大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

接着，妙吉祥菩萨说：“如果曼拏罗的师父要收弟子，必须选那些六根圆满、相貌端正的人。不管是婆罗门、刹帝利、毗舍还是首陀，只要发了觉悟的心，走大乘修行的路，不求小乘的果位，守菩萨戒，信念坚定，喜欢追求广大国王福报这样的人，才可以度化他们。

如果是比丘、比丘尼、男居士、女居士，想求受坛法，愿意放下高贵的家族身份，清净自己的本性，追求大觉悟，读诵经典，想进入曼拏罗，就要清净身心，守戒一整天，穿干净的衣服，头发上抹香，一天洗三次澡。洗完澡后默默不语，吃龙脑香、丁香、恭俱摩等细妙的香，在曼拏罗外面不远不近的地方，坐在吉祥草做的座位上，静心念咒，自己保护自己。

如果是先受过灌顶的刹帝利大国王子，或者有大势力的人，可以来一到八个人。或者是童男童女，不懂世间事的，妙吉祥菩萨会自己变成童子模样，跟那些王童一起玩耍，用这种方式引导他们进入曼拏罗。他们想求王位、长寿、没病、富贵、自在，增长最上等的好事，靠这个曼拏罗真言的力量，这些童子一定能成就吉祥的事。”

先按照前面的方法，把发大乘心的人安置好之后，曼拏罗的阿阇梨要烧龙脑香，按照规矩走到外面，用没有虫子的干净水，想用多少就取多少，然后结五髻大印，念根本真言八百遍来加持这水。用这加持过的净水自己洗澡，洗完穿上干净衣服，靠近火坛，脸朝东北方向，坐在吉祥草做的座位上。接着用稻谷花、龙脑香、恭俱摩香、白檀香混在一起，做成七千个食团，用来做护摩供养。按照前面的规矩，先请火天，然后再送走他。阿阇梨再回到曼拏罗里，用八个贤瓶，用彩绸装饰好，插上花枝、果子、五谷，还要用金银等五种宝贝放在瓶口上。第一瓶供养世尊释迦牟尼，第二瓶供养一切诸佛，第三瓶供养辟支佛和声闻众，第四瓶供养各位大菩萨，第五瓶供养妙吉祥菩萨，第六瓶供养一切天人。在第二重曼拏罗门里面放两瓶，一瓶供养一切部多众，一瓶供养一切众生，用心平等，普遍布施给一切。然后结五髻大印，念真言，召请一切诸佛、各位大菩萨、一切声闻、辟支佛、妙吉祥童子，以及一切部多。召请的规矩和前面说的一样。

召请完以后，再用鲜花、水果、香粉、涂香，点上灯，献上食物，一切都按照前面的顺序来。所献的饮食，用酥油、奶酪、蜂蜜等制作，如果是乳粥、酥油、蜂蜜、糖这些精细美妙的食物，味道甜美齐全，用来供养一切如来，以及一切大菩萨、声闻、缘觉、天人和大众。再用油、蜂蜜、食物等做成欢喜团，念根本真言，按照仪轨加持，献给那些部多众生。再用殊妙的好香花，比如惹底花、多誐噜花、龙花、奔曩誐花等，先献给诸佛、菩萨、声闻、缘觉，以及圣人和凡夫大众。如果是惹底花，就献给如来族；莲花献给莲花族；摩俱罗花献给金刚手，以及一切凡圣之家。龙脑香在如来族面前烧，白檀香在莲花族面前烧，安息香在秘密主金刚手菩萨面前烧。

再点燃酥油灯、油灯等，用来供养所有圣贤。但必须一一按照规矩，念诵本部的真言，仪轨完整，秘密修行，才能成就。像观自在菩萨和金刚手菩萨所说的真言修行方法，都在这部经的仪轨里面，应当依照去修行。

所有曼拏羅的阿闍梨，對於這些請神、供養的各種規矩，必須要廣泛學習、深入理解，這樣才能當老師。為了那些部多等眾生，要趕快準備乾淨的素食，一排一排擺在他們的位置前面。然後用鼓、樂器、海螺、鐃鈸，發出吉祥的聲音，用香、花、燈、花鬘，在上下四方到處供養。阿闍梨要在曼拏羅外面繞一圈，用前面的飲食，念根本真言，來祭祀那些部多等眾生。阿闍梨還要自己洗澡，再用酪、蜜、酥、粳米混在一起，做成八千個飯糰，念六字根本真言來做護摩，為先前在曼拏羅裡的弟子做保護的法事。

如果曼拏羅阿闍梨所收的弟子，像前面說的那樣，發了菩提心，守持大乘戒律，放下自己的高貴地位，誠心供養諸佛菩薩，成就智慧，對一切眾生心懷平等，在無上菩提的道場上，追求一切智智，立志不退轉，這樣的人進入曼拏羅，只要隨喜一下，剎那之間就能斷除各種煩惱，得到解脫。就算先前犯過五逆重罪，也能得到解脫。

還有，曼拏羅阿闍梨要用乾淨的新衣服，念根本真言七遍加持這件衣服，然後用白檀香和恭俱摩香混合薰過，把這件衣服蓋在進入曼拏羅的人的頭上臉上。如果前面說的受灌頂的剎帝利王子，年紀從三歲到十六歲，頭上要結五個髮髻，必須整齊端正，或者用一個髮髻包住頭也可以。甚至有大福報的人，想求最高的地位，或者求長壽等事，也用前面說的香薰過的乾淨衣服蓋住頭臉，帶進第二個曼拏羅中，結優鉢羅印，誦妙吉祥童子的根本真言。再用白檀香和恭俱摩香混合的香水洗乾淨手，雙手合掌捧著花，向曼拏羅拋去，花落下的地方，就接受那位本尊的真言，生生世世持誦，永遠做菩提路上的善友。這樣的人不久就能得到大菩提，圓滿一切智智。如果有人另外想求最上等的大富大貴、長壽的事，決定能成就，三昧滅罪的法門也能成就。

受灌顶的阿阇梨，要先在坛场外面，不远不近的地方，脸朝东方，心里观想接受法教的弟子眉心之间，同时念根本真言。接受法教的人要专心一意，就像国王接受灌顶位的时候那样，深信佛法僧三宝，发觉悟的心，修大乘的修行，六根清净，不攀缘外境，对真言修行始终心生喜爱，所求的事很快就能圆满成就。如果有人心里有疑惑，想试试这个仪轨灵不灵，就不能接受他，要让他先修坛法，像前面说的那样深信之后，才能得到解脱。五种灌顶的法门，都需要有大智慧，心离开邪见妄念，修最上乘的教法，这样才给他传法；如果不是这样的人，就不能传给他。