佛说大乘无量寿庄严经卷上
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者么瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者优楼频螺迦叶、尊者那提迦叶、尊者舍利子、尊者大目干连、尊者摩诃迦栴延、尊者摩诃俱𫄨罗、尊者劫宾那、尊者摩诃𠟃那、尊者弥多罗尼子、尊者阿那律、尊者喜、尊者紧鼻哩拏、尊者须菩提、尊者哩嚩帝、尊者佉祢啰嚩儞枳曩、尊者摩贺啰倪、尊者波啰野尼枳曩、尊者嚩拘隷曩、尊者阿难陀、尊者罗睺罗、尊者善来,如是等三万二千人俱。
那时,佛在王舍城的灵鹫山中,与三万两千位大比丘在一起。这些比丘都已证得阿罗汉果,具备大神通。他们的名字是:尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者么瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者优楼频螺迦叶、尊者那提迦叶、尊者舍利子、尊者大目乾连、尊者摩诃迦旃延、尊者摩诃俱絺罗、尊者劫宾那、尊者摩诃𠟃那、尊者弥多罗尼子、尊者阿那律、尊者喜、尊者紧鼻哩拏、尊者须菩提、尊者哩嚩帝、尊者佉禰罗嚩儞枳曩、尊者摩贺罗倪、尊者波罗野尼枳曩、尊者嚩拘隷曩、尊者阿难陀、尊者罗睺罗、尊者善来。像这样的三万两千人都在场。
尔时,尊者阿难即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌顶礼,白佛言:「世尊!如来、应、正等觉诸根清净、面色圆满、宝刹庄严,如是功德得未曾有。云何所行广大妙行?及过去、未来诸佛所行?愿为宣说。」
这时,尊者阿难从座位上站起,露出右肩,右膝跪地,双手合十行礼,对佛陀说:世尊!如来、应供、正等觉者诸根清净、面色圆满、宝刹庄严,这样的功德前所未有。您是如何修行广大妙行的?以及过去、未来诸佛的修行方法?请您为我们解说。
佛告阿难:「善哉,善哉!汝为利益一切众生,怀慈愍心,能问如来微妙之义。汝今谛听!善思念之!如来、应供、正遍知今为汝说。」
佛陀告诉阿难:很好,很好!你怀着慈悲怜悯之心,为利益一切众生,能向如来询问微妙法义。现在你要专心听,好好思考。如来、应供、正遍知将为你解说。
佛告阿难:「如过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛世尊出现于世,名曰然灯如来、应、正等觉。彼然灯佛前,复有世尊出现世间,名钵啰多波野输如来。又彼佛前有佛出世,名发光如来。又彼佛前有佛出世,名赞那曩誐啰护如来。又彼佛前有佛出世,名须弥劫如来。又彼佛前有佛出世,名月面如来。又彼佛前有佛出世,名无垢面如来。又彼佛前有佛出世,名无着如来。又彼佛前有佛出世,名龙主如来。又彼佛前有佛出世,名日面如来。又彼佛前有佛出世,名山响音王如来。又彼佛前有佛出世,名须弥峰如来。又彼佛前有佛出世,名金藏如来。又彼佛前有佛出世,名火光如来。又彼佛前有佛出世,名不动地如来。又彼佛前有佛出世,名瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世,名月王如来。又彼佛前有佛出世,名日音如来。又彼佛前有佛出世,名散华庄严如来。又彼佛前有佛出世,名吉祥峰如来。又彼佛前有佛出世,名持海慧自在通王如来。又彼佛前有佛出世,名施光如来。又彼佛前有佛出世,名大香象光如来。又彼佛前有佛出世,名离一切垢如来。又彼佛前有佛出世,名勇猛峰如来。又彼佛前有佛出世,名宝光如来。又彼佛前有佛出世,名持多德得通如来。又彼佛前有佛出世,名过日月光如来。又彼佛前有佛出世,名最上瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世,名慧花开心行出生如来。又彼佛前有佛出世,名大华林通王如来。又彼佛前有佛出世,名一月光如来。又彼佛前有佛出世,名破无明黑暗如来。又彼佛前有佛出世,名真珠珊瑚盖如来。又彼佛前有佛出世,名三乘法自在王如来。又彼佛前有佛出世,名师子海峰自在王如来。又彼佛前有佛出世,名梵音声自在王如来。又彼佛前有佛出世,名世自在王如来、应、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。而于法中,有一苾刍,名曰作法,信解第一、明记第一、修行第一、精进第一、智慧第一、大乘第一。尔时,苾刍离自本处来诣佛前,头面礼足,于一面立。即以伽他叹佛,面色端严;复发广大誓愿,颂曰:
佛祖告诉阿难:在无数不可想象的久远劫数之前,有一位佛出现在世间,名叫燃灯如来、应供、正等觉。在燃灯佛之前,还有一位佛出现在世间,名叫钵啰多波野输如来。在那位佛之前,又有一位佛出世,名叫发光如来。更早之前有佛出世,名叫赞那曩誐啰护如来。再往前有佛出世,名叫须弥劫如来。之前有佛出世,名叫月面如来。再往前有佛出世,名叫无垢面如来。更早之前有佛出世,名叫无著如来。之前有佛出世,名叫龙主如来。再往前有佛出世,名叫日面如来。更早之前有佛出世,名叫山响音王如来。之前有佛出世,名叫须弥峰如来。再往前有佛出世,名叫金藏如来。更早之前有佛出世,名叫火光如来。之前有佛出世,名叫不动地如来。再往前有佛出世,名叫琉璃光如来。更早之前有佛出世,名叫月王如来。之前有佛出世,名叫日音如来。再往前有佛出世,名叫散华庄严如来。更早之前有佛出世,名叫吉祥峰如来。之前有佛出世,名叫持海慧自在通王如来。再往前有佛出世,名叫施光如来。更早之前有佛出世,名叫大香象光如来。之前有佛出世,名叫离一切垢如来。再往前有佛出世,名叫勇猛峰如来。更早之前有佛出世,名叫宝光如来。之前有佛出世,名叫持多德得通如来。再往前有佛出世,名叫过日月光如来。更早之前有佛出世,名叫最上琉璃光如来。之前有佛出世,名叫慧花开心行出生如来。再往前有佛出世,名叫大华林通王如来。更早之前有佛出世,名叫一月光如来。之前有佛出世,名叫破无明黑暗如来。再往前有佛出世,名叫真珠珊瑚盖如来。更早之前有佛出世,名叫三乘法自在王如来。之前有佛出世,名叫狮子海峰自在王如来。再往前有佛出世,名叫梵音声自在王如来。更早之前有佛出世,名叫世自在王如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时有一位比丘,名叫作法,在信解、明记、修行、精进、智慧、大乘方面都是第一。这位比丘离开自己的住处来到佛前,恭敬礼拜后站在一旁。他用偈颂赞叹佛的面容庄严,并发下广大誓愿,颂词是:
「『如来微妙色端严, 一切世间无有等;
光明无量照十方, 日、月、火珠皆暱曜。
愿我得佛清净声, 法音普及无边界,
宣扬戒、定、精进门, 通达甚深微妙法。
智慧广大深如海, 内心清净绝尘劳,
超过无边恶趣门, 速到菩提究竟岸。
亦如过去无量佛, 威光普照众生界,
为彼群生大导师, 度脱老死令安隐。
常行布施及戒、忍, 精进、定、慧六波罗,
未度有情令得度, 已度之者使成佛。
我以一切伸供养, 百千俱胝那由他,
恒河沙数佛世尊, 令我成就寂灭果。
复有十方诸佛刹, 恒放光明照一切,
殊胜庄严无等伦, 愿我成就利群品。
所有无边世界中, 轮回诸趣众生类,
速生我刹受快乐, 不久俱成无上道。
愿我精进恒决定, 常运慈心拔有情,
度尽阿鼻苦众生, 所发弘誓永不断。』」
如来容貌微妙庄严,世间无物可比拟; 光明无量照十方,日月火珠皆暗淡。 愿我得佛清净音,法声遍传无边际, 宣说戒定精进法,通达甚深微妙义。
智慧广大如深海,内心清净离尘垢, 超越无边恶道门,速登菩提究竟岸。 如同过去无量佛,威光照耀众生界, 为诸众生作导师,度脱老死得安稳。
常行布施戒忍辱,精进禅定般若行, 未度众生令得度,已度众生令成佛。 我以一切诚供养,百千亿数佛世尊, 愿我成就寂灭果,恒沙诸佛共加持。
十方佛土放光明,殊胜庄严无与比, 愿我成就利众生,无边世界皆蒙益。 轮回诸趣众生类,速生我土享安乐, 不久同证无上道,精进恒常不退转。
常怀慈悲拔有情,度尽阿鼻苦众生, 所发宏愿永不息,誓救含灵出迷津。
尔时,世尊告阿难言:「彼作法苾刍说是偈已,白世自在王如来:『我今发阿耨多罗三藐三菩提心,乐求无上正等正觉。唯愿世尊,说诸佛刹功德庄严。若我得闻,恒自修持严土之行。』尔时,世自在王如来告作法苾刍言:『汝自思惟,修何方便,而能成就佛刹庄严?』苾刍白言:『我智慧微浅,不能了知严刹之行。如来、应、正遍知,愿为宣说诸佛刹土庄严之事。』时世自在王如来,即为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相,经于一劫方可究竟。」
当时,世尊告诉阿难说:那位修行的比丘说完偈颂后,向世自在王如来禀告:我如今发下无上正等正觉的菩提心,乐于追求至高无上的圆满佛果。恳请世尊为我宣说诸佛国土的功德庄严。若能听闻这些教法,我将恒常修习庄严佛土的修行。这时,世自在王如来告诉修行比丘说:你应当自己思考,修习何种方便法门,才能成就佛国净土的庄严?比丘恭敬回答:我智慧浅薄,不能明了庄严国土的修行方法。祈请如来、应供、正等正觉者,为我宣说诸佛国土的庄严境界。于是世自在王如来便为比丘详细开示了八万四千亿那由他佛国净土广大圆满的功德庄严景象,这些教法的宣说历时整整一劫才得以圆满。
尔时阿难闻是事已,白佛言:「世尊!彼世自在王佛寿量长短,云何说土经于一劫?」
那时阿难听到这事后,对佛说:世尊,那位世自在王佛的寿命有多长,为什么说国土经历了一劫?
佛告阿难:「彼佛寿命满四十劫。阿难!彼作法苾刍,闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事,明了通达如一佛刹。即时会中头面礼足,辞佛而退。往一静处独坐思惟,修习功德庄严佛刹,发大誓愿经于五劫。尔时作法苾刍,复诣世自在王如来所;五体投地礼世尊足,礼已合掌,白佛言:『世尊!如是八十四百千俱胝那由他佛刹,功德庄严所行行愿,我今成就。』时世自在王如来告苾刍言:『善哉,善哉!汝之行愿思惟究竟,今正是时为众解说。时诸菩萨,闻是法已得大善利,能于佛刹修习庄严。』
佛陀告诉阿难:那位佛的寿命长达四十劫。阿难!那位发愿修行的比丘听闻佛陀讲述八万四千亿那由他佛国功德庄严之事,清楚透彻地理解每一处佛国景象。他当即在法会中顶礼佛足,向佛陀告退。来到一处寂静之地独坐思维,修习如何庄严佛国净土,并发下宏大誓愿历经五劫修行。当时这位修行比丘再度来到世间自在王如来面前,五体投地礼拜世尊双足,礼毕合掌恭敬禀告:世尊!您所示现的八万四千亿那由他佛国功德庄严及修行愿力,如今我已圆满证得。世间自在王如来当即赞叹道:善哉善哉!你已究竟圆满思维诸佛愿力,现在正是为众生宣说之时。当时与会的菩萨们听闻此法要后,皆获得殊胜利益,皆能修习庄严诸佛净土。
「尔时,作法苾刍闻佛圣旨;偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛即为宣说:『世尊!我发誓言:愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩提;所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。所有一切众生,及焰摩罗界,三恶道中地狱、饿鬼、畜生,皆生我刹受我法化,不久悉成阿耨多罗三藐三菩提,一切皆得身真金色。
当时,负责仪式的比丘听闻佛陀的圣旨;他袒露右肩,右膝跪地,双手合十对佛陀宣说道:世尊,我立下誓言:愿如同世尊证得无上正等正觉;我所居住的佛国,具备无量不可思议的功德庄严。所有一切众生,包括焰摩罗界,以及三恶道中的地狱、饿鬼、畜生,都将往生我的佛国接受我的教化,不久都将证得无上正等正觉,一切众生都将获得真金色的身体。
「『世尊!我得菩提成正觉已,十方世界所有众生,令生我刹如诸佛土。人天之众,远离分别诸根寂静;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我证得菩提成就正觉后,要让十方世界所有众生都投生到我的净土,如同诸佛国土。人天大众远离分别妄想,诸根清净安宁;使他们都证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,十方世界所有众生,令生我刹得大神通,经一念中,周遍巡历百千俱胝那由他佛刹,供养诸佛深植善本;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我证得无上正等正觉后,要让十方世界所有众生往生我国土,获得广大神通。他们能在一念之间,游遍百千万亿佛国,供养诸佛培植深厚善根,最终都能证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,一切皆得宿命通,能善观察百千俱胝那由他劫过去之事;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,当我证得无上正等正觉后,所有往生我佛国的众生,都将获得宿命通,能够清楚观察百千万亿劫过去之事;并使他们全都证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,一切皆得清净天眼,能见百千俱胝那由他世界麁细色相;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我成佛后,所有往生我国土的众生,都能获得清净天眼,清晰看见百千万亿诸佛世界的种种形色;并最终皆证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,一切皆得他心通,善能了知百千俱胝那由他众心心所法;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我证得无上正等正觉后,所有往生我佛国的众生,都将获得他心通,能够清楚知晓百千万亿众生的心念活动;并使他们全都成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,一切皆得住正信位,离颠倒想坚固修习;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我证得菩提、成就正觉之后,所有往生我国土的一切众生,都能安住于正信之位,远离颠倒妄想,坚定修行;全部都能获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,所修正行善根无量,遍圆寂界而无间断;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我成就无上正等正觉之后,要让所有众生都能生到我的国土。他们所修的一切善行和功德都广大无量,遍及一切圆寂境界而永不间断;使他们都能够证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,虽住声闻缘觉之位,往百千俱胝那由他宝刹之内,遍作佛事;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我证得菩提成就正觉后,所有生在我佛国的众生,即使处于声闻缘觉的果位,也能前往百千亿那由他珍宝佛土,普遍作诸佛事业;令他们都获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,一切皆得无边光明,而能照曜百千俱胝那由他诸佛刹土;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,当我证得菩提成就正觉后,所有往生我佛国的众生,都将获得无量光明,能够照耀百千万亿诸佛国土;使他们都证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,命不中夭,寿百千俱胝那由他劫;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我证得无上正等正觉后,所有往生我国土的众生,生命不会中途夭折,寿命长达百千亿那由他劫;都能获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,无不善名,闻无量无数诸佛刹土,无名、无号、无相、无形,无所称赞,而无疑谤身心不动;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!当我证得觉悟成就正觉之后,所有往生到我佛国的众生,都不会有任何恶名。他们听闻无量无数诸佛国土的名字、称号、形象、状态,即使这些国土没有被称颂赞叹,心中也不会产生怀疑或诽谤,身心安稳不动;并且都能获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生求生我刹,念吾名号发志诚心坚固不退,彼命终时,我令无数苾刍现前围绕来迎彼人,经须臾间得生我刹;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,当我证得觉悟成就无上正觉之后,所有众生若愿求生我的净土,诚心持念我的名号,信念坚定不退转,那么在他们寿命终结之时,我将派遣无数比丘现身围绕,前来迎接此人。只需片刻之间,便能往生我的净土;并且全部令他们获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切众生,闻吾名号发菩提心,种诸善根随意求生,诸佛刹土无不得生;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
“世尊!当我证得觉悟、成就正觉之后,所有十方无量无边、无数世界的一切众生,只要听闻我的名号,发起觉悟之心,培植种种善根,随自己的意愿求生于任何佛国净土,没有不能往生的;并且全都让他们获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,皆具三十二种大丈夫相;一生令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我证得无上正等正觉、成就佛果之后,凡是生到我佛国净土的一切众生,都将具足三十二种大丈夫的庄严相貌;并且都能在一生之中,证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,若有大愿未欲成佛为菩萨者,我以威力,令彼教化一切众生,皆发信心,修菩提行、普贤行、寂灭行、净梵行、最胜行,及一切善行;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我修成正果、成就觉悟之后,所有想去我那个净土世界的众生,如果还有些人发下大愿,暂时不想成佛、想继续当菩萨度化别人,我就会用我的神通力量,让他们去教导所有众生,让大家都能生起信心,去修觉悟的心、普贤菩萨的行为、安静无为的心、清净梵行、最殊胜的行为,以及所有善良的行为;最终让所有众生都能得到无上正等正觉的智慧觉悟。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生令生我刹,于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛,种诸善根,随意所求无不满愿;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,我证得菩提成就正觉后,所有往生我国土的众生,都能在一切处所供养无量百千亿兆诸佛,种植种种善根。他们的一切心愿都能得到满足,最终都将证得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我刹土中所有菩萨,皆得成就一切智慧,善谈诸法秘要之义;不久速成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等将来我成佛、觉悟正道之后,我那个佛国净土里的所有菩萨,都能拥有圆满的智慧,能很善巧地讲解所有佛法中微妙的精华道理;而且不需要太久,他们就能快速成就无上正等正觉,也就是最终成佛。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,发勇猛心运大神通,往无量无边无数世界诸佛刹中,以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐,供养承事回求菩提;速得成就阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我修行成佛、达到真正觉悟之后,我所在的宝刹中的所有菩萨,都会发起勇猛精进的心,运用大的神奇力量,前往无量无边无数的世界和各位佛陀的净土,用珍珠、宝珠串成的装饰、宝盖、旗帜、衣服、床上用品、饮食、药品、香花、歌舞音乐,来供养、侍奉各位佛陀,并把这份功德回向给追求觉悟的事情;让大家快快成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,发大道心,欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐,承事供养他方世界无量无边诸佛世尊,而不能往,我于尔时以宿愿力,令彼他方诸佛世尊,各舒手臂至我刹中受是供养;令彼速成阿耨多罗三藐三菩提。
"世尊!等我成佛、得到觉悟之后,住在我那个美妙佛国里的所有菩萨,如果他们生起了追求大道的大心愿,想要用珍珠、璎珞、宝盖、经幡、衣服、被褥、饮食、药物、鲜花、音乐这些东西,去供养其他世界数不清的佛世尊,却去不了的话,我在那个时候,会依靠过去发下的愿力,让那些其他世界的佛世尊,每个人都伸出他们的手臂,到我的佛国里来接受这些供养,好让他们快点达到无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,随自意乐不离此界,欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐,供养他方无量诸佛。又复思惟:「如佛展臂至此受供,劬劳诸佛令我无益。」作是念时,我以神力,令此供具自至他方诸佛面前,一一供养。尔时菩萨,不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我成佛后,我所在的极乐世界里,所有菩萨都能随心所愿,不必离开这个世界,就能用珍珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、被褥、饮食、汤药、香花、音乐,来供养无数其他世界的佛陀。这时他们会想:“要是佛陀能像我伸个手一样,就到这些地方来接受供养,该多好啊!让诸佛专门为我来接受供养,我觉得这没什么用。”当菩萨这么想的时候,我可以用我的神力,让这些供品自己飞到其他世界诸佛的面前,一个一个地去供养。到那时,菩萨们很快就能全部成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,身长十六由旬,得那罗延力,身相端严光明照曜,善根具足;成就阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我修成正觉、成佛以后,我所在的宝刹里,所有菩萨身高有十六由旬(一个由旬约四十里),他们都有像金刚力士一样的力量,身体端庄威严,光明闪耀,善根圆满具足;最终都能证得无上正等正觉(达到最高最圆满的觉悟)。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,为诸众生通达法藏,安立无边一切智慧,断尽诸结;悉得证成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我成佛、达到最高觉悟以后,我所在的那个极乐世界里的所有菩萨,都能帮众生完全明白佛法里的道理,让无数众生都建立正确的智慧,把所有的烦恼和束缚都彻底断掉;最终都能修行达到无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,以百千俱胝那由他种种珍宝造作香炉,下从地际上至空界,常以无价栴檀之香,普薰供养十方诸佛;令得速成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,当我证得菩提成就正觉后,我所居住的佛国净土中所有菩萨,用百千亿那由他种珍贵宝物制作香炉,这些香炉从地面一直延伸到虚空,始终燃烧着无价的旃檀香,普遍熏香供养十方一切诸佛;使他们能迅速成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所居佛刹广博严净光莹如镜,悉能照见无量无边一切佛刹,众生覩者生希有心;不久速成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我如果在成佛、获得彻底觉悟之后,我成佛的那个世界——它会非常广阔、整洁、明亮,像镜子一样。它能照出无量无边的一切佛国世界。凡是看到这个景象的众生,都会生起稀有的心,并且很快就能成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,我居宝刹所有菩萨,昼、夜六时恒受快乐,过于诸天,入平等总持门,身光普照无边世界;不久得成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!等我成佛、得到无上正等正觉之后,我所在的极乐世界里,所有菩萨日夜六时都一直享受快乐,这种快乐超过了天上的快乐。他们能进入平等总持的法门,身体的光明普照无边无际的世界;不久以后,他们都能成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有十方无量无边无数世界一切女人,若有厌离女身者,闻我名号发清净心归依顶礼,彼人命终即生我刹成男子身;悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我成佛以后,十方世界所有女人,如果有谁厌恶自己的女人身份,只要听到我的名号、用清净的心来归依顶礼我,那么她命终之后就会立即往生到我的佛国,转成男子身,并且最终都能获得无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有十方无量无边无数佛刹声闻、缘觉,闻我名号修持净戒,坚固不退速坐道场;成就阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我证得无上正等正觉后,十方无量无边无数佛国中的声闻、缘觉众生,听闻我的名号并修持清净戒律,坚定不退转,迅速证悟菩提;成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有十方无量无边不可思议无等佛刹一切菩萨,闻我名号五体投地礼拜归命,复得天上人间一切有情,尊重恭敬亲近侍奉增益功德;成就阿耨多罗三藐三菩提。
世尊,当我证得无上正等正觉后,十方无量无边不可思议无数佛土中的所有菩萨,听闻我的名号都将虔诚跪拜归依;还能令天上人间一切众生,恭敬供养亲近侍奉,增长善根功德,最终成就无上正等正觉。
「『世尊!我得菩提成正觉已,所有众生发净信心,为诸沙门、婆罗门,染衣、洗衣、裁衣、缝衣、修作僧服,或自手作或使人作,作已回向;是人所感,八十一生得最上衣随身丰足,于最后身来生我刹;成就阿耨多罗三藐三菩提。』
世尊,我证得无上正等正觉后,若有众生生起清净信心,为比丘、婆罗门染衣、洗衣、裁衣、缝衣、制作僧服,或亲手制作或雇人制作,完成后将功德回向;此人将获得八十一世最上等衣物随身丰足的果报,并在最后一世投生到我的佛国,最终证得无上正等正觉。