二诫制根心
汝等比丘已能住戒當制五根勿令放逸入於五欲譬如牧牛之人執杖視之不令縱逸犯人苗稼若縱五根非唯五欲將無涯畔不可制也亦如惡馬不以轡制將當牽人墜於坑塪(與坎同)如被劫害苦止一世五根賊禍殃及累世為害甚重不可不慎是故智者制而不隨持之如賊不令縱逸假令縱之皆亦不久見其磨滅此五根者心為其主是故汝等當好制心心之可畏甚於毒蛇惡獸怨賊大火越逸未足喻也譬如有人手執蜜器動轉輕躁但觀於蜜不見深坑又如狂象無鈎猿猴得樹騰躍踔躑難可禁制當急挫之毋令放逸縱此心者喪人善事制之一處無事不辦是故比丘當勤精進折伏汝心。
各位比丘，你们已经能够持守戒律，应当管好五种感官，别让它们放纵自己，沉迷于五种欲望。这就像放牛的人，拿着棍子看管牛，不让它乱跑，去糟蹋别人的庄稼。如果放纵这五种感官，不只是欲望会变得无边无际，无法控制，还会像一匹坏马，不用缰绳管住它，它就会把人拉进深坑里。这就像被强盗抢劫，痛苦只是一辈子的事，但五种感官这个贼带来的祸害，会殃及好几辈子，危害非常大，不能不谨慎。所以，有智慧的人会管住它们，不让它们放纵，把它们当作贼一样防备，不让它们乱来。就算暂时放纵了，过不了多久也会看到它们败坏。这五种感官，心是它们的主宰。所以你们要好好管住自己的心。心的可怕，比毒蛇、猛兽、仇敌、大火还要厉害，这些都不足以比喻。比如有人手里拿着装满蜜的罐子，动作轻浮急躁，只看见蜜，却看不见前面的深坑。又像疯了的象没有钩子管着，像猴子上了树，跳来跳去，很难控制。要赶紧制止它，别让它放纵。放纵这颗心，会让人丧失所有的善行。把心管在一个地方，就没有什么事办不成。所以，比丘们，你们应当勤奋努力，降伏自己的心。
已能住戒一句蹑前当制下戒后也先明制根文分三节初法二喻三结劝今初也五根谓眼耳鼻舌身各能生识故得根名五欲谓色声香味触或云财色名食睡以能生人需欲之心故名为欲制者调伏之也遂师云前是因事立戒防非止恶今明慎护根门常须管带二譬如下喻有三初牧牛喻牛喻五根人喻比丘执杖喻守戒苗稼喻五欲之境谓牛不牧则犯苗稼根不制则入五欲也若纵五根非唯五欲者良以众生根欲之习浸润胶固如油入面若不急制之将当鼓动识浪渺无涯畔不可止也二恶马喻马亦喻根不以辔制谓不以戒摄也坠坑塪喻沉恶道犯苗稼属因坠坑塪属果三劫贼喻以轻况重谓贼害色身故苦止一世根损慧命故殃及累劫三是故智者下结劝制而不随结牛马持之如贼结劫害假令纵之不久磨灭者谓五欲之乐如石火电光旋即消灭不足躭也此五根心为其主下次明制心文分四节初法二喻三较得失四结劝今初也心指第六意识动身发语独为最故为主也二心之可畏下喻毒蛇等四喻喻三毒及等分谓此心忽然而瞋如毒蛇之欲螫人忽然而痴如恶兽之欲搏人忽然而贪如怨贼之欲劫夺人忽等分而起如大火越逸玉石俱焚也如人等三喻喻无知及掉举谓无知之心但念五欲不虑三途如见蜜而不见坑也又掉举之心轻浮躁动如无钩之象得树之猿难以控制言急挫者谓微念才动当猛力斩断不可少纵也三纵此心下较得失此心即意识谓纵心之人心驰欲境神情荒逸世出世善皆不成就故云丧人善事制心之者回光敛念用志不分所期必得故云无事不办因是故下结劝谓此心如毒蛇等其可畏难制如此非勤精进其孰能折伏哉永嘉云损法财灭功德莫不由兹心意识是以禅门了却心顿入无生知见力故惟知见力为能了心而入无生也又临济云若能一念缘起无生超彼三乘权学等见诚能如此是真精进也。
前面讲的是根据具体事情来制定戒律，防止犯错、停止恶行。现在要讲的是，要小心守护好感官的“大门”，时刻管住自己。**第一，关于控制感官** 这部分内容分为三点：先说方法，再打比方，最后总结劝诫。**先说方法：** “五根”指的是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体。因为它们能产生认识，所以叫“根”。“五欲”指的是颜色、声音、香气、味道、触感。也有人说是财富、美色、名声、饮食、睡眠。因为它们能引发人的贪欲之心，所以叫“欲”。“制”就是调伏、控制的意思。**第二，打比方：** 有三个比喻：1. **放牛的比喻** - 牛比喻五根。- 人比喻比丘。- 手里的棍子比喻守戒。- 庄稼比喻五欲的境界。意思是：牛不看好，就会糟蹋庄稼；感官不控制，就会陷入五欲。如果放纵五根，不只是贪图五欲那么简单——因为众生的感官和欲望的习气，已经像油渗进面里一样，根深蒂固。如果不赶紧控制，就会搅动起意识的波浪，漫无边际，无法停止。2. **恶马的比喻** - 马也比喻感官。- “不用缰绳控制”比喻不用戒律来约束。- “掉进深坑”比喻堕入恶道。糟蹋庄稼是原因，掉进深坑是结果。3. **强盗的比喻** 这是用轻的比喻来对比重的危害：- 强盗伤害的是身体，痛苦只在这一世。- 感官损害的是智慧生命，灾祸会延续到无数劫。**第三，总结劝诫：** “所以有智慧的人……”是总结，劝诫要控制感官，不跟着欲望跑。- 总结牛和马的比喻，强调要“持戒如防贼”。- 总结强盗的比喻，说“就算放纵欲望，那种快乐也很快会消失”，意思是五欲的快乐像打火石的火花、闪电的光，一下子就没了，不值得沉迷。--- **接下来，讲控制心念。** 这部分分为四点：先说方法，再打比方，然后比较得失，最后总结劝诫。**先说方法：** “这五根，心是它们的主宰。” “心”指的是第六意识，它能驱动身体、发起语言，作用最大，所以是“主”。**第二，打比方：** “心很可怕，胜过……”用了四个比喻来形容三毒（贪、嗔、痴）和等分：- 心突然发怒，就像毒蛇要咬人。- 心突然愚痴，就像猛兽要扑人。- 心突然贪婪，就像仇敌强盗要抢劫。- 各种烦恼一起生起，就像大火蔓延，不管玉石还是木头，统统烧光。“又好像……”用了三个比喻来形容无知和掉举：- 无知的心只想着五欲，不考虑三恶道的后果，就像只看到蜂蜜，没看到坑。- 掉举的心轻浮躁动，就像没有鼻钩的大象、爬在树上的猴子，很难控制。说“要赶紧挫败它”，意思是微小的念头刚动，就要用力斩断，不能稍微放纵。**第三，比较得失：** “放纵这个心……”这个“心”就是意识。放纵心念的人，心思跑向欲望的境界，精神涣散放逸，世间和出世间的善事都成就不了，所以说“丧失人的善事”。能控制心念的人，收回心思、集中念头，专心致志，想做的事都能成，所以说“没有事办不成”。**第四，总结劝诫：** “因此要……”意思是，这个