大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

那时候，妙吉祥童子仔细观察完净光天上聚集的大众后，五体投地礼拜释迦牟尼佛的双脚，面带微笑，恭敬合掌，对佛说：“太好了！世尊为了一切众生得到利益。您实现真言的仪式和修行法则，像天上云层降雨一样，让大众所求都能实现。所有关于画像的规定和法则，是最殊胜的福田，能让人种下觉悟的种子。请您对一切智慧的智慧，稍微解释一下，让所有愿望都能圆满完成；让所有真言的正确修行都能得到结果；那些很难实现的修行，迅速就能实现；让所有菩萨的大行全都圆满；让一切魔王都被降伏。只希望世尊您怀着慈悲心，怜悯一切众生，广泛为大家讲解宣说。我们都很乐意、很想听闻。”

那时，释迦牟尼世尊对妙吉祥童子说：“很好，很好！妙吉祥！你出于对一切众生的慈悲，乐意向如来请教仪轨法则，你们要仔细听，好好思考，我来为你们讲说。

想修成所有真言密法，必须严格按照规矩和仪轨，备好佛像，准备齐全，这样你所做的一切、想求的一切，才能成功实现。过去那些佛菩萨都这么说过，我现在也这么说。首先，要找一个干净没有灰尘的地方，用干净的棉花，把它交给已经入定修行的人。在这块干净的地方，让曼拏罗阿阇梨念诵以下真言八百遍，给这块棉花加持。真言是这样的：

皈依所有佛和菩萨。顶礼那些能消除痛苦、让心清淨的觉悟者。顶礼如来、应供、正等正觉。即说咒曰：唵，清净！一切障碍消除！大慈大悲！童子相！持妙色！如是做！如是做！随顺本誓！安住！安住！吽！吽！破！破！

用这个咒语加持完之后，还需要找一个不懂世间规矩的年轻女孩。这个女孩可以是婆罗门种姓，也可以是刹帝利种姓，或者是吠舍种姓也行，但低等种姓的不能用。另外，女孩的身体各个器官都必须健全，长相端庄，皮肤要白净，如果是其他肤色的就不行。还要得到父母的同意，父母不同意也不能用。而且，这个女孩必须受过十戒，发过菩提心，也就是要有觉悟的心，并且慈爱怜悯众生，这样才行。

接下来，要按照规矩选择吉祥的日子，也就是月亮是白色的、星星也是吉祥星宿的时候。还要天气晴朗，不能是阴天、下雨或者刮风的日子，才能进行做法。让之前选好的女孩洗干净身体，穿上干净的新衣服。阿阇梨，也就是主持法事的师父，要结出真言的大手印，进行护持。用没有虫子的干净水，加入白檀香和恭俱摩香，念诵咒语加持后，洒在女孩身上和兜罗绵上，还要把这水向四面八方和上下都洒一遍，用来净化场地。接着，用白檀香、恭俱摩香、龙脑香等烧香供养。阿阇梨和一起做法事的人，按照规矩献上香后，要多次恭敬地迎请各位佛陀、世尊，以及那些修行到十地的大自在菩萨。

迎请圣贤到来后，阿阇梨要诚心诚意地供养香和花，一个接一个地献上。这时候，如果有孔雀、鸳鸯、天鹅、鸭子、仙鹤、大雁这样吉祥的鸟，要么从天上飞来，要么从水里游来，要么在地上走来，发出美妙柔和的声音，那持咒诵经的人就要知道，这是吉祥的感应，说明一定有诸佛菩萨降临加持保佑，自己想求的事情也一定能成功，就连制作画轴的钱，也能顺利得到。另外，如果听到鼓声、海螺声、钹声、铃声、磬声，还有琴、瑟、方响等各种乐器的声音，要么在空中响起，要么在地上传来，这也是吉祥的瑞兆。还有，如果有男子、女人、男孩、女孩，不时说出这样的话：‘这是圣人做的事，这事最了不起、大有好处，值得接受这个方法，一定能获得好结果。’这种话都是吉祥的声音。阿阇梨自己心里明白，这样一定会有诸佛菩萨的威德加持保佑，所求的事情没有不成功的。

反过来，如果有人说要抓人、吃人、搞破坏、让人受苦，说‘根本没有这回事’这类的话，那都是不吉利的声音。还有，如果看到猴子、水牛、狐狸、狼、驴、猫这些丑陋的野兽，不管是两条腿的还是四条腿的，或者听到它们发出叫声，持咒诵经的人自然就会明白，祭坛的布置没有成功，求事也成不了。这时候，持咒诵经的阿阇梨必须重新布置清净的祭坛，再做法事，这样做直到第七遍。就算持咒诵经的人曾经犯过五种重罪，到第七遍的时候，也一定能办成。

法坛建好之后，让那位童女面向东方或者北方，坐在吉祥草编的坐垫上。主法的阿闍梨持诵真言，为她做加持保护。让童女吃素守斋，把那种兜罗线交给她，教她搓成棉线。线可以搓成一两、三两、五两、八两，一直到十六两，但必须是最好的、均匀的线，重量也要定好。如果是上等法坛用十六两，中等用八两，下等用五两到一两。要是做降伏法，就根据自己的能力临时决定，没有固定标准。

这个法坛如果建成了，就算过去有宿世的业障，也会在一瞬间自动消除。童女搓好的棉线要放在干净的容器里，集中精神观想它，不能分心去想别的东西。然后再把龙脑香、白檀香、恭俱摩香一起放进干净容器里，熏染这些绵线。用摩梨迦花、瞻蔔迦花来供养，以求得加持保护。在念诵真言和做其他事情的时候，都不能胡思乱想。所用的器具必须保持干净，不能有虫子和蚂蚁。