求那三藏
求那䟦陀羅。此云功德賢。中天竺人。專精志學。博通三藏。宋元嘉十二年至廣州。刺史韋朗。表聞。宋太祖遣信迎接。既至京都。太祖交言。欣若傾葢。初住祇洹寺。後譙王鎮荊州。請與俱行。安止辛寺。王欲請譯華嚴等經。而䟦陀自忖。未善宋言。有懷愧歎。即旦夕禮懺。請觀世音。乞求冥應。遂夢有人。白服持劍。擎一人首來至其前曰。何故憂耶。䟦陀具以事對。答曰。無憂。即以劍易首。更安新頭。語令廻轉。曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便寤。心神喜悅。旦起言義。備領宋語。於是就講。元嘉將末。譙王謀逆節。跋陀泣曰。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱下。至梁山之敗。大艦轉迫。去岸懸遠。判無全濟。唯一心稱觀世音。手捉笻杖。投身江中。水齊至膝。以杖刺水。水流深駛。見一童子。尋後而至。以手牽之。顧謂童子。汝小兒。何能度我。恍惚之間。覺行十餘步。仍得上岸。即脫衲衣。欲賞童子。顧覓不見。舉身毛豎。方知神力焉。(出高僧傳并法苑)
求那跋陀罗，翻译成中文意思是“功德贤”。他是中天竺人，专心努力学习，精通三藏经典。南朝宋元嘉十二年时来到广州。当时刺史韦朗上表报告朝廷。宋太祖派人迎接他。到达京城后，太祖与他交谈，非常高兴，就像老朋友见面一样。起初住在祇洹寺，后来谯王镇守荆州，邀请他一同前往，安排住在辛寺。谯王想请他翻译《华严经》等经典，但跋陀自己觉得对汉语不太熟悉，心里既惭愧又感叹。于是早晚礼拜忏悔，请求观世音菩萨暗中相助。他做梦梦见一个穿白衣服的人，手里拿着剑，提着一个人的头来到他面前说：“你为什么忧愁呢？”跋陀把事情详细说了。白衣人回答说：“不用担心。”就用剑把他的头换掉，重新安上一个新头，还让他转动一下，问：“不疼吗？”跋陀回答：“不疼。”他一下子就醒了，心里非常高兴。早上起来后，说起话来，已经完全掌握汉语了。于是就开始讲经。元嘉末年，谯王企图造反。跋陀哭着说：“我不能跟着您走。”谯王因为跋陀在百姓心中很有威信，就逼着他一起坐船南下。到了梁山战败时，大船被困得很紧，离岸很远，眼看没有生还的希望。跋陀只一心一意念诵观世音菩萨，手拿竹杖，跳进江中。水只到膝盖深，他用竹杖探水，水流又深又急。这时看见一个小孩，从后面赶来，用手拉着他。跋陀回头对小孩说：“你一个小孩子，怎么能渡我呢？”恍惚之间，他感觉走了十多步，竟然上了岸。于是他脱下僧衣，想赏给那个小孩，回头找却不见了。他全身汗毛竖立，这才明白是菩萨的神力在帮助他。