金剛經易解

分开读去声。后面都照这样。

这次集会是因为讲说佛法的因缘而举行的。佛陀根据众生的根机方便说法，解除他们的执着束缚，使他们证得觉悟。现在大众聚集听法，所以称为法会。

我听到佛这样说。

佛陀的表弟阿难跟随佛陀出家。他见多识广记忆力强。佛陀讲法四十九年。阿难在集结佛经时全部记录。一字不漏。所以被称为多闻第一。这位阿难说这样的教法。是我亲自从佛陀那里听来的。为了让人们生起信心。

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

只读作“其”。

那时。那个时代。佛是教主。舍卫国是西域的国名。祇树给孤独园。说的是祇陀太子布施树木。给孤独长者买下园子。请佛居住。这是说法的地方。给孤独长者因为乐于布施孤独者而得名。他曾在王舍城见到佛听闻佛法。想请佛到舍卫国。佛让他先找住处。他看到祇陀太子的园子。树林荫凉清静。想出钱买下。太子开玩笑说。要用金子铺满园子才卖。长者回去。用车拉来金子铺满园子。太子被他的诚心感动。于是把园子和树木一起布施。共同建立精舍。

与大比丘众一千二百五十人一起。

比。读作去声。后同。

比丘是乞士的意思。向上向佛求法以滋养智慧生命，向下向人乞食以维持肉身。说大是为了区分小。千二百五十人是常跟随佛听法的人。从如是我闻到此处，称为通序，因为各经开头大多用这几句话。佛入灭时，阿难问佛：一切经开头该用什么话？佛说：该用如是我闻等话。不仅我的教法如此，三世诸佛都是如此。

那时，世尊。

那时。某个时候。世尊。被世间共同敬仰。佛有十种称号。这是其中之一。

到了吃饭的时候，穿上衣服，拿着钵。

著。入声。后同。

吃饭的时候。说的是正午之前可以乞食的时刻。佛陀规定过了中午就不能进食。而且自己不储存食物。以此去除贪心。让每个人都去乞食。以此去除傲慢。穿的衣服。是僧伽梨大衣。钵。是应量器。有的是陶制的。有的是铁制的。食量各有大小。钵就各自根据食量准备。

进入舍卫大城。在城中乞食。

花园在城外。城里人多热闹，所以进城讨饭。

依次乞食后。

已经。读音同“以”。后面相同。

佛心平等对待一切众生。不因为贫穷而舍弃他们，也不因为富贵就特别亲近。按照顺序依次乞食，使每个人都能平等获得福德。

回到原来的地方。吃完饭。

饭，读作“反”音。食，读作“嗣”音。

结束。完毕。乞食归来。吃饭完毕。

收拾衣服和钵。

整理衣钵，显得有条理且遵循规矩。

洗完了脚。

佛修行苦行。不让身体贪图安逸享乐。所以走路时赤脚。现在要打坐。必须先洗脚。

铺好坐垫后坐下。

铺开。就是展开的意思。展开坐具盘腿而坐。这是为了讲说佛法而做的准备。