心生欢喜，如此供养；在整个华藏庄严世界海中，所有世界的世间之主，也都是这样进行供养。在所有这些世界中，都有如来坐在道场里；每一位世间之主，各自怀着信心与理解，各自专注于自己的境界，各自通过禅定的方法，各自修习辅助悟道的法门，各自获得成就，各自心生欢喜，各自深入佛法，各自领悟各种法门，各自进入如来的神通境界，各自进入如来的智慧力量境界，各自进入如来的解脱之门。就像这个华藏世界海一样，十方所有法界、虚空界、一切世界海中，也都是如此。