我亲自听佛这样说过：

那时佛陀住在迦毗罗城的尼拘楼陀精舍。当时释摩男邀请佛陀和僧众接受三个月的供养，到了七月十五日僧众自恣结束。

那时，父王阅头檀与佛的姨母憍昙弥来到僧房供养众僧。他们行礼完毕后，献上杨枝和澡豆，然后对阿难说：我们现在想去拜见世尊，不知是否可以？

这时阿难立刻将这话禀告世尊。佛告诉阿难：父王若来必定询问妙法，你去通知所有比丘僧众，并到林中召集摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、迦旃延、阿那律等人，还有弥勒菩萨、跋陀婆罗等十六位贤者，让他们一同前来集会。这声音传遍了各个地方。

那时，天王、夜叉王、乾达婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、龙王等以及他们的眷属，都已全部聚集。

那时，父王和释摩男以及三亿释迦族人进入佛陀的精舍。正要进去时，看见佛陀的精舍如同琉璃山一般晶莹剔透。他们向佛陀行礼，还未抬头，就看见佛陀面前出现了一朵由众多珍宝构成的大莲花，莲花上有一座放光的高台。父王目睹此景，心生欢喜，感叹前所未见，随后绕佛三圈，退坐一旁。

这时国王从座位上起身向佛陀禀告说：世尊！您是我的孩子，我是您的父亲。如今我在世时能见到您的色身，却只能看见外表，无法洞见内在。当年悉达多在王宫时，相师们都曾预言您具足三十二相。如今您成就佛道，光明愈发显耀，超过昔日千万倍。佛陀涅槃后，后世众生应当如何观想佛的身相庄严？如何依照佛陀的光明恒常修行？恳请天尊此刻为我和后世众生详细解说。

那时世尊进入遍净色身三昧定境，从定中起身便露出微笑。诸佛微笑时会放出五色光明。此时五色光明化为五百种光彩，从佛口中放出照耀净饭王头顶；从净饭王头顶照向光明楼阁；从光明楼阁照到精舍，遍满娑婆世界后又收回佛顶。

那时，佛陀对父亲净饭王说：仔细听好，认真思考！我将讲述未来众生得以遇见佛法的因缘。

国王恭敬地对佛陀说：是的，世尊！我现在愿意聆听您的教诲。

佛告诉父王：阎浮提洲有一头狮子王，名叫毗摩罗。这狮王的习性，要满四十年才会与雌狮交配。交配完毕便跳跃吼叫，翻腾打滚而身体毫无损伤。这狮王的幼崽在母胎时，就与其父兽王完全无异。大王应当明白，若说胎儿能在母腹中吼叫飞跳，绝无此事。

国王问佛陀：“兽王的幼崽在母胎时，头、眼、牙、爪是否与父亲相似？”

佛告诉大王：他与父亲没有差别，只是力量不及父亲的百千万分之一。佛告诉父王：正是如此！未来世界中，所有善男子、善女人及一切众生，若能诚心专注内在，端正打坐专心观想佛的庄严身相，应知此人的心与佛心相同，和佛没有差别。虽身处烦恼之中，却不被各种恶业遮蔽，将在未来世界降下广大佛法之雨。

父王，再比如伊兰树和牛头旃檀一起生长在末利山中，牛头旃檀长在伊兰树丛里，还没长大时，它的芽茎枝叶就像阎浮提的竹笋，人们不知道，都说这座山里全是伊兰树，没有旃檀。而伊兰树气味恶臭，如同腐尸，臭味能传到四十由旬之外，它的花是红色的，看起来非常可爱，但如果有人吃了就会发狂而死。牛头旃檀虽然生长在这片树林中，但因为还未长成，所以不能散发香气。到了中秋月圆时，它突然从地里长成旃檀树，众人都闻到了牛头旃檀的绝妙香气，从此再也闻不到伊兰树的恶臭了。

佛告诉父王：念佛的心也是如此！因为这样的心，能够得到三种菩提的根本。

再者，父王！阎浮提以及四大洲中，有一只名为正音迦楼罗王的大鹏金翅鸟，在众鸟之中最为迅猛自在。此鸟因业报所感，应以龙为食。它在阎浮提每日吞食一条龙王及五百条小龙；次日又到弗婆提，吞食一条龙王及五百条小龙；第三日再至瞿耶尼，吞食一条龙王及五百条小龙；第四日又到郁单越，吞食一条龙王及五百条小龙。如此循环往复，历经八千年。当时此鸟死相显现，因诸龙吐出毒气使其无法进食，饥饿逼迫之下四处仓惶寻觅却一无所获，徘徊于群山之间不得安宁，最终暂栖于金刚山。从金刚山直坠至大水边际，又从大水边际下至风轮边际，被风力吹送回金刚山，如此七次往返后丧命身亡。此鸟命终之时，体内积聚的毒素引发十座宝山同时燃起大火。

那时难陀龙王害怕大火烧毁这座山，立刻降下如同车轴般粗的大雨。鸟的肉身被雨水冲刷殆尽，只剩心脏留存。这颗心脏笔直坠落，像之前一样来回七次，最后又回到金刚山顶。难陀龙王取下这颗鸟心，将它变成宝珠。转轮王得到后，便成了如意宝珠。

佛对父王说：一切善男子和善女人，如果专心念佛，他们的心也会如此。

再有，大王，雪山上有一种树名叫殃伽陀，果实很大，果核很小。追溯它的来源，是从香山而来，借着风力才到达雪山。初冬严寒时，罗刹、夜叉在山谷低凹处堆积粪便污秽，满地流淌，猛烈的风将雪吹来覆盖在上面，渐渐形成一条五十由旬的深沟。因为粪便的养分，这棵树得以生长，根茎枝叶花果繁茂。阳春三月，四面八方同时刮起风来，冰雪消融，只有这棵果树依然挺立。它的果实形状色泽，阎浮提的果子无法相比。果实圆润饱满，直径达半由旬。婆罗门吃了能立刻成就仙道，具备五种神通，寿命长达一劫，不老不死；普通人吃了能证得须陀洹果，阿那含吃了能成就阿罗汉果，三明六通无不具备。如果有人把种子带到阎浮提的粪土之地种下，就能长出一棵高大的多罗树，树名叫拘律陀，果实叫多勒，像五斗瓶那么大。阎浮提的人吃了，能消除热病。

佛对大王说：善男子和善女人们！正确忆念思维诸佛的境界，也是如此。

此外大王，譬如帝释天的欢喜园中生有波利质多罗树。天女们见到此树，身心欢喜不能自持，帝释天见后便生爱欲，八万四千天女皆得快乐觉受。此树初生时枝条垂地，随即在地下开花结果，果实金色光芒耀眼，枝叶永不枯萎凋零，十种色彩具足绽放光明，伴有种种妙音。至秋八月时，此树从地涌出，高达三百四十五万由旬。诸天见此景象，生出无比欢喜。佛告诉大王：观佛三昧虽在烦恼之地，也是如此！当其显现时，犹如宝树般庄严殊胜。

再者大王，就像世界初成之时，火持续一劫、水持续一劫、风持续一劫、地持续一劫。

在地劫形成时，光音天的天人们飞行到世间，在水中洗浴。由于洗浴的缘故，四大精气便进入他们体内，身体因接触快乐而精气流入水中。八风吹拂，将这些精气吹到淤泥里，自然形成卵。经过八千年，卵才裂开，生出一个女人。她身形青黑如同淤泥，有九百九十九个头；每个头有千只眼睛，九百九十九张嘴，每张嘴有四颗牙，牙上喷火，状如霹雳；有二十四只手，每只手都握着各种武器；身躯高大如须弥山，进入大海中拍水自乐。旋岚风吹动海水，水精进入她体内，于是她怀孕了。经过八千年，生下一个男孩。这孩子的身体比母亲高大四倍，有九个头，每个头有千只眼睛，口中喷火，有九百九十九只手、八只脚。他在海中发出声音，被称为毗摩质多罗阿修罗王。这鬼的饮食方式，只吃淤泥和莲藕根。孩子长大后，看到天人们被婇女围绕，就对母亲说：“人人都有伴侣，为何唯独我没有？”母亲告诉他：“香山有位神叫乾闥婆，他有个女儿，容貌美丽，肤色胜过白玉，身上每个毛孔都发出美妙的音声，很合我意。现在为你求亲，你可愿意？”阿修罗说：“太好了！愿母亲前去求亲。”

那时，母亲前往香山，到了香山后对那里的乐神说：我有一个儿子，威力无边，在四天下无人能及，你若有合适的女儿，可否许配给我的儿子？乐神的女儿听后，欢喜地愿意跟随母亲去往阿修罗处。

那时阿修罗娶了那女子后，心中安适欢喜与她完婚。不久女子便怀有身孕，经过八千年后生下一个女儿。这女子容貌端正超群，天上人间无人能及。她以最上等的姿色庄严自身，面部有八万四千种娇媚，左边也有八万四千种，右边同样有八万四千种，前后亦各有八万四千种。阿修罗见了觉得奇异珍贵，犹如明月居于众星之中，显得格外奇特。

憍尸迦听到后，立刻派遣使者前往阿修罗处求娶此女。阿修罗说：你们天神福德深厚，若能让我坐上七宝宫殿，我就把女儿嫁给你。帝释天听后满心欢喜，立即摘下宝冠投向海中，由于十善业的果报，使阿修罗得以登上殊胜的宝殿。当时阿修罗欢喜踊跃，将女儿许配给他，帝释天随即用六种宝台前往迎亲。在宫殿中出现一朵大莲花，自然化生出八万四千位美妙宝女，犹如壮士屈伸手臂的瞬间，就到达帝释天的善法堂上。那时天宫的殊胜远超从前百千万倍，释提桓因为她取名为悦意。诸天见到后赞叹前所未有，看得目不转睛。三十二位辅臣见到悦意也身心欢喜，连毛发都充满愉悦。

当帝释天前往欢喜园时，他与众多天女一同入池嬉戏。这时悦意天女心生嫉妒，派遣五位夜叉去禀告她的父王说：如今帝释天不再宠爱我，反而与那些天女一同游戏。父王听闻此话，心中顿生愤怒，立即率领四军前去攻打帝释天。他立于大海之上，踞坐在须弥山顶，九百九十九只手同时挥舞，撼动了喜见城，摇晃了须弥山，四大海水一时波涛汹涌。释提桓因惊恐万分，不知该逃往何处。

当时宫中有位天神对天王说：不必惊慌，过去诸佛讲说过《般若波罗蜜经》，大王只要诵持此经，鬼兵自然溃散。

那时，帝释天坐在善法堂中，点燃各种名贵的香，发出宏大的誓愿：般若波罗蜜是大明咒，是无上咒，是无等等咒，真实不虚。我持此法必定成就佛道，让阿修罗自然退散。说这话时，虚空中有四把刀轮，因帝释天的功德自然降下，落在阿修罗头上。顿时阿修罗的耳朵、鼻子、手和脚同时掉落，使大海的水红得像绛色的汁液。

这时阿修罗惊恐万分，无处可逃躲进莲藕丝孔。他们仅凭贪欲、嗔恚、愚痴的鬼幻之力，尚且能做到如此地步！更何况佛法不可思议的威神之力呢？

佛对大王说：善男子和善女人若能专心思维诸佛境界，又能安住于各种三昧深定之中，此人的功德无法计量，与诸佛没有差别。