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title: "楞嚴經纂註 · No. 300-A 大佛頂首楞嚴經纂註題辭"
description: "楞嚴經纂註是明代高僧真界对《楞严经》的重要注释著作。真界为明末佛教天台宗代表人物，精通经论，其纂註以天台宗思想为基础，融合诸家学说，对《楞严经》进行了系统阐释。该书从教理、修行、证果等多角度解析经文，尤其对“二十五圆通”“五十阴魔”等核心内容有独到见解，为研究《楞严经》提供了重要参考。作为汉传佛教重要经典，《楞严经》素有“开悟楞严”之称，真界纂註因其权威性成为后世研究该经的必读注疏，在佛教思想史与修行实践上均具深远影响。"
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### No. 300-A大佛頂首楞嚴經纂註題辭

界師纂註舊本，余十年前曾見之，去秋晤於南翰官舍，所示今本，則改竄已十五六。蓋取諸家之說，芟夷煩冗，會歸精約，而間附己意，不但作聖經孝子，且為諸師忠臣，其功顧不卲歟？雖然，楞嚴有顯密經，首云：即時如來敷座宴安，為諸會中宣示深奧，法筵清眾得未曾有，迦陵仙音徧十方界。如來有示，清眾有得，音聲普聞而無一字，此密楞嚴也。慶喜殷勤，啟請如來妙辯演說，此顯楞嚴也。顯以詮密，則十卷經文已為註脚，註脚之下又添註脚，入海算沙，竟亦何益？對盲者說天，如蓋如雞子，其理不得不然，有目者則仰面一觀而已。界師約諸家之意，蓋不獨為盲者設，而所望於有目者尤至，願與善讀楞嚴之士共勉之。

> 界师编纂注释的旧本，我十年前曾见过。去年秋天在南翰官舍与他相见，他出示的今本已修改了十之五六。他采纳各家学说，删减繁冗，使之精炼简约，并偶尔加入自己的见解，不仅成为圣贤经典的孝子，更堪称诸位祖师的忠臣，这番功业岂不宏大？尽管如此，《楞严经》有显密之分，经首说：如来即刻敷座安坐，为法会大众宣示深奥义理，清净法众闻所未闻，迦陵仙音遍满十方世界。如来有所开示，清净法众有所领悟，音声普遍听闻却不着一字，这是密部《楞严》。而阿难尊者殷勤启请如来以微妙辩才演说，这是显部《楞严》。以显诠密，则十卷经文已是对密义的注解，注解之下再添注解，如同入海数沙，究竟有何益处？对盲人描述天空如伞盖如鸡卵，是不得已的方便说法，明眼人只需仰面一观便知。界师综括诸家要义，本就不单为盲者而设，更寄望于明眼之人能彻见真谛。愿与善读《楞严》的同修共勉此心。

萬歷乙未三月十日，真實居士馮夢禎時遊雙徑，憩文殊臺靜室敬題

> 万历乙未年三月十日，真实居士冯梦祯游览双径山时，在文殊台的静室中恭敬题写。