佛说七俱𦙆佛母心大准提陀罗尼经
唐武周沙门 地婆诃罗 译
尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊。思惟观察。愍念未来诸众生故。说是七俱𦙆母佛心准提陀罗尼法。即说呪曰。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。当时，世尊思考观察着，因为怜悯挂念着未来的众生们，便宣说了这七俱胝佛母心准提陀罗尼法门。接着就说出了咒语：
南無颯哆南(一)三藐三勃陀俱𦙆南(二)怛姪他(長引)(三)唵折戾(四)主戾(五)准提(六)娑婆訶(七)
[南無颯哆南 三藐三勃陀 俱胝南 怛姪他 唵 折戾 主戾 准提 娑婆訶] （這是准提咒，大意是：皈依無量無邊的諸佛。修持此咒可以淨除業障、增長智慧、獲得世間與出世間的成就。）
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受持讀誦此陀羅尼。滿八十萬遍。無量劫來所造五無間等。一切諸罪。悉滅無餘。所在生處。皆得值遇諸佛菩薩。所有資具隨意充足。生生常得出家。具持菩薩律儀淨戒。恒生人天。不墮惡趣。常為諸天之所守護。若有在家善男女等。誦持之者。其家無有災橫病苦之所惱害。諸有所作無不諧偶。所出言教人皆信受。若有誦此陀羅尼呪。滿十萬遍。夢中得見諸佛菩薩聲聞緣覺。自見口中吐出黑飯。若有重罪。誦滿二十萬遍。夢中亦見諸佛菩薩。亦自見口中吐出黑飯。若有五逆罪者。不得如是善夢現時。應當更誦滿七十萬遍。是時還得如前之相。乃至夢見吐出白色秔米酪飯。當知此人即是罪滅清淨之相。復次我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前。或於塔前。若清淨處。以瞿摩夷(此云牛糞)塗地。而作方壇。隨其大小。復以華香旛蓋飲食燈明燭火。隨力所辦。而供養之。復呪香水。散於四方。及以上下以為結界。既結界已。於壇四角及壇中央。皆各置一香水之瓶。持呪之者。於其壇中面。向東方胡跪。誦呪一千八十遍。其香水瓶即便自轉。又手捧雜華呪一千八十遍。散一鏡面。又於鏡前。正觀鏡面。誦呪亦一千八十遍。又以香油(以蘇摩那華香浸著胡麻油中)塗手大指。誦呪一百八遍。即於童面鏡中指爪甲內。皆各得見佛菩薩像。復誦呪呪華一百八遍而散。供養佛菩薩像。心所有事。一一請問。無不決了。若有鬼病。以呪呪茅(得香茅第一。不得直茅亦可)。而拂病人。即得除愈。若有幼小。為鬼所著。以五色縷。應令童女。合以成線。一呪一結。滿二十一結。用繫其頸。以白芥子。呪之七遍。復散其面。即便除瘥。
如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，能够受持读诵这个陀罗尼咒，念满八十万遍。那么，无量劫以来所造的五无间罪等一切罪业，都会全部消灭，一点都不剩。无论他将来投生到哪里，都能遇到诸佛菩萨。生活所需的一切资财用具，都能随他的心意得到满足。每一世都能常常出家，并且持守菩萨的清净戒律。永远投生在人道或天道，不会堕落到恶道里去。常常得到诸天的守护。
如果有在家的善男子、善女人等，能够诵持这个咒。他的家里就不会有灾祸、横事、病痛等烦恼和伤害。无论做什么事，没有不顺利、不成功的。他说出来的话，别人都会相信和听从。
如果有人诵这个陀罗尼咒，念满十万遍。他会在梦中见到诸佛菩萨、声闻、缘觉。还会看见自己嘴里吐出黑色的饭食。如果有重罪的人，念满二十万遍。梦中也能见到诸佛菩萨，同样会看见自己嘴里吐出黑色的饭食。如果犯了五逆重罪的人，没有出现这样的好梦。那就应该再念满七十万遍。到那时，就能得到和前面一样的景象。甚至梦见自己吐出白色的粳米和乳酪饭。要知道，这就是此人罪业消灭、身心清净的征兆。
接下来，我再讲一讲这个大神咒可以做的事情。
如果在佛像前，或者在佛塔前，或者在一个清净的地方。用瞿摩夷(就是牛粪)涂地，做一个方形的坛。大小随意。再用鲜花、香料、幡、伞盖、饮食、灯烛、火焰等，根据自己的能力来置办，供养在坛上。再念咒加持香水，洒向四方以及上下方，以此划定一个结界的范围。
结界完成之后，在坛的四个角和坛的中央，各放一个香水瓶。持咒的人，在坛的中间，面向东方，单膝跪地。诵咒一千零八十遍。那些香水瓶就会自己转动起来。
然后，双手捧起杂花，诵咒一千零八十遍，把花撒在一面镜子上。再在这面镜子前，正对着镜面，诵咒也是一千零八十遍。再用香油(用苏摩那花香浸泡在胡麻油里制成)涂抹在大拇指上，诵咒一百零八遍。然后，在童子面的镜子中，自己的指甲里，都能看见佛菩萨的形象。
再诵咒加持花朵一百零八遍，然后撒出去，供养佛菩萨像。心里有什么事情，一件一件地请问，没有得不到解答的。
如果有人被鬼怪侵扰而生病。用咒语加持茅草(最好用香茅，没有的话，普通的直茅也可以)，然后用它拂拭病人，病立刻就能痊愈。
如果有小孩子，被鬼怪附体。用五种颜色的丝线，让童女把它们搓成一根线。念一遍咒，打一个结，总共打满二十一个结。用这根线系在孩子的脖子上。再用白芥子，念咒加持七遍，然后撒在孩子的脸上。这样，孩子的病就能立刻好了。
复次有法。于病者前。以墨画其病人形像。呪杨枝打此画形。亦得除瘥。
还有另一种方法。在病人面前，用墨画出病人的样子，然后念咒语，用杨柳枝抽打这幅画像，也能让病好起来。
复有一法。若有病人。为鬼所着。身在远处。应呪杨枝。足满七遍。寄往持打。即亦除愈。
还有一个方法。如果有病人被鬼附身，人又在很远的地方。这时应该对着杨柳枝念咒，念满七遍。然后让人把杨柳枝带过去，用枝条抽打病人。这样也能治好。
复有一法。若在路行。诵念此呪。无有贼盗恶兽等怖。复有一法。常持此呪。设有诤讼。无不获胜。若欲往渡江河大海。诵呪而渡。无有水中恶兽等难。
还有一件事。如果你在路上行走，念诵这个咒语，就不会遇到强盗、恶兽等恐怖的事情。
还有一件事。如果你经常持诵这个咒语，即使遇到争吵诉讼，也一定能获胜。
如果你想渡过大江大河或者大海，念着咒语渡过去，就不会遇到水里的恶兽等灾难。
复有一法。若被系闭枷锁禁其身。诵此呪者。即得解脱。
还有一件事。如果有人被戴上枷锁关起来，只要念诵这个咒语，就能立刻获得解脱。
复有一法。若诸国土水旱不调。疫毒流行。应以酥和胡麻秔米。用手三指。取其一撮。呪之一遍。掷火中烧。或经七日七夜六时。如是相续不绝。一切灾疫无不消灭。
还有一个方法。如果某个国家或地区出现水灾、旱灾、疫情流行，可以用酥油混合芝麻和粳米，用三个手指捏一小撮，念一遍咒语，然后扔到火里烧掉。可以连续七天七夜、每天六个时段都这样做。这样坚持下去，所有的灾难和疫情都会消除。
复有一法。以酥和稻谷。呪一百八遍。火中烧之。随心所愿。无不成谛。财宝增盈。求心满足。若人欲令他敬念者。称彼前人名字。一呪一称。满一百八遍。即便敬念。
还有另一个方法。 用酥油拌和稻谷。 念一百零八遍咒语。 在火中烧掉。 就能随你的心愿实现。 没有不成功的。 财富宝物会增加。 所求的心愿都能满足。 如果有人想让别人尊敬想念自己。 就念那个人的名字。 念一遍咒语，叫一次名字。 满一百零八遍。 对方就会尊敬想念你。
复有一法。于河渚间砂潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像。诵呪一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得覩见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚主菩萨。随其心愿。皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩萨之记。
还有另一种方法。在河中小洲的沙洲上，用塔形印章，在沙洲上印出塔的形状。每念一遍咒语，就印成一个塔。这样印满六十万遍，就能见到圣者观世音菩萨的形象，或者见到多罗菩萨、金刚主菩萨。根据你的心愿，都能得到满足。或者见到菩萨赐予仙丹妙药，或者见到菩萨为你授记。
复有一法。作右绕菩提树像。诵呪满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨。即得随从。
还有一个方法。 对着菩提树的画像向右绕行， 同时念诵咒语满一千万遍， 就能见到菩萨为你说法。 如果想跟随菩萨， 立刻就能跟随而去。
复有一法。若乞食时。常持此呪。不为恶人恶狗等类之所侵害。
还有一件事。 要饭的时候， 经常念这个咒语， 就不会被坏人、恶狗这些东西伤害。
复有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。诵持此呪。三十万遍。复于白月十五日。设大供养。一日一夜不食正诵呪。得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人。往于自宫。
还有一件事。 如果你在佛塔前， 或者在佛像前， 或者在舍利塔前， 念诵这个咒语三十万遍。 然后在白月十五日那天， 准备丰盛的供品， 一天一夜不吃东西，专心念咒， 就能见到金刚手菩萨。 那位菩萨就会带着这个人， 前往他自己的宫殿。
复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或于忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。诵呪右绕。即见阿钵罗是多菩萨。及呵利底菩萨。随其所愿。皆悉满足。若须仙药。即便授之。复为说法。示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。又此准提大陀罗尼大明呪法。过去一切诸佛已说。现在一切诸佛今说。未来一切诸佛当说。我今亦如是说。为利一切众生故。得无上菩提故。若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明呪功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等作礼而去。
还有这样一个方法。如果有人在转法轮塔前，或者在佛诞生处的塔前，或者在忉利天降下宝阶的塔前，或者在舍利塔前，在这些塔的前面，念诵咒语，向右绕行，就能见到阿鉢罗是多菩萨和呵利底菩萨。他们能满足你所有的愿望。如果你需要仙药，他们就会给你，还会为你说法，开示菩萨道。
如果有人念诵这个陀罗尼咒，那么在他还没有成佛之前，所有的菩萨都会成为他最好的朋友。
而且，这个准提大陀罗尼大明咒法，过去的一切佛已经说过，现在的一切佛正在说，未来的一切佛也将会说。我现在也这样说，是为了利益一切众生，让大家都能获得无上正等正觉。
如果有福报浅薄、善根很少、根基不够、不具备觉悟条件的人，只要能够听到这个大准提陀罗尼法，也能很快证得无上正等正觉。
如果有人能记住、念诵这个佛母心大准提陀罗尼，并且一直坚持不松懈，那么无量的善根都能成就。
佛说这个大准提陀罗尼法的时候，无量的众生远离了烦恼污垢，获得了大准提陀罗尼大明咒的功德，见到了十方诸佛菩萨和各位圣贤，向他们行礼后离去。
佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經(竟)
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经（完）