佛说大乘无量寿庄严经

那时，做法比丘对世尊说：“我成佛觉悟后，所有众生只要听到我的名号，就能永远远离烦恼，内心得到清凉，按照正确的信仰去修行，就能转生到我的净土，坐在宝树下面，证得万物本不生灭的智慧，最终成就无上正等正觉。”

世尊！等我成佛、达到真正觉悟之后，十方世界所有佛国的菩萨们，只要听到我的名号，立刻就能获得清净安定的境界。进入这个境界后，一瞬间就能见到无量无数、不可思议的各位佛世尊，并能够侍奉供养他们；最终成就无上正等正觉。

世尊！等我成佛、证得正觉之后，来自十方一切佛国中的所有声闻和菩萨，只要听到我的名号，就能证得无生法忍，成就一切平等的善根，安住于无需刻意修行的境界。而且，用不了多久，他们就能得到无上正等正觉。

世尊！等我成佛、达到觉悟之后，十方世界里所有佛国的菩萨们，只要听到我的名号，就会生起稀有难得的心。这样的人能立刻进入普遍菩萨三摩地这个定境。入定后，在一念之间，就能到达无数、多得数不清的佛国世界，在那里恭敬、尊重、供养诸佛，最终成就无上正等正觉。

世尊！等我成佛、觉悟以后，在我那个佛国世界里，所有菩萨们——有的喜欢讲佛法，有的喜欢听佛法，有的展现神通能力，有的跑去别的地方——他们想怎么修行就怎么修行，没有不圆满的；我都会让他们最终达到最高、最圆满的觉悟。

世尊！等我成佛、达到觉悟后，所有十方世界的佛国，只要有人听到我的名号，马上就能获得初忍、二忍，一直到无生法忍，最终成就无上正等正觉。

那时，法比丘在这尊佛前发下愿后，借助佛陀的威神之力，便说出了一首偈颂：

那年，阿难啊，有一位名叫"作法"的修行人，在"世自在王如来"面前，以及天上的神仙、人间的人、魔鬼、梵天、修行者、以及阿修罗等众生面前，发下了这样的大愿后，他就住在真实的智慧中，勇猛精进，不断修行，积累数不清的好事，认真庄严美化自己的佛国净土。他进入了禅定，经历了极其漫长、数不清的"大劫"时间，一直修着菩萨该修的一切行道。他心里不生起贪心、也不生起愤怒心，更不生起愚痴心；念头里也从没有贪欲的想头、愤怒的想头、愚痴的想头；他对颜色、声音、香味、味道、以及身体的触感等这些外在的东西，也全都不起一点执着的念头。他的心从来没有糊涂混乱过，嘴巴也从没有说过坏话或者哑巴不说话，身体也从没有偷懒懈怠。他唯一喜欢做的事，就是常常忆念过去所有的佛们所修的一切善根，做着非常安静、安静的行为，远远避开所有的虚伪假象，牢牢守护着戒律规范。他常常用柔和关爱的话语使大家得到好处。对佛、法和修行团体（僧），他都非常相信、非常尊重、非常恭敬。他的心调顺又柔软。他依着真理的法则种下一切善事的根本，真正明白了"空"（一切事物没有固定实质）、"无相"（不执着表面样子）、"无愿"、"无为"、"无生"（从来没有真正出生）、"无灭"（也没有真正消灭）的道理。他很好地管住自己嘴巴的言行，不讥讽别人的过错；他很好地管住身体的行动，不违背戒律；他很好地管住自己的念头，让它干干净净，一点不被污染。所有那些城镇、村庄、丈夫、妻子、儿女、亲属，还有金银财宝，甚至颜色、声音、香味、味道、触感等，他心里全都不执着。他总是靠着"布施"、"持戒"、"忍辱"、"精进"、"禅定"、"智慧"的正确道路，来利益众生、让大家快乐。他的一举一动都符合规矩，善行圆满。所以，他无论出生在哪里，都有数不清的、用百千万亿都数不清的宝贝宝藏，从地里一下子涌出来。他还能感召、照顾数不清的百千万亿众生，让大家都能发起追求无上正等正觉的心。像这样的行为多到数不清、多到没有边界，用话语根本就说不完。

还有，阿难！这位叫"作法"的修行者，在走菩萨这条路的时候，他对每一位佛都非常尊重和恭敬，一直不停地去伺候和供养佛。他还为了四大天王，常常跑去佛那里，恭恭敬敬地行礼磕头、伺候供养；为了忉利天王，也常常跑到佛那里行礼供养；同样为了夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，一直到梵天王这些人，他都常常去到佛那里，恭恭敬敬地磕头行礼、尽心伺候和供养。

阿难，再说啊，在阎浮提这个地方，当上转轮圣王、接受灌顶仪式的高位人物，以及大臣和官宦家族的人，经常去佛那里，恭恭敬敬地行礼、服侍、供养；刹帝利、婆罗门这些种姓的人，也经常去佛那里，恭敬行礼、服侍、供养。就这样经过数不清的百千万亿劫数，他们亲近了各位佛，种下了许多善根的根基，积累下了无上正等正觉的成果。

再者，阿难，这位叫「作法」的比丘在修菩萨道的时候，他嘴里总是飘出檀香木的香气，身上每个毛孔都散出青莲花的香味。这香味弥漫了无穷无尽、无法想象的广大范围。众生闻到这种香气后，都生起了想要成就无上正等正觉——也就是成佛的志愿心。

还有，阿难，那位叫法作的出家人，在修菩萨道的时候，长得非常端正庄严，有三十二种大人相，八十种随形好，全都圆满具足。他还用各种珍宝装饰自己的两条手臂，手里常常变出各种衣服、各种饮食、各种旗帜、各种伞盖、各种音乐，乃至一切最好的生活用品，用来帮助和利益所有众生，让大家都能发起追求无上正等正觉的心。

那时，阿难听佛讲了这位名叫“作法”的比丘菩萨的修行经历，就问释迦牟尼佛：“世尊，这位作法比丘，是过去的佛？未来的佛？还是现在的佛？”

世尊告诉大家：「那尊佛如来，来的地方没有固定的来处，去的地方也没有固定的去处；他既没有诞生也没有毁灭，不局限于过去、现在或未来。他只是为了实现度化众生的愿望，现在住在西方极乐世界；距离我们人间有无数亿万个佛国，那里有一个世界名叫极乐，那尊佛名叫无量寿佛，他成佛以来到现在已经过了十劫的时间。有数不清的大菩萨和无数的声闻弟子，恭敬地围绕着他，请佛为他们说法。无量寿佛的光芒，能照到东方像恒河沙子一样多的、数不清的佛国；同样地，照向南方、西方、北方，以及东南、西南、东北、西北、上方和下方，也都这样。」

还有，阿难！那尊阿弥陀佛发出的变化光环，有一由旬、两由旬、三由旬那么大的，也有百由旬、千由旬、百千由旬那么大的，还有俱胝那由他百千由旬那么大的，最后大到能照满数不清、没边没沿的佛国世界。

阿难，这些光有不同的名字：有的叫做无量光，有的叫做无碍光，有的叫做常照光，有的叫做不空光，有的叫做利益光，有的叫做爱乐光，有的叫做安稳光，有的叫做解脱光，有的叫做无等光，有的叫做不思议光，有的叫做胜于日月光，有的叫做超过世间一切光，有的叫做无垢清净光。这些光能普遍照到十方的所有世界。天上的龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和非人等众生，只要看到这些光，就能生起觉悟的心，获得利益和快乐。

佛陀对阿难说：“就算我用整整一个大劫的时间，一直不停地说这光明的功德和好处，也还是说不完的。”

阿难，无量寿佛的弟子里头，光是声闻众——那些听他讲法而开悟的弟子，就有成百上千、上千万、上亿、十亿、百亿、千亿，甚至还有无数无量的数目，像“紧迦啰”“频婆啰”“那由他”“阿由他”“毗婆诃”“嚩娑那”“穰伽”“阿僧祇”“十阿僧祇”“百阿僧祇”“千阿僧祇”“百千阿僧祇”“阿摩儞野”等等，数都数不完，连比喻都形容不过来，算也算不清楚。

阿难！大目乾连的神通是最厉害的。整个宇宙里的所有男孩、女孩，他在一天一夜之内就能数清他们的数量。就算有成百上千亿个像大目乾连这样有神通的修行人，每个修行人都活上万亿年，而且在他们这一生中不停地数，但这样他们加起来数出来的数量，连一个百分之零头都不到。

阿难，我再打个比方：比如大海，它有八万四千由旬那么深，宽广大得没有边际。假如有人从身上拔出一根汗毛，把这根汗毛碎成一百亿个像微尘那么细小的碎末。然后拿每一个微尘，扔进海里再沾上一滴水，让这滴水附在微尘上面，水滴和微尘的大小比例就这样。按这样一直投下去，直到把汗毛碎成的所有微尘都投完。你觉得，这些微尘上沾的水多，还是大海里的水多？

阿难对佛说：“世尊！一根毛发尖上冒出来的水，连半捧都不到，而大海里的水却是多得无法计量。”

佛说：“阿难，像目犍连这样的声闻弟子，就算他们用尽一生的寿命去计算，能数清楚的，只有像毛发尖上的一滴水那么多；数不清楚的，却像大海里的水一样多。这位佛呢，有无数数不清的声闻弟子。

另外，这位佛的净土非常广阔，只有无穷无尽的快乐，没有任何痛苦。那里没有地狱、饿鬼、畜生、焰魔罗界，也没有八难这些苦报。只有清净的菩萨和大菩萨，还有声闻的众生存在。”

还有呢，阿难！那个佛的国土里，有各种各样用宝贝做成的柱子，全是用成百上千种珍宝来装饰的。比如说：有金柱子、银柱子、琉璃柱子、水晶柱子、珍珠柱子、红玛瑙柱子、普通玛瑙柱子。还有金银两种宝贝做成的柱子；金银琉璃三种宝贝做成的柱子；金银琉璃水晶四种宝贝做成的柱子；金银琉璃水晶珍珠五种宝贝做成的柱子；金银琉璃水晶珍珠红玛瑙六种宝贝做成的柱子；金银琉璃水晶珍珠红玛瑙、普通玛瑙七种宝贝做成的柱子。

还有啊，阿难，那个阿弥陀佛的极乐世界还有各式各样的宝树。有的树根、树干、树枝全是黄金做的，花朵、树叶、果实却是白银变的。还有的树根、树干、树枝是白银做的，花叶果实是琉璃变的。还有的树根、树干、树枝是琉璃做的，花叶果实是水晶变的。还有的树根、树干、树枝、树叶是水晶做的，花叶果实是珍珠变的。还有的树根、树干、树枝是珍珠做的，花叶果实是珊瑚变的。还有的树根、树干、树枝是珊瑚做的，花叶果实是玛瑙变的。还有的树根、树干、树枝是玛瑙做的，花叶果实是黄金变的。还有的宝树，根是黄金，树身是白银，枝是琉璃，梢是水晶，叶是珍珠，花是珊瑚，果是玛瑙来着。还有的宝树，根是白银，树身是琉璃，枝是水晶，梢是珍珠，叶是珊瑚，花是玛瑙，果是黄金。还有的宝树，根是琉璃，树身是水晶，枝是珍珠，梢是珊瑚，叶是玛瑙，花是黄金，果是白银。还有的宝树，根是水晶，树身是珍珠，枝是珊瑚，梢是玛瑙，叶是黄金，花是白银，果是琉璃。还有的宝树，根是珍珠，树身是珊瑚，枝是玛瑙，梢是黄金，叶是白银，花是琉璃，果是水晶。还有的宝树，根是珊瑚，树身是玛瑙，枝是黄金，梢是白银，叶是琉璃，花是水晶，果是珍珠。还有的宝树，根是玛瑙，树身是黄金，枝是白银，梢是琉璃，叶是水晶，花是珍珠，果是珊瑚。这么着，极乐世界到处都长满了这些七宝做成的行行树。

阿难，我再告诉你，那个佛的国土清净庄严，宽阔平整，没有丘陵、坑坑洼洼、荆棘、沙砾、土石等山；也没有黑色山、白色雪山、宝山、金山、须弥山、铁围山、大铁围山。那里只有黄金铺地。

那时，阿难听完这话后，对世尊说：“四大王天和忉利天都靠着须弥山王安住，夜摩天这些天界又靠什么安住呢？”

佛陀告诉阿难：“夜摩天、兜率天，一直到色界、无色界的所有天神，全都依靠虚空才得以存在。”

阿难问：“空荡荡的空间没有阻碍，它依靠什么来立足呢？”世尊回答：“众生的业力和因果报应，是难以想象的。”

佛告诉阿难：你所能获得的果报实在是不可思议，众生的业报也是不可思议，诸佛神圣的能力更是不可思议。那个佛国虽然没有大海，却有无数条泉水、河流处处交错流动。那些水有的宽十由旬、二十由旬、三十由旬，甚至百千由旬，深十二由旬。这些水非常清净，具备八种功德。它们发出微妙的声响，如同百千种音乐的旋律，遍布所有佛国，一切众生听到后都感到喜悦安宁，获得极大的快乐。

此外，在水边两岸，生长着无数檀香树和吉祥果树，花朵永远芬芳，光芒照耀。如果那些众生要过水时，水会自动调整到他们想要的高度——有的想要到脚面，有的想要到膝盖，甚至有的想要到脖子；有的人喜欢冷一些，有的喜欢温一些；有的人喜欢急流，有的喜欢缓流。这些水能一一随顺众生的意愿，让他们感受快乐。

水中还会发出各种各样的声音：佛的声音、法的声音、僧的声音、止息烦恼的声音、空性的声音、波罗蜜的声音、力量的声音、无畏的声音、通达的声音、无执著行动的声音、无生的声音、无灭的声音、寂静的声音、大慈的声音、大悲的声音、喜舍的声音、灌顶的声音......这样各种各样的微妙音声不断响起。

众生听到这些声音后，能够生起清净心，没有各种分别，正直平等，不断成熟自己的善根，永远不会再退转对无上正等正觉追求的心。

还有，在那个佛国中出生的众生，根本听不到地狱的声音、饿鬼的声音、畜生的声音、夜叉的声音、争吵的声音、恶口的声音、两舌的声音、杀生的声音、偷盗的声音以及一切恶声。这些众生个个相貌端正庄严，福报无量，智慧明了，神通自在。他们的宫殿、楼阁、园林、池沼、衣服、卧具，如同他化自在天那样，拥有最高级快乐的享受，一切都丰足完备。

阿难，再者，那个佛国里的众生，如果想要拿鲜花、香气等物品来供养诸佛，心里刚这么一想，花香、花环、香油、香粉、旗帜、伞盖，以及各种音乐，立刻就会在整片佛国里出现。如果想吃的东西、药、衣服、床上用品、头冠、耳环、珍珠、网帘等等，心里一想，这些东西也会马上布满了整个佛国。又或者是想要宝石等，用来装饰宫殿、楼阁、厅堂、房间，无论是要大的、小的、高的、矮的，只要心里一想，这些东西就会随时出现，没有一样不齐全的。

再者，阿難！比方說，有人只有一點點錢財，看起來就比不上一位剛登基的國王那種威風。而國王的氣派，又比不上天上的天帝釋。天帝釋的威風，又比不上他化自在天。他化自在天，以及從色界到無色界的所有權勢地位，比起無量壽佛的極樂世界，通通顯得微不足道，完全不能相比。極樂世界的功德和莊嚴就是這樣，讓人想都想不到。

阿难，再说说。在阿弥陀佛的极乐世界里，每到吃饭的时候，一阵香风就会自然而然吹起来，吹动那些珍贵的树木。树木相互碰撞摩擦，发出非常美妙的声音，像是在说法，讲解人生的痛苦、一切本空的道理、万事无常、不要执着于自我，以及如何修成各种圆满的品德。紧接着，香风又把树上的花瓣吹落，铺满地面上，整个佛国净土都铺满了，高度大概有七个人叠起来那么高。地面平坦端正、庄严美丽，柔软光滑又亮净。有人来往走过，脚踩在这样的地面上，会陷下去大约四个手指的深度，就像碰到一种柔软的东西一样，感觉非常舒服安乐。等吃完饭之后，这些珍宝一般的花朵就又消失了，地面上什么也看不出来。过了一小会儿，又有一阵风吹来，把树上的花朵吹落铺在地面上，跟之前完全一样。在夜晚的前半夜和后半夜，也是这样的情形。

阿难，再跟你说说：那个佛国里没有黑暗，没有星星闪烁，没有太阳和月亮，没有白天黑夜，没有“想要”和“不要”的分别心，一切都是纯净统一的，没有任何杂质。那里的众生只享受最清净、最上等的快乐。如果有善男子、善女人，不管是已经往生到那里，还是将来会往生到那里，这个人就一定会证得无上正等正觉。你想想看，那个佛国里不会有三种缺失：第一，内心没有虚妄的念头；第二，修行地位不会倒退；第三，所有善行都不会白费。

阿难，东方有无穷无尽的像恒河沙子那么多的世界，每个世界的佛陀们都显现出广大的舌头相，发出无量光明，说真实不虚的话，称赞阿弥陀佛无法想象的功德。南方也有无穷无尽像恒河沙子那么多的世界，每个世界的佛陀们都显现出广大的舌头相，发出无量光明，说真实不虚的话，称赞阿弥陀佛无法想象的功德。西方也有无穷无尽像恒河沙子那么多的世界，每个世界的佛陀们都显现出广大的舌头相，发出无量光明，说真实不虚的话，称赞阿弥陀佛无法想象的功德。北方也有无穷无尽像恒河沙子那么多的世界，每个世界的佛陀们都显现出广大的舌头相，发出无量光明，说真实不虚的话，称赞阿弥陀佛无法想象的功德。同样东南、西南、东北、西北、上方、下方，每个方向都有无穷无尽像恒河沙子那么多的世界，每个世界的佛陀们都显现出广大的舌头相，发出无量光明，说真实不虚的话，称赞阿弥陀佛无法想象的功德。

阿难，你知道这是为什么吗？是为了让众生听说了阿弥陀佛的名字后，能够生出清净的心，心里想着、念着，相信接受这个法门，一心依靠佛陀、供养佛陀、发愿去阿弥陀佛的净土。这样的人，在生命结束后，都能够去到极乐世界，而且在追求无上正等正觉的道路上，永远不会后退。

还有，阿难，如果有善男信女，听到这部佛经，能照着做、反复念、抄写、诚心供奉，白天黑夜不停歇，一心求往生那个佛土。这个人到临死的时候，无量寿佛和各位圣僧就会出现在他面前，只一会儿功夫，他就能够往生到极乐世界，并且这辈子再也不会从觉悟正道上退下来了。

还有呢，阿难，要是有善心的男子或女人，已经生起了追求觉悟的心，并且严守各种戒律，从不违反，还乐于帮助一切有情众生，把所做的善事功德都回向给他们，让他们得到安乐的福报，心里常常想着西方世界的无量寿如来和他所在的净土。这样的话，这个人临终的时候，就会像佛一样拥有各种庄严的相貌，往生到那个充满珍宝的佛国净土，那里有贤圣的修行人围绕着他，他很快就能听闻佛法，并且永远不会退失修行的道心，稳稳地走向无上正等正觉的圆满觉悟境界。

阿难，还有，如果有善心的男子或善心的女人，心里生起这十种想法：第一，不偷东西；第二，不伤害生命；第三，不贪恋情欲；第四，不说假话；第五，不说花言巧语的话；第六，不骂人；第七，不挑拨离间；第八，不贪心；第九，不发脾气；第十，不犯糊涂。这个人白天黑夜都在想着极乐世界里的无量寿佛，想着他各种了不起的功德和庄严的景象，一心一意地归依他、向他磕头行礼、用好东西来供养他。等这个人快要死去的时候，心里不会害怕、不会慌张，脑子也不会乱掉，就能立刻投胎到那个佛的净土去。有很多很多的佛都在称赞无量寿佛的功德和名字，听完这个法门后，这个人就永远不会从通向最高觉悟的路上退回来了。