大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

再者，线法完成之后寻找绘制画像的人，这位画师必须具备以下条件：相貌端正，不胖不瘦，没有疾病痛苦，不老不弱，不凶恶不丑陋，气息平和没有疮疥之患，诸根圆满形貌庄严。还需心地柔和乐于行善，智慧通达且技艺高超，方可委以画像之任。若得此人绘制圣像，所得利益最为殊胜。

又此画像分为三等：上等画像得上等福报，中等画像得中等福报，下等画像得下等福报。

如果找到前面说的那位画佛像的人，他要多少工钱，不管多少都不要害怕，也不要舍不得，按照他说的价钱让他做。如果自己没钱，就想办法去借去求，也要让他把佛像画成。这样做一定能得到画佛像的功德。等佛像画好以后，要用最好的、最特别的花，还有人间天上都喜欢的珍宝、玩具、宝器、吃的、喝的、穿的、盖的、药品，一样一样地供养佛像。这样能让所有众生都得到很大的好处，这就是佛说的正法正道。

还有，阿阇梨要提前为画佛像的人受斋戒，还要挑个好日子，必须选在三个长善月里的白月白天，碰上吉星吉曜的好时辰，才可以让人画佛像。如果想换别的月份，就得选二月或三月，那时候花开得正好，春意融融，太阳刚出来的时候，就让人开始画。

所有画佛像要用的工具、绳子、线这些，都得先用牛粪和净土加水一起洗，洗完之后再用五种没有虫子的净水重新洗一遍。然后在安静的地方，用白檀香和俱摩香水做法事洒净，把画佛像的工具放在那里，再用香花诚心供养。

阿阇梨自己也要洗澡洗干净，穿上新的干净衣服，戴上帽子，身上涂白檀香、敬俱摩、龙脑这些香，心里放下饥渴的念头，满心欢喜。手里拿着白芥子，念真言八百遍，把芥子撒向四方、四维、上下。然后再结五髻大印，拿着芥子在画佛像的人头顶上加持，让他得到大力的保护。

上品佛像宽四肘、长八肘；中品佛像宽二肘、长五肘；下品佛像宽佛尺一尺、长三肘半。佛尺就是按身高八尺的人来算，一肘就是一佛尺。这是三品佛像的固定尺寸。

上品佛像能成就最上等的入圣之事；中品佛像在佛灭度后，求最上等的地位、求最上等的福德，都能成就；下品佛像求人间天上的快乐、钱财珍宝，以及降伏的事，也都能成就。

如果按照这个方法来做，一定能成就；如果不按这个方法，就算是天帝也成就不了。只要依法奉行，哪怕是最下贱的人也能成就。诸佛世尊宣说这个法教、真言、密行，就是为了利益一切众生，作为成佛觉悟的因缘。

如果有人能一心一意地接受并修持这个真言法门，那么世间和出世间的一切曼拏罗没有不成就的。这个人不久就能获得大觉悟。如果这个法门不能利益修行觉悟的人，佛就不会为众生宣说它。

妙吉祥童子还讲了绘制佛像的规矩，这里面也有时间上的讲究。如果要画佛像，得诚心诚意地画，有的五天画完，有的八天画完，有的十六天画完。要是有人专心致志，一昼夜就画完了，这叫最上等的成就，好处特别多。画佛像的人要是上厕所，得离开画佛像的地方一百步以外，上完厕所要用干净水洗澡，再换上干净衣服，还要用白檀香涂在身上和手脚上。然后必须专心致志，仔仔细细、结结实实地按照规矩来画佛像。尺寸也要合适，不能多也不能少。剩下的线头要按规矩系好，用好的画竿平平正正地挂起来。要选在白月的好日子把佛像画完，给画匠的工钱不能少给，让他安心，能踏踏实实地用这份报酬。阿阇梨要把这幅佛像在干净的地方按规矩安置好，用上好的香和花来加持供养，保护自己，也保护这幅佛像。

大力妙吉祥真言，过去诸佛也说过，我现在也为你们宣说。像这样的一切真言修行，真言的法相，具备大精进，有大势力，能作能成种种佛事。还能救度南阎浮提的愚迷众生，让他们从邪见颠倒、背弃圣言、轮回黑暗中解脱出来。如果有人相信喜欢真言，按照法门受持，发起大勇猛，行大精进，上求觉悟，决定成就。就像佛说的，如果有不信的众生，不能种下菩提种子，好比盐碱地不能长出百谷的苗。集合种子，信心是万善的根本，能出生一切智慧的种子。对这个真言信解受持，所求的事都能成就。

如果那位阿阇梨找画师画佛像，也必须自己懂得装裱绘画。所用画师必须最上等巧妙，各种相好具足，柔和慈善，形色端正庄严，远离各种过失。还要让他受戒加持，就像造像的仪轨一样。所用颜料必须上等光净，远离尘垢。然后用龙脑、白檀、恭俱摩等香熏染颜料，诵真言八百遍加持那颜色。再用龙花、奔曩誐花、嚩俱罗花、雨花、馱覩瑟迦哩花、摩隷迦花、俱蘇摩花等散在佛像上。让那画师面向东坐，坐在吉祥草座上，一心想着诸佛菩萨，求他们加持。然后可以细心精心描画功德，不要生疲倦。

先画释迦牟尼佛，所有相貌都要画全，必须具备三十二种大人相和八十种随形好。佛坐在珍贵的莲花座上，全身放出耀眼的光芒，面容安详欢喜，光明遍满全身，做出说法的姿态。所坐的莲花，花茎是用琉璃做的。莲花下面有一个大水池，池中有两条龙王：一条叫难陀，一条叫跋难陀。它们左手握着莲花茎，右手举起来向如来行礼，抬头仰望着如来。它们的身体一半像人，一半像蛇，皮肤是白色的，身上有各种庄严的装饰。那个莲花池里还有很多莲花、荷叶，还有水里的动物和飞鸟，都长得庄严好看、端正美妙。如来所坐的莲花茎，上下周围长出了无数朵莲花，高低错落，每一朵都恰到好处。世尊的左边还有八位大菩萨，各自坐在莲花座上。

第一妙吉祥菩萨，身体颜色像白莲花，或者像恭俱摩花，或者像金色，现出童子的模样，头上梳着五个发髻，相貌端正庄严，非常殊胜美妙。左手拿着优钵罗花，右手举起来向如来行礼，脸上带着又欢喜又威严的神情，身上散发着圆满的光环，盘着腿端坐。第二莲华圣月光菩萨，也是童子的样子。第三莲华妙财菩萨。第四莲华上障能除一切盖菩萨。第五虚空藏菩萨。第六地藏菩萨。第七无价菩萨。第八妙眼意菩萨。这些菩萨都现出童子的样子，每一位都圆满庄严。

那位佛的右边，又有八位大菩萨，身上带着各种庄严的装饰。

第一位是慈氏菩萨，坐在离佛最近的地方，现出清净修行的样子，头上戴着宝冠，身体是纯金色的，穿着红色衣服，还披着红色仙衣，相貌端正庄严，具有三种标志：左手拿着瓶子，手杖搭在肩上，挂着黑鹿皮，右手拿着念珠，向如来行礼，恭敬地看着世尊，内心就像入定一样平静。第二位是莲华圣普贤菩萨，身体呈紫绿色，具备一切庄严相貌，左手拿着如意摩尼宝，右手拿着吉祥果，做出布施愿望的手势。第三位是圣观自在菩萨，身体像中秋月亮的颜色，具备一切庄严，头顶戴着宝冠，白衣披在腋下，头顶上还化现出一尊无量寿佛，端正安坐，左手拿着莲花，右手做出布施愿望的手势，全身放光，内心好像在作观想。第四位是圣金刚手菩萨，身体是金色的，一切庄严具足，左手拿着金刚杵，右手做出布施愿望的手势并拿着果子，身上挂着璎珞，头上戴着宝冠，冠上有光明，真珠装饰在腋下，身体穿着白衣，还披着白仙衣，偏袒右肩，就像观自在菩萨一样。第五位是莲华大圣意菩萨，第六位是善意菩萨，第七位是遍照藏菩萨，第八位是灭罪菩萨。

这些菩萨们，每位手里都拿着经书和果子，身上挂着仙衣，各种相貌都圆满具足，一切装扮都非常庄严。在这些菩萨的上方，又画了八位辟支佛，他们现出僧人的样子，身上穿着红衣，坐在宝莲花上，双腿盘坐。他们像大丈夫一样，面容带着善相，全身放光，手做出散花的姿势，散着摩隶花、雨花、驮睹瑟迦里花、龙花、奔拏迦花，一朵一朵都画出来，普遍散在画幅上。

在释迦牟尼佛的左边，圣妙吉祥菩萨的上方，画一座妙高山的宫殿楼阁，用无数美妙的宝物装饰，山上到处开满了优钵罗花。在那座山里，再画八位佛世尊。

第一尊是宝顶如来，头顶上有琉璃宝、红莲花宝、帝青宝、大青宝、石藏宝等，这些大宝贝都放出光明，就像太阳出来一样。这尊佛身穿黄衣，露出右肩，盘腿而坐，具备三十二种好相、八十种妙好，一切都很庄严，做出说法的样子。

第二尊是开花王如来，身体是真金色，放出大宝光，散下适意花、龙花、嚩俱罗花等花，盘腿而坐，看着圣妙吉祥菩萨。

第三尊是娑陵捺啰王如来，身体像金莲花一样的颜色，做出说法的样子。

第四尊是妙眼如来。

第五尊是耨钵啰娑憾如来。

第六尊是遍照如来。

第七尊是药师琉璃王如来。

第八尊是断一切苦王如来。

这八位佛全都是金色的，眼睛看着释迦如来，手做出无畏的样子。又在如来的上方，天空中像下雨一样飘下各种香花。在画幅的两个角上，画两位净光天子，停在虚空中，向声闻、缘觉、菩萨和诸佛顶礼。

前面说的八位辟支佛是：巘驮辟支佛、摩捺曩辟支佛、赞捺曩辟支佛、乌钵哩瑟吒辟支佛、湿吐多辟支佛、悉多计睹辟支佛、儞弭辟支佛、苏儞弭辟支佛。在辟支佛后面，再画八位大声闻尊者：舍利弗尊者、大目乾连尊者、大迦叶尊者、须菩提尊者、罗睺罗尊者、难陀尊者、婆捺哩迦尊者、劫宾那尊者。这些声闻和缘觉，相貌都圆满具足，福德庄严，双手合掌，恭敬虔诚地仰望着世尊。

又在释迦佛的上面，另外画两位净光天子，身上穿着花鬘衣，手里拿着宝盖，用真珠、璎珞、宝鬘、莲花、大青宝等种种奇妙珍贵的东西装饰，覆盖在释迦如来的头顶上。又在佛的脚下有一个莲花池，在靠近妙吉祥和乌跋难陀龙王的地方，画一座宝山，从莲花池里升出来，上面有宝石山岩，四周环绕着宝树，挂着珊瑚藤蔓，花草果实都是珍宝装饰的。有一位大仙人住在山上。这座山的北边，画焰曼德迦忿怒明王，现出很凶恶的样子，右手拿着绳索，左手拿着棍杖，脸上皱着眉，肚子很大，身体像墨一样黑，好比黑云，胡须头发都很长，是黄红色的，两只眼睛都是红的，十个指甲很长，用各种装饰打扮，披着虎皮衣，抬头看着妙吉祥，像接到命令的样子，全身发出光焰，能破坏一切障碍和灾难，在山下坐在大石头上。又在靠近难陀龙王的地方，画持诵的人，按照那个人的身材相貌和衣服来画，右膝跪地，手里拿着香炉。在世尊释迦牟尼脚下右边，从莲花池里升出一座大宝山，装饰得奇妙殊胜，和前面那座山的样貌一样。在这座山的北面，也画忿怒明王。

在圣观自在菩萨的下方，再画一座山，山是红莲花色的，也用珍宝装饰，用琉璃宝做成山峰的顶端。圣观自在菩萨变化出一位圣多罗菩萨，住在这座山峰上。她身体是真金色的，不胖不瘦，不老不少，穿着各种衣服，最外面穿着红色的仙衣，现女人相，用各种珍宝装饰。她左手拿着优钵罗花，右手做出施愿的样子，脸上带着又喜又怒的表情，盘腿坐着，全身放光，抬头看着圣观自在。

在她前面的琉璃峰上，再画一棵龙华树，花朵特别美妙，整棵树都开满了花，枝叶向四面垂下来，罩在菩萨头顶上，就像一把伞盖。在菩萨面前，用各种珍宝的光明来装饰。

这位菩萨能破除一切障碍和困难，消除各种恐惧。如果有人念诵修行，她就给他做保护。她现天女的样子，也是佛变化出来的，能满足一切众生所求的愿望。她还是妙吉祥童子的母亲，利益一切有情众生。

在这座山里，也要画忿怒明王。诸佛说，这位大明王有大能力、有大势力，非常凶猛，能发出大忿怒，能破除一切障碍和灾难。如果有毁谤圣教、性格刚强的众生，他能好好调伏，让他们相信接受。如果有人持诵，他就加以保护。还有那些毁谤真言、轻视三宝、造下各种罪业的人，不管他们住在天上、地上还是地下，都要让他们被调伏，顺从修行。

在这幅画像上，要让四方四角上下都端正。在画像下面靠近边缘的地方，画大海龙王，形状像人的样子，身体是白色的，端正美妙，用摩尼珍宝装饰身体，全身放光。在他的头顶发髻上，戴着七个龙头，有大福德，行大精进，名字叫阿难多，也叫大龙，面朝北方，合掌仰望如来，奉行佛的教导，利益世间一切众生，破除各种障碍灾难。这个画像的规矩最为殊胜，过去的如来曾随不同情况讲过，我现在简单说说。如果有人持诵，这个人能得到无边的福报。还有，俱胝劫以来所造的重罪，在一刹那间就能快速消散。如果有人造了十恶五逆、破戒作恶，轮回在恶道中，成为下贱之类，从来没有对佛法受持、随喜，如果遇到这幅画像，能随喜瞻仰，在一刹那间就能让罪业快速消灭，何况是持诵的人呢？对于这真言妙法，常常修行就能成就。

如果又有人经过俱胝劫供养一切佛，所得到的福德无量无边，那些持诵的人以及画画像有功德的人，也是这样，福德无量。如果又有人用香花饮食供养恒河沙数无量诸佛以及诸菩萨、声闻、辟支佛，他们所获得的福果不可称量，如果有人对这真言仪轨读诵供养，所获得的功德也是这样，不可称量。还有，如果有受法弟子在这幅画像前成就一切真言行，求声闻、辟支佛以及大菩萨，这个人决定很快就能成就。

那时，世尊释迦牟尼佛看出在场所有大众都欢喜想听，就告诉妙吉祥童子说：我给你们讲中等画像的规则，你们现在仔细听，好好思考，不要忘记。妙吉祥，如果让手艺好的工匠用绵线制作画像，加持的规矩和各种法则，都像前面上等画像说的那样。现在这中等画像，尺寸大小，以及佛、菩萨、声闻等拿的法器、姿态规矩，稍微有些不同。现在在画面上先画净光天，用颇胝迦宝做地面，用白珍珠璎珞普遍装饰，又宽又平，美妙第一。在这天界中画世尊释迦牟尼佛，坐在七宝狮子座上，一切相貌都圆满庄严，对着人和天人做出说法的样子。在佛的右边画圣妙吉祥，身体像红莲花色，或者恭俱摩色，或者像太阳的颜色，左肩挂着优钵罗花，头上有五个发髻，是童子的模样，脸上带着欢喜的神色，合掌恭敬，右膝跪着，抬头看着世尊。

在世尊的左边，再画圣观自在菩萨。他的脸像秋天的满月，各种相貌都庄严美好，和前面说的一样。再给他加上手里拿着一把白拂尘，拂拭世尊的身体。接着画慈氏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大意菩萨、善意菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨，这些菩萨都像观自在菩萨那样，一个一个都画得庄严美好。

又在那些菩萨的上方，画八位佛世尊，就是开华王如来、宝顶如来、毗舍浮如来、羯俱忖曩如来、金仙人如来、迦叶如来、妙眼如来、俱那含牟尼如来。这些如来都穿着浅红色的衣服，右手做出满足众生愿望的手势，左手抓着袈裟的衣角，露出右边的肩膀，全身放出光明，各种美好的相貌都完整具备。在世尊的右边、靠近圣妙吉祥菩萨的地方，画大会中的众人。再画八位辟支佛、八位大弟子，名号跟前面说的一样。其中大目乾连和舍利弗各自拿着白拂，站在佛的旁边侍奉。接着依次画欲界的四天王、帝释天主、夜摩天主、睹史天主、乐变化天主、他化天主，还有色界的大梵天王、净光天子，一直到色究竟天，按顺序画出来。

在世尊狮子座的下方，一直到画幅边缘，画上大片海水，海中涌出一座大宝山。在靠近画幅一角的地方，画上持诵的人，按照相应的仪轨，右膝跪地，手里拿着香炉，心意专注，低着头。再在大宝山中画焰曼德迦忿怒明王，也照前面的仪轨来画。又在世尊左边狮子座下方、圣观自在菩萨脚下的大宝山上，画多罗菩萨，坐姿也照前面的仪轨。在画幅上方两个角靠近的地方，画两位净光天子，身体是白色的，在上方虚空中乘着云停住，做出散花的样子，散落瞻卜迦花、优钵罗花、莲花、摩梨迦花，散落花驮睹迦里迦花、龙花、奔曩誐花、妙花，像这样种种香花，具备种种颜色和形态。

佛说这个中等画像，能在世间带来中等程度的增益和利乐之事。如果有众生愚痴昏暗、邪见迷惑，在轮回各道中流转，不知道妙吉祥的中等画像，只造下五逆十恶等一切重罪，如果能在刹那间随喜瞻仰礼拜，这些罪业很快就能清净。还能让生病的人痊愈，贫穷的人得到财物，没有孩子的人得到孩子。如果有人受持、读诵、书写、供养，这个人会得到大功德，在人天之中享受福报快乐。这个人命终之后，将来能成就无上佛道。如果有人让别人书写、随喜、受持、供养，那个人获得的福报，经过俱胝劫也说不能尽。