住临安府崇孝显亲禅寺语录
侍者 法清 编
上堂云。去年贫未是贫。买帽相头。今年贫始是贫。据款结案。去年贫无卓锥之地。千口犹嫌少。今年贫锥也无。一身犹恨多。正当恁么时。又作么生。谁人知此意。令我忆南泉。
师父上堂说： 去年穷，还不算真穷，就像买帽子要挑合适的头型。 今年穷，才是真的穷，就像根据案卷来结案。 去年穷，连一根锥子都放不下的地方都没有，还嫌家里一千口人太少。 今年穷，连锥子都没有了，却恨自己这一身太多。 正当这样的时候，又该怎么办呢？ 有谁能明白这其中的意思？ 这让我想起了南泉禅师。
上堂。惺惺寂寂是。寂寂惺惺非。弃却甜桃树。㳂山摘醋梨。如是句中能会得。从教人竞觅玄微。
住持上堂开示说： 清醒时保持宁静，是对的。 只知宁静却不清醒，就不对了。 好比放着甜桃树不要， 偏要满山去找酸梨子。 要是能明白这话里的意思， 就随别人去追求那些玄妙高深的道理吧。
上堂。六月炎炎如火聚。就中自有清凉处。犀牛扇子谩相随。头角峥嵘谁敢覰。覰着如何鹞子过新罗。
住持上堂开示说：六月天气炎热得像火堆一样，但这里面其实自有清凉的地方。犀牛扇子随意地跟着，它头角峥嵘，谁敢正眼去看？要是真看了会怎样？就像隔着新罗国那么远。
上堂。时不待人。月不破五。那一着子。未敢相许。
上堂讲法。时间不等人。月亮还没到初五。那一招关键，我不敢轻易许诺。
上堂。举台山有一婆子。凡有僧问台山路甚处去。婆云。蓦直去。僧才行三五步。婆云。好个师僧又恁么去。赵州闻云。待老僧为你勘过。州往如前问。婆亦如前对。州归为众曰。台山婆子。我已为勘破了也。师云。蓦直蓦直。青天白日。勘破了也。一文不直。
上堂时，禅师讲了一个故事： 五台山有个老婆婆。每当有僧人问她：“去五台山的路怎么走？”老婆婆就说：“一直往前走。” 僧人刚走出三五步，老婆婆就说：“好一个出家人，又是这么走了。” 赵州禅师听说后，就说：“等老僧去帮你探个究竟。” 赵州就去了，像之前那样问路。老婆婆也像之前那样回答。 赵州回来后对大家说：“五台山那个老婆婆，我已经把她看透了。” 禅师接着说： “一直往前走，一直往前走。青天白日之下，已经看透了。一文不值。”