金剛經易解
○尊重正教分第十二
言持說此經之處。自天人以迄修羅。並皆呵護。是彼等亦知尊重正教也。
復次。須菩提。隨說是經乃至四句偈等。
此承上章。申言持說之勝。不惟獲福無量。故復呼須菩提曰。若人隨意解說此經之章句。或少而至四句偈者。
當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供養如佛塔廟。
供養並去聲。
○阿修羅有四種。一屬天趣。能與帝釋爭衡。一屬人趣。一屬鬼趣一屬畜生趣藏佛舍利之處為塔。奉佛形像之處為廟。言持說此經之人之處所有諸世間中。若天。若人。若修羅等。皆當恭敬供養。如奉佛之塔廟焉。盖彼等之所供養者。以此無上希有之法。難見難逢。故猝遇之。而生欽敬也。
何況有人。盡能受持讀誦。
對文曰讀背文曰誦。夫隨說經中章句者。天人且如許尊重。況復有人而能持誦全經。其為崇奉。又當何如耶。
須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。
是人既能持誦全經。必能研求厥旨。自可由之入道。佛故呼須菩提曰。汝當知此持經之人。以信受此經之故。必能成就夫最尊最上。第一等。世間所少有之妙法。而功不唐捐焉。顧不偉哉。
若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。
言若