佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經

那时金刚手菩萨大菩萨环视曼荼罗众，目光如狮子般威德自在，为伊舍那天步多主宣说大力明王曼荼罗法。告知说：圣者！若有人进入这大忿怒曼荼罗中，就能成就一切事业，寿命不会中途夭折，远离一切恶病缠身，不生于魔界，一切众生见到都会欢喜，又能远离一切冤家，之后一切真言教法都能成就。还能成就一切忿怒，获得一切灌顶中的福德，因此吉祥庄严。

此时应先布置这大忿怒曼荼罗，念诵此经一万遍，得到善境界，见到这曼荼罗教主的印可，然后才能学习这真言坛法。首先需要八日不食，归命三宝，发大慈悲菩提心，按时作法成就事业，关闭冤家，死者复活。这忿怒大威德，能让大业魔王皈依三宝佛法僧众，何况一切恶魔鬼魅，无不消灭。这大力明王若有人受持，就能降伏一切冤魔，一切药叉、罗刹、毕哩哆、羯吒布怛曩、拏倪宁、娑婆萨嗘啰、迦波三摩啰，远离这些一切恐怖、一切枷锁、一切夭折、一切迷惑、一切疫病束缚贫穷。这正法若有人读诵受持，又能获得一切财宝无所缺乏。

若天旱时，在七日七夜中读诵这大力明王，就会降下大雨；若不降雨，就让那些天众破坏消灭。羯哩瑟拏龙王、设羯啰龙王、阿难多龙王，这些龙王众让降下大雨；若不降时，也让他们死去。又或者这经如前依法，在四方河岸海岸、池潭四边、舍利塔前，以金刚手大菩萨，用赤栴檀迦啰尾啰花、红莲花、阿底目羯哆花，缯彩幢幡都用赤色，香水满瓶，按时精勤念诵，得到大福聚。又或者用桦皮书写这大力明王真言，安放在旌旗上或顶戴，就能进入战阵无伤、与敌相争得胜，弓箭枪刀如花披身，见到的人都欢喜而生爱敬。

那时魔王绕佛三圈，退坐一旁，对佛说：世尊！什么称为大力？佛告诉魔王：如来称为大力，法藏称为大力，法称为大力，法眼称为大力，大乘称为大力，金刚手称为大力。那时魔王赞叹金刚手秘密主说：善哉善哉！秘密主！我从今以后，不敢恼乱一切修行的人，发誓皈依三宝佛法僧众，愿成为优婆塞常持净戒，愿天解脱为我安乐。我为法众，拥护受持大力明王及一切众生。

这时，世尊告诉魔王说：造业者！若有人受持诵读此经，就能远离地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界的种种苦恼，必将转生天界，历经两万劫常作天主。降生阎浮提后，将成为统治四天下的金轮圣王，未来世更将证得无上正等正觉。这位大力明王，不论清净与否、饮食与否、持戒与否，皆无障碍。只要持诵此真言，一切所求皆能如愿。何况依法持守净戒，更是无所不从。

这时，尊者须菩提与弟子们一同在法会中，从座而起，向佛请示：世尊！如何受持此大力明王心陀罗尼而获得解脱？佛说：须菩提！你当问金刚手秘密主。于是须菩提立即请示金刚手：秘密主！应如何受持此大力明王心？能得何等果报？金刚手回答：能令仓库充盈，获得华服珍宝、金银财宝、象马牛羊，所求皆能布施。须菩提问：真有如此广大果报？金刚手答道：正是如此。乃至能灭尽众生烦恼果报，安住功德之果，直至无上正等正觉的功德之道。须菩提赞叹：善哉善哉！金刚手！您以秘密相种种庄严，具大智力、灌顶辩才，得无相布施、大戒、大智慧、大福报、大威德、大功德顶。此大力明王经，能令十方诸佛同来灌顶。金刚手！此经威德能使诸佛摩顶授记，获大安乐。此陀罗尼，若在山间、石壁、旷野、湖泊、江河、池潭受持诵读，能远离一切怖畏。

这时，金刚手菩萨摩诃萨向世尊禀告：若有人受持此经并为人宣说，可得百年寿命，无诸横祸。金刚手又请示世尊：此正法能得如此福德，应如何命名？又应如何受持？佛说：金刚手！此经名为“出生一切如来”，亦名“法遍照”，亦名“法眼”，亦名“一切义成就”，亦名“一切如来法云”，亦名“尽一切业障总持”，亦名“成就一切明王”，亦名“般若波罗蜜多”，亦名“一切如来最初法界”，亦名“大力明王”。金刚手！若有人听闻此正法，能受持、诵读、书写、供养，如同供养过去、未来、现在诸佛世尊的全身舍利塔。金刚手赞叹：善哉善哉！佛宣说如此甚深微妙正法，功德变化庄严，我当受持。

佛说：金刚手！若有善男子、善女人受持此正法，其诸业障如河岸树木迅速崩坏。应以涂香、烧香及众妙花、种种幢幡等供养，即能获得广大无量无边福德宝藏，远离一切障难。受持、诵读、解说此经之处，一切天、龙、阿修罗、乾闼婆等人天众生常来守护供养，一切魔王不敢违逆。若常忆念此大力明王心，即得八千菩萨及诸佛、大神仙、天人、龙王、阿修罗、乾闼婆等称扬赞叹。

这时，释迦牟尼如来又告诫金刚手：若有人轻慢此经，心生傲慢，必堕八大地狱。金刚手！若有人受持诵读，为人解说，恭敬供养，尊重赞叹，即得无量无边伏藏。若听闻此经一字一句，即能究竟不退转于菩萨道。金刚手说：如来之法极其深奥微妙，难以测度，不可计量、不可思议、不可议论，众生心自迷惑而不能明了。佛说：金刚手！此经为一切众生而说，为劝化一切众生、令其安乐、增益其善根、使其得灌顶、远离贫穷、灭除业障、得大吉祥，乃至证得无上正等正觉。

这时，八千菩萨听闻此法后，绕佛三匝，合掌恭敬赞叹：善哉善哉！释迦牟尼如来善说此经。诸菩萨因释迦牟尼如来之名，又说道：诚如所言。世尊！此经实为善说。

这时，世尊告诉金刚手说：秘密主！我宣说这个具有大威德力的法门，能摄受所有魔王及其眷属前来聚集，一切障碍灾难不再生起，所有愿望都能圆满实现，乃至证得无上正等正觉。接着世尊又说出这个陀罗尼咒语，当即宣说咒言：

归命一切如来金刚手大药叉众。即说咒曰：唵 诃那诃那 金刚那诃那诃 金刚末他末他 金刚入缚罗 八缚罗 金刚钵罗入缚罗 钵罗入缚罗 金刚苏噜苏噜 母噜母噜 割𧯫割𪘨 惹曳 尾惹曳 阿𡁠帝 阿波罗𡁠帝 摩罗赛𩕳野 钵罗摩㗚那宁曳 婆缚贺 婆誐缚曩贺 金刚播抳虞醯野 割地钵底萨㗚嚩尾垠曩 尾曩野迦喃 怛㗚惹怛㗚惹 满驮满驮 尾特嚩娑曩迦罗 阿悉驮喃 悉弟迦罗迦罗 悉驮喃 阿尾曩舍迦罗 萨㗚嚩没驮地萨 怛缚喃 么尾舍迦罗 萨㗚味禰缚曩誐 遏誐蹉 摩贺么罗金刚𱃥嚕驮罗惹 钵罗怕微曩 某某（称名）萨㗚嚩萨怛缚喃 佐洛乞叉洛乞叉 娑缚悉钉婆𢱍睹

佛陀告诉金刚手菩萨摩诃萨：所有魔王及其眷属听闻此威德大力之法时，个个心生恐惧战栗惊惶。正因如此威猛忿怒明王的威德之力，恒常护持一切众生，赐予大安乐平息灾厄，慈悲济度众生，摧毁一切恶毒蛊术邪祟。为使发大乘心者、演说妙法者令佛法僧宝久住世间。此时文殊师利法王子从座起身，袒露右肩，右膝跪地，合掌向佛禀告：世尊，为何佛陀说一切缘起造作皆是无常之相？佛陀告诉文殊师利：你当仔细聆听。一切因缘所生法如同乾达婆城虚幻不实，如闪电、如浮云、如晨雾、如宅舍、风中烛、水上沫、芭蕉芯、如彩绘、如空中花、如梦幻泡影、如苦乐轮回、如激流奔腾、如海浪翻涌。正是如此。一切众生皆从因缘生，却未能知晓、未能明见、未能思悟、未能通达。唯有佛陀能如实了知，如实照见，如实思维，如实通达。为何？一切缘起法即是空性，即是真实空，究竟空，即是三空（我空、法空、俱空）的真空，应当如此认知。为何？即是大空，即是如来空。如此了知，如此照见，如此思维，如此通达，菩萨摩诃萨方能证得此境界。佛陀又告诉文殊师利法王子：若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜，也当依此真实空相而通达。

这时观自在菩萨摩诃萨向佛禀告：世尊！为何此经名为出生如来相？佛告诉观自在：此经若在如来灭度后广作佛事，因此名为生如来相。若此经灭后，佛法也随之灭尽，名为生如来相。此经若住世，佛法亦住世，因此名为生如来相。为何？一切菩萨恒常奉事礼敬此经，由此缘故名为生如来相。

此时观自在菩萨摩诃萨又向佛禀告：世尊！若有人受持读诵此经并为他人解说，我定当前来护持。佛说：此经威德能使一切菩萨摩诃萨及诸天人全都来集。这些菩萨同时赞叹：善哉善哉！世尊！我们乐意听闻，请您宣说。佛说：这金刚手大力秘密心，能施予一切众生安乐。

这时金刚秘密主向佛禀告：世尊，这部经为何称为最初法界相？佛陀开示：善男子，仔细聆听。此经是一切如来出世后第三十二日，坐于大目真邻陀山，入大力三昧时所宣说，故称最初法界相。此经能令一切众生初发心时即安住菩提道，故称最初法界相。此经威德力能使无量无边菩萨摩诃萨证得一切现前三昧，故称最初法界相。此经威德力又能令无量众生成就声闻道，故称最初法界相。金刚手，若有受持读诵、为人解说此经者，一切如来皆视如独子，永离轮回，命终必至涅槃大道。

金刚手赞叹：诸佛以大悲心，恒常救度一切众生出离轮回苦海，演说牟尼大智法门净除众生烦恼垢染。佛陀印可：善哉善哉！秘密主，若有受持读诵、为人解说、恭敬供养、亲手书写或请人抄写、静观思维恒常忆念此经者，此人必得俱胝三昧，亲见无量如来与诸菩萨圣众。应以广大供养虔诚恭敬，布施衣食卧具医药等一切资具，获得究竟安乐。此善男子所植善根，必将成就无上正觉。皆因听闻诸佛如来妙法忆持不失，复得金刚手菩萨威神加持。此威德忿怒明王恒常护持，令一切众生获得成就安乐。

世尊宣说此经毕，十方与会大众——金刚手菩萨、观自在菩萨、文殊师利、金刚藏等一切悲智大菩萨，须菩提尊者等大阿罗汉，及诸天、人、龙众、阿修罗、乾闥婆等一切世间众生，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。