大莊嚴論經
（一二）
復次，若人內心賢善，則多安隱利益一切，是故智者應修其心恒令賢善。
我昔曾聞，有諸比丘與諸估客入海採寶，既至海中船舫破壞。爾時有一年少比丘捉一枚板，上座比丘不得板故將沒水中，于時上座恐怖惶悸，懼為水漂，語年少言：「汝寧不憶佛所制戒，當敬上座？汝所得板應以與我。」爾時年少即便思惟：「如來世尊實有斯語，諸有利樂應先上座。」復作是念：「我若以板用與上座，必沒水中洄澓波浪，大海之難極為深廣，我於今者命將不全；又我年少初始出家未得道果，以此為憂，我今捨身用濟上座，正是其時。」作是念已，而說偈言：
「我為自全濟，為隨佛語勝，
無量功德聚，名稱遍十方。
軀命極鄙賤，云何違聖教？
我今受佛戒，至死必堅持。
為順佛語故，奉板遺身命，
若不為難事，終不獲難果。
我若持此板，必渡大海難，
若不順聖旨，將沒生死海。
我今沒水死，雖死猶名勝，
若捨佛所教，失於人天利，
及以大涅槃，無上第一樂。」
說是偈已，即便捨板持與上座。既受板已，于時海神感其精誠，即接年少比丘置於岸上。海神合掌白比丘言：「我今歸依堅持戒者，汝今遭是危難之事能持佛戒。」海神說偈，讚比丘曰：
「汝真是比丘，實是苦行者，
號爾為沙門，汝實稱斯名。
由汝德力故，眾伴及財寶，
得免大艱難，一切安隱出。
汝言誓堅固，敬順佛所說，
汝是大勝人，能除眾患難。
我今當云何，而不加擁護？
見諦能持戒，斯事未為難，
凡夫不毀禁，此乃名希有。
比丘處安隱，清淨自謹慎，
能不毀禁戒，此亦未為難；
未獲於道跡，處於大怖畏，
捨己所愛命，護持佛教戒，
難為而能為，此最為希有。」
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