住临安府西湖澄翠庵语录
侍者 道果 编
指门云。碍处非墙壁。通处没虗空。双关俱透彻。别是一家风。
指着门说：有障碍的地方不是墙壁，通畅的地方也不是虚空。两边都看得透彻，这才是一家独特的风格。
升座。三人为丛林。四人为大众。拈起拄杖子。者个有杀有活有擒有纵。等闲信手拈来用。直教凡圣尽潜踪。卓一下云。百发百中。
升堂说法。三个人就能组成修行团体，四个人就是大众僧团。我拿起这根拄杖—— 这东西啊，能杀能活，能抓能放。随手拈来就用，直教凡夫圣人都藏起踪迹。百发百中。
上堂。葛公住此山。此山湛如蓝。只今何处去。犹自口喃喃。
住持上堂开示说：葛公曾经住在这座山里，这座山青翠得像蓝宝石一样。如今他去了哪里呢？却还听见他嘴里念念叨叨的声音。
上堂。月已破五。年又过半。拄杖拈来。如何判断。百年三万六千日。也是秦时𨍏轹钻。
上堂开示。月亮已经过了初五。一年又过去了一半。我拿起拄杖。该怎么判断呢。就算活上一百年，有三万六千天。也不过是秦朝时候留下来的旧钻头，没什么稀奇。
上堂。此世不移动。彼世不改变。当处发生。随处灭尽。阿呵呵。见不见。秋风一阵来。落叶两三片。
上堂开示。 这个世界不会移动，那个世界也不会改变。 在当下发生，随处消失。 哈哈。 看见了吗，还是没看见？ 秋风吹来一阵，落叶飘下两三片。
上堂。问讯烧香。闲行静坐。与么分明。是个什么。
上堂。问好、烧香。闲走、静坐。这些清清楚楚的事，到底是什么呢。
上堂。一日不作。一日不食。木平搬土。石霜泥壁。洪山断足。仰山作息。澄翠门下。朝朝入室。如上所供。并皆诣实。
师父上堂说： 一天不干活，一天就没饭吃。 木平禅师亲自搬土，石霜禅师亲手抹墙。 洪山禅师断脚修行，仰山禅师劳作不息。 澄翠禅师门下，弟子们天天都进禅堂用功。 以上这些例子，全都是真实发生过的事。
上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当与么时如何。猛虎当路坐。
上堂开示。 如果认为有一个实有的法存在，那毗卢遮那佛就堕落到凡夫境界了。 如果认为万法皆无，那普贤菩萨就失去了他的境界。 正当这样的时候，该怎么办呢？ 好比一只猛虎，当路而坐。
上堂。腊尽春至。头头显示。雪里梅花。馨香扑鼻。喝一喝云。认着依前还不是。
上堂说法。腊月已尽春天到来。处处都在显示。雪里的梅花。香气扑鼻。大喝一声说。认作从前依然不是。
上堂。众集定。良久云。露。便下座。
住持上堂开示。僧众集合完毕。禅师沉默良久。然后说了一个字：露。说完就下座离开了。
上堂。一九与二九。相逢不出手。因甚不出手。免见扬家丑。
上堂开示。 数九寒天里，一九和二九相遇，彼此都不伸手。 为什么不出手呢？ 是为了避免暴露自家的短处和丑态。
上堂。山奇水秀洞中天。与么分明知几年。左右逢原无限意。几人于此彻根源。
上堂。 山奇水秀，洞中别有天地。 如此分明，不知过了多少年。 左右逢源，有无穷的意趣。 有几个人能在这里彻底明白根源呢？