○无为福胜分第十一
谓以七宝行施。固虽甚多。但享世间顽福。其福有量。若持经化导。终至成道。永享无为真福。其福转胜也。
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。甯为多不。
佛又申言持说。之获福。胜于宝施。故呼须菩提而诘之曰。假如以恒河中所有之沙数。一沙复作一恒河。汝意以为此沙数恒河之沙曾为多否。此极言其无量也。恒河。西域河名。周四十里。其沙甚细。佛每于此说法。故欲言多。輙取河沙以为喻。甯犹曾也。
须菩提言。甚多。世尊。
须菩提以恒沙之多。何可数计。故以甚多答之。
但诸恒河。尚多无数。何况其沙。
言但计一河沙数之恒河。其多且已无数。何况众河之沙而能计其数哉。
须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。
佛以须菩提。言众恒河沙之多。不可数计。故呼之曰。我今以真实之言告汝。设有善信男女于此。以七宝布满尔顷所谓众河沙数之大千世界。以为布施其所得福。曾为多否。第八分中曾言大千世界宝施。不及持说之福。今复言众河沙数之大千世界宝施。则其多尤难计量。而获福亦更无穷矣。佛屡设喻。极显持说之胜耳。
须菩提言。甚多。世尊。
须菩提以设有如许宝施。获福岂有限量。故以甚多答之。
佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中。乃至授持四句偈等。为他人说而此福德。胜前福德。
佛以宝施获福。终不及持说之胜。故告须菩提曰。若有善信男女。受持此经中章句。乃至仅持四句偈等。且与人解说。使之信受。此人所得福德。已超胜于前宝施之福德矣。夫持说之殊胜若此。人胡不勉而行之。