六字大明真言
唵麼尼鉢訥銘二合吽(此是梵書六字)
唵麼尼鉢訥銘吽 （这是六字大明咒，大意是：祈请莲花中的珍宝，清除一切烦恼障碍。修持此咒可以净化心灵、增长智慧、消除业障，获得清净与觉悟）
(这是梵文书写的六个字)
若誦此呪。隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人。七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得菩薩之位。是人日日得具六波羅蜜。圓滿功德。得無量辨才清淨智聚。口中所出之氣。觸他人身蒙所觸者。離諸嗔毒。當得菩薩之位。假若四天下人皆得七地菩薩之位。彼諸菩薩所有功德。與誦六字呪一遍功德。等無有異。此呪是觀世音菩薩微妙本心。若人書寫此六字大明。則同書寫八萬四千法藏所獲功德。等無有異。若以金寶造如來像。數如微塵。不如書寫。此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪嗔癡不能染著。若戴持此呪在身者。亦不染著貪嗔癡病。此戴持人。身手所觸。眼目所覩。一切有情速得菩薩之位。永不復受生老病死等苦。說此六字大明竟。有七十七俱胝佛。一時現前。同聲說准提呪。即知此六字大明。與准提真言。次第相須也。然後結准提印。當於心上。以准提真言。與一字大輪呪。同誦一百八遍。於頂上散其手印(或有不樂大論呪者。只持准提真言亦得。准提印法。以二手無名指。并小指相义於內。二中指直竪相柱。二頭指屈附二中指第一節。二大拇指。捻右手無名指中節。若有請召。二頭指來去。正結印誦呪。欲記數時。於自身分手指上記。或准提菩薩手臂上記。或於觀心上記皆得。或結印誦得一千八十遍更好。或一百八遍外。但以左手作金剛拳印。右手掐數珠持亦得。若務忙者。只散持之)。
如果念诵这个咒语，无论身在何处，都会有无数诸佛菩萨和天龙八部聚集前来。此咒还包含无量的禅定法门，念诵的人，七代家族都能获得解脱，腹中所有虫类都将证得菩萨果位。此人每天都能具足六种波罗蜜，圆满一切功德，获得无量的辩才和清净智慧。口中呼出的气息接触到他人身体，凡是蒙受这气息触及的人，都能远离一切嗔恨烦恼，最终证得菩萨果位。假如全天下的人都获得七地菩萨的果位，所有这些菩萨的功德总和，也只与念诵六字大明咒一遍的功德相等，没有差别。
这咒语是观世音菩萨的微妙本心。如果有人书写这六字大明咒，就如同书写了八万四千法藏所获得的功德，完全没有差别。即使用金宝铸造如来的佛像，数量多如微尘，也比不上书写这六字中一个字的功德。如果有人获得这六字大明咒，贪嗔痴便无法污染他。若将咒语佩戴在身上，也不会被贪嗔痴的烦恼所染。这位佩戴者，凡是手所触摸、眼所看到的一切众生，都能迅速证得菩萨果位，永远不再承受生老病死等痛苦。
说完这六字大明咒后，有七十七俱胝佛同时显现，齐声宣说准提咒。由此可知，这六字大明咒与准提真言，是相互配合、依次修持的。然后结准提手印，放在心口，将准提真言与一字大轮咒一同念诵一百零八遍，最后在头顶上方解散手印。(如果有人不喜欢念诵大轮咒，只持诵准提真言也可以。准提手印的结法是：将双手的无名指和小指交叉在内，两手中指竖直相抵，两根食指弯曲附在中指的第一节，两个大拇指轻按在右手无名指的中节。如果要召请圣众，可以来回动食指。正式结印诵咒时，若要计数，可以在自己的手指上记数，或在观想中准提菩萨的手臂上记数，或在观想的心念中记数都可以。如果能结印诵咒一千零八十遍更好。如果在一百零八遍之外，只用左手结金刚拳印，右手掐念珠持诵也可以。如果事务繁忙，只散持咒语也可以。)