大方广佛华严经

你们应当欢喜，放下种种烦恼， 专心恭敬聆听，菩萨的誓愿与修行。 往昔诸菩萨，最胜的人中雄狮， 他们如何修行，我将依次讲述。

也将讲述劫数、世界及种种业行， 以及无上佛陀，如何出现于世。 过去诸佛发大愿出世， 如何为众生灭除痛苦？

一切论师狮子，修行圆满相续， 证得佛平等法，达到一切智境界。 见到过去世中，一切人中雄狮， 放大光明网，普照十方世界。

他们思惟发愿：我要成为世间明灯， 具足佛陀功德，十力与一切智。 一切众生被贪嗔痴火燃烧， 我当全部救拔，令离恶道之苦。

发下如是誓愿，坚定永不退转， 圆满菩萨修行，获得十无碍力。 如此立誓之后，修行绝不退缩， 所行皆不虚妄，名为论师狮子。

在一贤劫之中，千佛出现于世， 他们所有普眼，我将依次讲述。 如一贤劫之中，无量劫亦如此， 未来诸佛之行，我将分别解说。

如一佛刹种中，无量刹亦如是， 未来十力世尊，诸行我今宣说。 诸佛次第兴世，随其本愿名号， 随其所得授记，随其寿命长短。

随其所修正法，专求无碍之道； 随所教化众生，正法久住世间； 随所清净佛刹，众生及法轮转， 演说适时之法，次第净化群生。

随众生种种业，所行及信解心， 上中下根不同，随缘教化修习。

入此殊胜智慧，修习最胜行持， 常行普贤事业，广度一切众生。 身业无障碍，语业皆清净， 意行亦如此，三世皆如是。

菩萨如是修行，成就普贤大道， 出生清净智日，普照一切法界。 未来无量劫中，不可说诸国土， 一念悉能了知，于彼无有分别。

行者能入此境，如是最胜之地， 此诸菩萨妙法，我当略说少分。 智慧无有边际，通达佛陀境界， 一切皆能善入，所行永不退转。

具足普贤智慧，圆满普贤大愿， 证入无等正觉，我当说其行持。 于一微尘之中，悉见诸佛世界， 众生若闻此法，心迷乱发狂。

如于一微尘中，一切尘亦如是， 世界悉入其中，如此不可思议。 一一尘中有，十方三世法， 佛刹皆无量，悉能分别知。

深入微细智慧，了别诸佛世界， 一切劫成与坏，悉能明了宣说。 知劫长短差别，三世即一念间， 众生行业异同，悉能分别了知。

普贤诸佛之子，能以普贤智慧， 了知世界数量，其数无有边际。 知世界变化相，刹土众生变化， 佛法诸佛化现，一切皆达究竟。

一切诸世界中，或成或住或坏， 如是无量无边，贤者悉能通达。 或有诸佛国土，种种庄严妙饰； 六道亦复如是，皆由业力清净。

了知无量刹土，即是一刹显现， 如是入诸佛刹，其数不可称计。 一切诸佛世界，悉入一刹之中， 世界不混为一，亦复无有杂乱。

普贤诸佛之子，善入法界大海， 神通自在无碍，普现十方世界。 众生数等劫中，说彼世界名字， 亦不能令穷尽，唯佛能悉开示。

世界及如来名，种种差别名号， 经历无量劫数，说之不可穷尽。 何况最胜智慧，三世诸佛妙法， 从法界中出生，充满如来果地！

清净无碍正念，无边无碍智慧， 善说法界实相，得至究竟彼岸。 过去诸世界中，广大及微细相， 修习所庄严事，一念悉能了知。

其中人中雄狮，修习诸佛行持， 成就无上正觉，示现种种自在。 如是未来世中，次第无量劫内， 所有人中至尊，菩萨悉能了知。

所有诸行誓愿，所有诸佛境界， 如是精进修持，于中成就菩提。 亦知诸佛众会，寿命化导众生， 以此诸妙法门，为众转动法轮。

菩萨如是了知，安住普贤行地， 智慧悉皆通达，出生一切诸佛。 现在世所摄受，一切诸佛国土， 深入此诸刹海，通达法界实相。

彼诸世界之中，现在一切诸佛， 于法得大自在，言说无有障碍。 亦知诸佛众会，净土应化之力， 尽无量亿劫中，常思惟此妙事。

调御世间至尊，所有威神之力， 无尽智慧宝藏，一切悉能了知。 出生无碍眼根，无碍耳鼻舌身， 无碍广长舌相，能令众生生喜。

最胜无碍心智，广大普皆清净， 智慧遍满十方，悉知三世诸法。 善学一切化现，刹土众生变化， 世间调伏教化，究竟达于彼岸。

世间种种差别，皆由妄想安立， 入佛方便智慧，于此悉能明了。 无量诸佛众会，一一为其现身， 普使见佛闻法，度脱无边众生。

诸佛甚深智慧，如日出现世间， 一切国土之中，普现无有休息。 了达诸世间相，假名无有实性， 众生及诸世界，如梦如影如响。

于诸世间万法，不起分别妄见， 善离分别之人，亦不见有分别。 无量无数劫数，解为即是一念， 知念本无念相，如是观世间法。

无量诸佛国土，一念悉能超越， 经历无量劫数，不动本来之处。 不可说诸劫数，即是须臾之间， 不见长与短相，究竟刹那实相。

心住于世间中，世间住于心内， 于此不生妄见，二与非二分别。 众生世界劫数，诸佛及诸佛法， 一切如幻如化，法界本来平等。

普于十方刹土，示现无量色身， 知身从缘所生，究竟无所执着。 依于无二智慧，出现人中雄狮， 不著无二之法，知无二非二相。

了知诸世间法，如焰如影如响， 如梦如幻如化，随顺诸佛所行。 成就普贤智慧，普照甚深法界， 众生贪著刹土，一切皆能舍离。

而兴大悲之心，普净一切世间， 菩萨常修正念，演说狮子妙法。 清净如同虚空，而兴广大方便， 见世常生迷惑，发心普皆救度。

所行皆悉清净，遍满一切法界， 诸佛及诸菩萨，佛法世间万法。 若见其实相者，一切无有差别， 如来法身藏性，普入世间法中。

虽现世间形相，于世无有执着， 譬如清净水面，影像无来无去。 法身遍满世间，当知亦复如是， 如是离诸染著，身心世界清净。

湛然如同虚空，一切无生无灭， 知身无有穷尽，无生亦无灭相。 非常非无常性，示现诸世间相， 除灭一切邪见，开显正见光明。

法性本无来去，不著我我所相， 譬如幻化之师，示现种种事相。 其来无所从来，去亦无所至处， 幻性非有定量，亦非无有计量。

以此寂定之心，修习诸善根门， 出生一切诸佛，非量非无量相。 有量以及无量，皆是妄想分别， 了达一切趣向，不著量无量相。

诸佛甚深妙法，广大甚深寂灭， 甚深无量智慧，了知甚深法趣。 菩萨离诸迷倒，心净相续不断， 善用神通威力，度脱无量众生。

未安者令安稳，已安者示道场， 如是遍满法界，其心无有执着。 不住于实际中，亦不入于涅槃， 如是遍游世间，开悟一切群生。

法数众生数量，了知而不执著， 普雨甘露法雨，滋润诸世间心。 普于一切世界，念念成正等觉， 而修菩萨万行，未曾有退转心。

世间种种色身，一切悉能了知； 如是知身实相，则得诸佛法身。 普知一切众生，诸劫及诸佛刹， 十方无有边际，智海无不深入。

众生身无量数，一一为其现身； 佛身无有边际，智者悉能观见。 一念所证知处，出现一切如来， 经无量劫赞颂，不可说得穷尽。

诸佛能现色身，处处示现涅槃， 一念中无量相，舍利各现差别。 如是未来世中，有求佛果众生， 无量菩提心种，决定智悉能知。

如是三世之中，所有一切如来， 一切悉能了知，名为住普贤行。 如是分别了知，无量诸地行门， 入于智慧境界，其轮永不退转。

微妙广大智慧，深入如来境地， 入已永不退转，名为普贤妙慧。 一切最胜世尊，普入佛之境界， 修行不退转道，得无上菩提果。

无量无边心念，各各差别业行， 皆由妄想积聚，平等悉能了知。 染污非染污心，有学无学之心， 不可说诸心相，念念中皆明知。

了知非一非二，非染亦非清净， 亦复无有杂乱，皆从自想起现。 如是悉皆明见，一切诸众生心， 想相各各不同，起种种世间相。

以此善巧方便，修诸最胜行门， 从佛法中化生，得名为普贤行。 众生皆由妄念，起善恶诸趣想， 由是或生天界，或堕地狱受苦。

菩萨观众世间，妄想业力所起， 妄想无有边际，世间亦无限量。 一切诸佛国土，皆是想网所现， 幻网方便力故，一念悉能悟入。

眼耳鼻舌身根，意根亦复如是， 世间想相差别，平等皆能悟入。 一一眼境界中，无量眼皆能入， 种种性差别相，无量不可称说。

所见无有差别，亦复无有杂乱， 各随自己业力，受用相应果报。 普贤威德无量，悉知彼一切法， 一切眼境界相，大智悉能悟入。

如是诸世间法，悉能分别了知， 而修一切行门，亦复无有退转。 佛说众生所说，以及国土所说， 三世如是宣说，种种悉能明知。

过去含未来，未来含现在， 三世互相含摄，一一皆明了。 如是无量方便，开悟一切世间， 一切智方便门，边际不可穷尽。