大莊嚴論經

再者，人临终时想带着财宝到后世，这是不可能的，唯有布施积功德才能做到；如果害怕来世贫穷，就应当修行布施。

我曾听说有一位国王名叫难陀。当时这位国王聚集珍宝，准备留给后世，暗自思量："我要将全国的珍宝都收集起来，不让外面有剩余。"因为贪图积聚财富，他将自己的女儿安置在妓院楼上，命令侍从说："如果有人带着珍宝来求娶我女儿，就把那人连同珍宝一起带到我面前。"就这样搜刮全国的财物，全部收归国库。

当时有个寡妇，只有一个儿子，心里非常疼爱他。这儿子看到国王的女儿容貌美丽，姿色非凡，心中迷恋不已，但家里没有财物，无法如愿，于是忧郁成疾，身体瘦弱，气息奄奄。母亲问儿子："你怎么病成这样？"儿子将情况告诉母亲："我如果不能与她交往，必死无疑。"母亲对儿子说："国内所有的钱财宝物都被搜刮一空，哪里还能得到珍宝呢？"她又想了想，说："你父亲死时，口中含有一枚金钱，你若挖开坟墓，就能得到那枚钱，用来满足心愿。"儿子听从母亲的话，挖开父亲的坟墓，从口中取出金钱。得到钱后，他来到国王女儿那里。

这时，国王的女儿将此人连同他带来的钱一并送到国王面前。国王见了，对这人说："国内的金银财宝早已搜刮干净，除了我的国库，你从哪里得到这枚钱的？你今天必定是发现了地下的宝藏。"于是用各种酷刑拷问，逼他说出钱财的来源。这人告诉国王："我确实没有发现地下的宝藏。是我母亲告诉我，亡父死时口中含有一枚钱，我挖开坟墓取出，才得到这枚钱。"国王派人去查验真假，使者到了之后，果然发现死者口中有一枚钱，这才相信。国王听了，暗自思量："我先前聚集一切宝物，希望将这些财宝带到后世；可那人父亲口中的一枚钱，尚且不能带走，何况更多呢？"于是说出一首偈：

我曾辛勤积聚一切珍宝， 指望带着钱财随我到来世。 如今却见盗墓者掘坟夺金， 连一枚钱币都带不走，何况众多珍宝？

我又思索：该用什么方法， 才能让珍宝随我到来世？ 昔日顶生王率军众与象马七宝， 直上天堂； 罗摩架草桥，抵达楞伽城。 而今我欲登天，却无阶梯； 想去楞伽城，又无渡口桥梁； 实在无计可施，将珍宝带到后世。

当时有一位聪慧机敏的宰相，明白国王的心意后说道：陛下所言极是。若想利益来世，必须准备资财。然而如今这些珍宝象马，都无法带往来生。为何这样说？因为连陛下现在的身躯尚不能前往来世，何况这些财宝象马呢！应当用什么方法才能让这些珍宝利益来生？唯有布施给出家修行者、婆罗门和贫苦乞人，以此福德资粮方能利益后世。随即说偈颂道：

面容庄严的人，临水自照显得格外美好， 美丑皆随其面容，水中倒影清晰显现。 庄严者影亦美好，污秽者影则丑陋， 今生的行为如面貌，来世所受如影随形。

以庄严持戒修慧，来世得可爱果报， 若作恶行造业，来世受苦痛报应。 以信心布施财物，供养父母师长， 沙门婆罗门，以及贫苦困厄之人， 如同来世有明镜，其中显现面容， 布施持戒修慧的业影，也将清晰映照。

国王虽有众多随从，后宫嫔妃婇女， 臣僚吏民百姓，乐伎歌舞艺人， 一旦命终之时，众人悲泣送至坟冢， 到达后便各自归家，无一人随从同往。 后宫侍从值班之人，库藏珍宝财物， 象马车驾宝辇，一切娱乐之具， 城邑百姓人民，苑囿游戏之处， 全都舍弃独自离去，亦无一人跟随。 唯有善恶业力，始终紧随不放。

人在临终时，呼吸粗重，喉咙干枯无法饮水，言语不清，目光涣散，筋脉断绝。死亡之风分解身体，四肢松软，机能停止无法活动，全身剧痛如被针刺。生命将尽时，眼前一片漆黑如坠深坑，独自徘徊荒野无人相伴，唯有生前所修福德能作伴侣护佑。若为来世着想，应速修福报。随即说偈言：

当人临终时，独身无伴侣， 必定将舍弃，所有亲与友， 独自入黑暗，恐怖可畏处， 亲爱皆分离，孤独无依怙， 因此应修集，善法之资粮。

为了实现这一意义，婆罗留支用六首偈颂赞美国王，随即诵出偈言：