妙法莲华经授记品第六
尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：「我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。」
这时世尊说完偈语后，对在场大众郑重宣告："我的这位弟子大迦叶，在未来世将会遇见三百万亿位佛陀世尊，对他们虔诚供养、恭敬礼拜，广泛弘扬诸佛的无量法教。在他最后一世修行中，将成就佛果，名号为光明如来，具足应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这十种尊德。他的佛国名为光德，所处的时代称为大庄严劫。光明如来住世十二小劫，正法流传二十小劫，像法时期也持续二十小劫。他的国土庄严美妙，没有污秽杂物、瓦砾荆棘、粪溺等不净之物。大地平坦如掌，没有高低坑洼。琉璃铺地，宝树成行，黄金为绳划分道路两旁，空中飘散着各色宝花，处处清净庄严。国内有无数亿菩萨，声闻弟子也多得不可计数，没有魔障干扰。即便有魔王魔众，也都护持佛法。"
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「告诸比丘： 『我以佛眼， 见是迦叶， 于未来世，
过无数劫， 当得作佛。 而于来世， 供养奉觐，
三百万亿， 诸佛世尊。 为佛智慧， 净修梵行。
供养最上， 二足尊已， 修习一切， 无上之慧。
于最后身， 得成为佛。 其土清净， 琉璃为地，
多诸宝树， 行列道侧， 金绳界道， 见者欢喜。
常出好香， 散众名华， 种种奇妙， 以为庄严。
其地平正， 无有丘坑。 诸菩萨众， 不可称计，
其心调柔， 逮大神通， 奉持诸佛， 大乘经典。
诸声闻众， 无漏后身， 法王之子， 亦不可计，
乃以天眼， 不能数知。 其佛当寿， 十二小劫；
正法住世， 二十小劫； 像法亦住， 二十小劫。
光明世尊， 其事如是。』」
佛陀告诉诸位比丘：“我用佛眼看见，这位迦叶在遥远的未来，经过无数劫之后，将会成就佛果。
在未来的岁月里，他将恭敬供养三百亿尊佛陀。为了证得佛的智慧，他始终清净修行，持守梵行。
在圆满供养最尊贵的佛陀之后，他继续修习一切无上智慧。在最后一世生命中，终于圆满成佛。
他所成就的佛国净土清净庄严，琉璃铺地，众多宝树排列在道路两旁，黄金绳索划分界限，所见之人无不心生欢喜。
那里时常飘散妙香，天女散落各种名贵花朵，以种种奇妙的景象庄严佛土。大地平坦如掌，没有山丘坑洼。
净土中的菩萨众多得不可计量，他们心地调柔，获得大神通力，都虔诚护持诸佛传授的大乘经典。
证得无漏的声闻弟子们——这些法王之子，数量也多到无法计算，即使用天眼观察也难以数清。
这位佛的住世寿命长达十二小劫；正法流传世间二十小劫；像法时期同样延续二十小劫。
光明世尊（指迦叶未来成佛时的名号）的殊胜因缘，就是这样。”
尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
这时，大目犍连、须菩提、大迦旃延等弟子们，内心都充满敬畏，双手恭敬合十，目光专注地仰望着世尊的容颜，一刻也不曾移开。他们齐声用诗句表达心中的感悟：
「大雄猛世尊， 诸释之法王，
哀愍我等故， 而赐佛音声。
若知我深心， 见为授记者，
如以甘露洒， 除热得清凉。
如从饥国来， 忽遇大王饍，
心犹怀疑惧， 未敢即便食；
若复得王教， 然后乃敢食。
我等亦如是， 每惟小乘过，
不知当云何， 得佛无上慧。
虽闻佛音声， 言我等作佛，
心尚怀忧惧， 如未敢便食；
若蒙佛授记， 尔乃快安乐。
大雄猛世尊， 常欲安世间，
愿赐我等记， 如饥须教食。」
伟大的世尊啊，您是诸修行者中最勇猛的法王， 出于慈悲怜悯我们，赐予我们佛陀的教诲。 若您能洞悉我们内心深处的渴望， 为我们授记成佛，就如同用甘露滋润我们， 驱除烦恼的炙热，获得清凉安宁。
就像从饥饿的国度远道而来，忽然遇到国王的盛宴， 心中却仍充满疑虑畏惧，不敢立即享用； 唯有得到国王的亲口准许，才敢安心进食。
我们也是如此，常常反思小乘的局限， 不知如何才能证得佛陀无上的智慧。 虽然听到佛陀的声音，说我们都能成佛， 心中仍怀着忧虑恐惧，就像不敢贸然进食的人； 若能得到佛陀亲自授记，那时才能真正安心快乐。
伟大的世尊啊，您始终希望让众生得到安宁， 恳请您为我们授记，如同饥饿的人迫切需要进食的许可。
尔时世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：「是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。」尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊知道各位大弟子心中的念头，便对比丘们说：“这位须菩提，在未来世中，将会遇见三百亿兆的佛，他供养恭敬这些佛，尊重赞叹，始终保持清净修行，圆满菩萨道。在他最后一世修行中，将会成佛，名号为名相如来，具备如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊所有这些称号。他成佛时的劫名叫有宝劫，佛国名叫宝生。那片国土平坦整齐，琉璃铺地，用珍宝装饰的树木庄严国土，没有山丘坑洼、沙石荆棘、粪便污秽，珍贵的花朵覆盖大地，处处清净。那里的百姓都住在珍宝装饰的台观、珍妙楼阁中。声闻弟子数量无量无边，用任何算术比喻都无法计算。菩萨大众则有无数千万亿兆。这位佛的寿命有十二小劫，正法流传世间二十小劫，像法也流传二十小劫。这位佛常在虚空中为大众说法，救度了无量的菩萨和声闻弟子。”
这时世尊为了重新阐明这个含义，用偈颂说道：
「诸比丘众， 今告汝等， 皆当一心， 听我所说：
我大弟子， 须菩提者， 当得作佛， 号曰名相。
当供无数， 万亿诸佛， 随佛所行， 渐具大道。
最后身得， 三十二相， 端正姝妙， 犹如宝山。
其佛国土， 严净第一， 众生见者， 无不爱乐，
佛于其中， 度无量众。 其佛法中， 多诸菩萨，
皆悉利根， 转不退轮， 彼国常以， 菩萨庄严。
诸声闻众， 不可称数， 皆得三明， 具六神通，
住八解脱， 有大威德。 其佛说法， 现于无量，
神通变化， 不可思议。 诸天人民， 数如恒沙，
皆共合掌， 听受佛语。 其佛当寿， 十二小劫，
正法住世， 二十小劫， 像法亦住， 二十小劫。」
各位比丘们，现在我要告诉你们，请你们都专心一意听我说：我的大弟子须菩提，将来会成佛，名号叫作“名相如来”。他将供养无数万亿的诸佛，跟随诸佛修行，逐步成就佛道。在他最后一生中，会具足三十二种庄严相貌，端正殊胜如同宝山。他成佛的国土庄严清净最为第一，众生见到这国土没有不心生欢喜的，佛在那里将度化无量的众生。在他的佛法中会有很多菩萨，都是智慧锐利，能够弘扬不退转的法门，那个佛国经常以菩萨作为庄严。声闻弟子多得无法计算，他们都证得三种智慧，具备六种神通，安住于八种解脱境界，具有广大的威德。这位佛说法时，会显现无量神通变化，令人不可思议。诸天和人民数量多如恒河沙，都一同合掌恭敬聆听佛的教导。这位佛的寿命有十二个小劫，正法流传于世二十个小劫，像法时期也流传二十个小劫。
尔时世尊复告诸比丘众：「我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车𤦲，马瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛。号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众及诸菩萨，无量万亿庄严其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。」
这时世尊又告诉各位比丘：“我现在告诉你们，这位大迦旃延在未来世中，将用各种供具供养侍奉八千亿佛，毕恭毕敬。诸佛涅槃后，他分别为他们建造塔庙，高达千由旬，长宽各五百由旬，都用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰这七种珍宝合成，并用各种鲜花、璎珞、涂香、末香、烧香、绸缎伞盖、经幡来供养这些塔庙。在这之后，他还会继续供养二万亿佛，也都这样做。供养了这些诸佛之后，他就能圆满菩萨道，最终成佛。名号为阎浮那提金光如来，具足应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这些功德。他成佛的国土平坦整齐，琉璃铺地，宝树庄严，黄金为绳划分道路两旁，妙花覆盖大地，处处清净，见到的人都心生欢喜。没有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这四种恶道，有很多天界和人界的声闻众以及菩萨众，无量万亿的庄严景象充满这个国土。这位佛的寿命有十二小劫，正法住世二十小劫，像法也住世二十小劫。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「诸比丘众、 皆一心听， 如我所说， 真实无异。
是迦栴延， 当以种种， 妙好供具， 供养诸佛。
诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香， 供养舍利。
其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
度脱无量， 万亿众生， 皆为十方， 之所供养。
佛之光明， 无能胜者。 其佛号曰， 阎浮金光。
菩萨声闻， 断一切有， 无量无数， 庄严其国。」
各位比丘弟子，请专心听我所说， 我讲的句句真实，绝无虚言。 这位迦旃延将来会用各种珍奇供品， 虔诚供养十方诸佛。诸佛涅槃之后， 他将建造七宝佛塔，用鲜花妙香 恭敬供养佛舍利。 在他最后一世修行中，将证得佛的智慧， 成就无上正觉。 他的佛国世界清净庄严， 度化救脱无量万亿众生， 受到十方世界的普遍敬仰。 这位佛陀的光明无可比拟， 名号称作阎浮金光。 那里的菩萨和声闻弟子， 都已断除一切烦恼执着， 其国土中圣众无量无数， 处处显现庄严景象。
尔时世尊复告大众：「我今语汝，是大目犍连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。」
这时世尊又告诉众人：“我现在告诉你们，这位大目犍连将来会用各种供品供养八千位佛，恭恭敬敬地礼敬他们。这些佛涅槃后，他会分别为他们建造塔庙，塔高千由旬，长宽各五百由旬，都用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰这七种珍宝建成，并用各种鲜花、璎珞、涂香、末香、烧香、绸缎伞盖、经幡来供养。在这之后，他还要继续供养二百万亿位佛，也是这样虔诚供养。最终他将成就佛道，名号为多摩罗跋旃檀香如来，具足应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这些功德。他成佛时的劫名叫喜满，国名叫意乐。那里土地平坦，琉璃铺地，用珍宝装饰的树木庄严国土，空中飘落珍珠般的花朵，处处清净，使人见了就心生欢喜。会有很多天神、人类、菩萨、声闻弟子，数量多到无法计算。这位佛的寿命是二十四小劫，正法流传世间四十小劫，像法时期也持续四十小劫。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「我此弟子、 大目犍连， 舍是身已， 得见八千，
二百万亿， 诸佛世尊。 为佛道故， 供养恭敬，
于诸佛所， 常修梵行， 于无量劫， 奉持佛法。
诸佛灭后， 起七宝塔， 长表金刹， 华香伎乐，
而以供养， 诸佛塔庙。 渐渐具足， 菩萨道已，
于意乐国， 而得作佛。 号多摩罗， 栴檀之香。
其佛寿命， 二十四劫， 常为天人， 演说佛道。
声闻无量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。
菩萨无数， 志固精进， 于佛智慧， 皆不退转。
佛灭度后， 正法当住， 四十小劫， 像法亦尔。
我诸弟子， 威德具足， 其数五百， 皆当授记。
于未来世、 咸得成佛。 我及汝等， 宿世因缘，
吾今当说， 汝等善听。」
我的这位弟子大目犍连，在舍弃此身后， 将会遇见八千二百亿尊佛陀世尊。 为成就佛道的缘故，他虔诚供养诸佛， 在每位佛的教化中，始终修持清净行。 历经无量劫岁月，始终护持佛陀法门。
诸佛示现涅槃后，他建造七宝佛塔， 高耸的塔尖闪耀金光， 用鲜花、妙香、歌舞伎乐， 庄严供养诸佛塔庙。 如此渐渐圆满菩萨道业， 最终在意乐国土成就佛果。 佛号称为多摩罗旃檀香如来， 这位佛陀的住世寿命长达二十四劫， 恒常为天界人间演说成佛之道。
他座下的声闻弟子无量无边， 多如恒河沙数， 皆具足三明六通，拥有广大威德。 菩萨弟子不可计数， 个个志向坚定勇猛精进， 对于无上佛智，皆得不退转境界。 佛陀灭度之后，正法将住世四十小劫， 像法时期也同样久远。 我这些具足威德的五百位弟子， 都将获得授记预言， 在未来世中悉皆成就佛果。 我与你们往昔的因缘牵连， 现在应当为你们细说， 请大家专心谛听。