佛母大金曜孔雀明王经序
《佛母大孔雀明王经》者，牟尼大仙之灵言也，总持真句、悲救要门，绾悉地之玄宗、息波澜之苦海。二十八部之神众，同誓护于斯经，罗刹吞毒之都军，发慈心而警卫，药叉大将数穷百姟，动石擎山，散支为首，捧香花于舍卫，起净念于祇林，礼明行之牟尼，忻所谈之深法，乐飡禅悦，希甘露以洗心。佛乃悲愍将来，托莎底而演教，自陈因地，为彼鸟王，被羂网罗，命如悬露。忽思古圣，无上觉皇，演陀罗尼，能超众苦，发声应念，系缚氷销，适乐青空，翔腾自在，迄于成佛，詶彼曩因，逝多林中，述斯密教。咨嗟末代，蠢蠢含灵，去圣远遥，运生像季，多逢留难，异种魔生，修行者被惑情迷，居家者众邪为患，妖祇祳怪，常现灾祥，若不此经，何威能制？是以多闻庆喜，亲奉圣言，结集贝多，周传沙界。然此支那数朝翻译，民虽遭难，尚未遍宣，即盖缘往时译者词质而文梗，润文者阙方便之妙言，虽圣旨不乖，寻读者引肩而翥目。今所译者，即中天竺国三藏国师和尚不空，善唐梵之言，穷五天之教，来于此国，勅令于大明宫，乃译此经，勒成三卷，题云「佛母大金曜孔雀明王经」矣，莫不广开佛日，高照重昏，秘密真诠，遍流同益，灵符既显，万障自袪，法药普施，业患永灭。愿此法灯常耀，总法界而清安，圣寿千春，保金枝而长茂，天龙警护，法化恒宣，佛勅流晖，尘劫不朽。
《佛母大孔雀明王经》是释迦牟尼佛的珍贵教言，总摄真言密咒、慈悲救度的关键法门，统摄成就的玄妙宗旨，平息苦海的汹涌波涛。二十八部护法神众共同发誓守护此经，罗刹恶鬼等凶暴众生也发慈悲心前来护卫。药叉大将数以百计，能撼动山岳，以散支为首，在舍卫城供奉香花，于祇园生起清净心念，礼拜具足光明修行的佛陀，欣闻所宣说的甚深妙法，乐于禅定喜悦，渴望以甘露洗涤心灵。佛陀悲悯未来众生，借由莎底比丘的因缘宣说此教法，自述往昔因中曾为孔雀王，遭遇罗网缠缚，生命如晨露般脆弱。忽然忆念古佛无上觉王所传陀罗尼，能超越一切苦难，诵持之间束缚冰消，重获碧空自在翱翔，直至成佛后为报往昔恩德，在祇树给孤独园宣说此密教。慨叹末法时代众生愚痴，远离圣教，正值像法衰微之际，多遭障碍，种种魔扰丛生，修行者被妄念迷惑，在家人常受邪祟侵害，妖灵精怪常示现灾异征兆，若非此经威德，何以降伏？因此多闻第一的阿难尊者亲承佛旨，结集经文于贝叶，广传十方。然此经在汉地历经数朝翻译，民众虽遭苦难却未得普遍弘扬，皆因古译文辞质朴而生涩，润色者缺乏善巧妙语，虽佛意无谬，但读者理解艰难。今所译版本，乃中天竺国三藏国师不空和尚所译，精通梵汉双语，通达五印度教法，奉诏于大明宫译此三卷经文，定名《佛母大金曜孔雀明王经》。愿此法门如日普照，驱散众生无明黑暗，密义真谛广利群生，灵验真言显现则万障消除，法药广施令业障永断。愿此法灯常明，普照法界得清凉安宁，祝圣寿千秋，保皇运长久，天龙护持，法化恒传，佛光流布，历劫不灭。
(此經須知大例，若是尋常字體傍加口者，即須彈舌道之，但為此方無字故借音耳；餘自准可依字直說，不得漫有聲勢，致使本音即便乖梵韻。又讀誦時，聲合長短，字有輕重，看注四聲而讀，終須師授方能愜當。又須粗識字義呼之，始可隨情。若至我某甲處，咸須具述所求之事。然此經有大神力，求者皆驗，五天之地，南海十洲，及北方吐貨羅等二十餘國，無問道俗，有小乘大乘者，皆共遵敬讀誦求請，咸蒙福利，交報不虛。但為舊經譯文有闕，致使神洲不多流布，雖遭厄難，讀誦者尚稀。故今綜尋諸部梵本，勘會委的，更重詳審，譯成三卷，并畫像壇場軌式，利益無邊，傳之永代耳。)
这部经书的读诵需要了解重要规则：凡普通字体旁加"口"的字，必须弹舌发音，只因中土没有对应文字才借用音译；其余文字可直接按字面读音，不可随意拖长声调，以免背离梵文原韵。诵读时要注意音节长短、字音轻重，参照标注的四声来读，但最终需经师父传授才能准确掌握。同时要大致明白字义来念诵，才能随顺情境。若念到"我某甲"处，都要具体说明祈求事项。此经具有广大神力，凡祈求者皆得应验。从五印度到南海十洲，乃至北方吐火罗等二十余国，无论僧俗、修习小乘大乘者，皆共同遵奉诵读祈求，无不蒙受福报，感应真实不虚。只因旧译本存在缺漏，致使中华流传不广，虽经历灾厄，诵读者仍少。故现今综合各部梵文原典，详细校勘审定，重新译成三卷，并绘制像法坛场仪轨，利益无量，愿永传后世。