（一〇）
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在舍卫国，行在祇树给孤独园。佛告比丘：「有四辈云，第一但有雷无有雨。第二但有雨无有雷。第三亦无雨亦无雷。第四亦有雨亦有雷。譬喻如云，人亦有四辈，一者人但有雷无有雨。二者但有雨无有雷。三者无有雷无有雨。四者亦有雷亦有雨。何等人为有雷无有雨？是间比丘一人但说经，上亦说善，中亦说善，要亦说善，有行分别，但要具行见要，亦自不知法，亦不知法法如行，是人名为但有雷无有雨。何等为但有雨无有雷？是间有人亦不说法经，上亦不说善，中亦不说善，要亦不说善，亦无有行分别，亦不要具行不见要，但意在法中行和利行，亦如法，亦受法法行，亦同行随法，是人为但有雨无有雷。何等为无有雨亦无有雷？为不说经，上亦不说善，中亦不说善，要亦不说善，分别亦不说，善要具行亦不说，善法亦自不解，到法亦自不行，是人名为无有雨无有雷。何等为亦有雨亦有雷？是间有人说经法，上亦说善，中亦说善，要亦说善，分别亦说善，要具行亦自解，法到法法亦知，行亦说，善亦自在法中解，到法法行亦自知解，是人为亦有雨亦有雷。」
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。他对比丘们说：
“有四种云：第一种，只有打雷但没有下雨；第二种，只有下雨但没有打雷；第三种，既没有下雨也没有打雷；第四种，既有下雨也有打雷。
就像云一样，人也有四种类型：第一种，只有打雷但没有下雨；第二种，只有下雨但没有打雷；第三种，既没有下雨也没有打雷；第四种，既有下雨也有打雷。
什么叫‘只有打雷但没有下雨’呢？这是指，有比丘讲解佛法，他讲的开头部分好，中间部分好，结尾部分也好，讲得很有条理，能把要点讲得很清楚。但他自己其实并不明白佛法的真正内容，也不知道按佛法修行到底要怎么做。这种人，就叫‘只有打雷但没有下雨’。
什么叫‘只有下雨但没有打雷’呢？这是指，有人他不讲解佛法，开头部分讲得不好，中间部分讲得不好，结尾部分讲得也不好，没有条理，也讲不清楚要点。但他自己心里却在实践佛法，按照佛法的道理来生活、来行动，也能接受佛法、遵循佛法，和大家一起依佛法行事。这种人，就叫‘只有下雨但没有打雷’。
什么叫‘既没有下雨也没有打雷’呢？这是指，有人既不讲解佛法，开头、中间、结尾都讲得不好，也没有条理，讲不出要点。他自己也不理解佛法的道理，更不按佛法去行动。这种人，就叫‘既没有下雨也没有打雷’。
什么叫‘既有下雨也有打雷’呢？这是指，有人讲解佛法，开头部分讲得好，中间部分讲得好，结尾部分讲得好，讲得有条理，能把要点讲得很清楚。他自己也真正理解了佛法的道理，并且按照佛法去行动，既懂得其中的道理，也能亲身实践。这种人，就叫‘既有下雨也有打雷’。”
佛说如是。
佛是这样说的。