大莊嚴論經
（一四）
復次，見此事已應生驚悟，尊豪榮位無得常者。
我昔曾聞，栴檀罽尼吒王將欲往詣罽尼吒城，於其中路見五百乞兒，同聲乞匃言：「施如我。」王聞是語便生悟解，即作是念：「彼覺寤我，我於往日曾更貧苦，今若不施後亦如彼。」即說偈言：
「由其先世時，多饒錢財寶，
說言無可施，今獲斯貧賤，
設我今言無，後亦同於彼。」
時有輔相名曰天法，下馬合掌而白王言：「此諸乞兒咸言如我。」王答臣言：「我聞其語，然我所解與汝有異。汝之所解，謂為乞索錢財雜物。我所解者當為汝說，汝今善聽！」即說偈言：
「此諸乞兒等，故來覺寤我，
以斯貧賤形，示我令得見。
自言受此身，慳不惠施故，
放逸所欺誑，受是苦惱形，
愚劣諸乞兒，示我如此義。
自言曾為王，猶如星中月，
寶蓋覆頂上，左右眾妓直，
侍從悉莊嚴，聞者皆避路。
雖有如此等，種種眾妙事，
由不布施故，今受貧賤苦。
福樂迷汝心，不覺後有苦，
人帝應當知，我今甚毒苦，
宜當修布施，莫使後如我。」
輔相天法聞是偈已，深生歡喜，合掌白王：「如佛言曰：『見他受苦當自觀察。』王於今者實合佛意，見彼乞兒則能覺寤。善哉大王！意細乃爾，能覺是事，善解分別佛所說義。大王稱實能持大地，真是地主不虛妄也。所以者何？能善分別佛法深義，聰慧明達，是故稱王為大地主。」即說偈言：
「地主常應爾，此意為無上，
此意難可恒，能自利亦難。
人身極難得，信心亦難生，
財寶難可足，福田復難遇。
如是一一事，極難得聚會，
譬如大海中，盲龜值浮孔。
如斯之難事，大王盡具有，
是故於今者，不應恣心意。
人身如電光，暫發不久停，
雖復得人身，危脆不可保。
臨終兩肩垂，諸節皆舒緩，
雖有四威儀，進止不自由。
眼目已上眄，將為死毒中，
親屬在其側，覩之咸悲泣。
以手觸其身，安慰言勿懼，
既見親慰喻，益更增悲感。
決定知已去，涉於死長途，
雖有眾財物，不可為資糧。
諸脈斷絕時，顏色皆變異，
命來催促已，如油盡燈滅。
當於如斯時，誰能修布施，
持戒及忍辱，精進禪智等？
如斯時未至，宜應勤用心。」
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